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✮┣ l ﺑِﺴْـــﻢِﷲِﺍﻟـﺮَّﺣـْﻤـَﻦِﺍلرَّﺣـِﻴﻢ ┫✮
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*◐ _Bivi Ke Huqooq Shohar Per _◐*
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*◐☞ _Islam Ne Aurat Ko Chadar Aur Chaar Diwari Ke Andar Ahatraam Ka Khaas Maqaam Ata Kiya Hai Aur Har Lihaaj Se Uske Huqooq Muqarrar Farma Diye Hai'n TaKi Uski Kisi Qism Ki Haq Talfi Na Ho , Aurat Chu'nke Paidaishi Lihaaz Se Sifat e Nazuk Hai Isliye Uski Dil Jo'ee Uske Huqooq Ki Adayegi Karte hue Unke Saath Umadah Akhlaq Se Paish Aana Chahiye*
*❖_Irshad E Rabbani Hai*
*_وَعَاشِرُوْھُنَّ بِالْمَعْرُوْفِ فَاِنْ کَرِھْتُمُوْھُنَّ فَعَسٰی اَنْ تَکْرَھُوْا شَیْاً وَیَجْعَلَ الَلّٰہُ خَیْرًا کَثِیْرًا_*
*"_(Tarjama )-Aur Aurto'n Ke Saath Achche Tariqo'n Se Zindgi Basar Karo Phir Agar Tum Unse Nafrat Karo To Shayad Tumhe Koi Cheez Pasand Na Aaye Aur Allah Ne Usme Bahut Bhalayi Rakhi Ho_*
*📚Para No 4 Surah Nisaa Aayat No 19.*
*❖_ Is Farmane Khuda Wandi Me Yahi Ta'Keed Ki Gayi Hai Ke Aurto'n Ke Saath Achcha Bartaav Kiya Karo kyu'nKi Miya Bivi Ki Khangi Zindgi Me Jab Dono Ek Dusre ke Saath Achche Tariqe Se Rahenge Dono Ko Raahat Masarrat Aur Sukoon Hasil Hoga, Allah Ta'ala Ne Mardo'n Aur Aurto'n Ke Bare Me Jo Aahkaam Nazil Farmaye Hai'n Unme Wazeh Taur Par Isi Baat Par Zor Diya Hai K Aapas Me Pyar Muhabbat Se Raho*
*📗 Bivi Ke Huqooq Shohar , Safa No. 67
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*◐ बीवी के हुकूक शौहर पर ◐*
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*◐☞ _ इस्लाम में औरतों को चादर और चारदीवारी के अंदर एतराम का खास मका़म अता किया है और हर लिहाज़ से उसके हुक़ूक़ मुकर्रर फरमा दिए हैं ताकि उसकी किसी किस्म की हक़तलफी ना हो , औरत चूंकि पैदायशी लिहाज़ से सिफाते नाजुक है इसलिए उसके लिए उसकी दिलजोई, उसके हुक़ूक़ की अदायएगी करते हुए उससे उम्दा अखलाक से पेश आना चाहिए,*
*❖__ इरशादे रब्बानी है :-"(तर्जुमा)_ और औरतों के साथ अच्छे तरीकों से जिंदगी बसर करो फिर अगर तुम उनसे नफरत करो तो शायद तुम्हें कोई चीज पसंद ना आए और अल्लाह ने उस में बहुत भलाई रखी हो _,*
*( पारा नं-४ सूरह निसा , आयत -१९)*
*❖__ इस फरमाने खुदा वंदी में यही ताक़ीद की गई है कि औरतों के साथ अच्छा बर्ताव किया करो क्योंकि मियां बीवी की खानगी जिंदगी में जब दोनों एक दूसरे के साथ अच्छे तरीके से रहेंगे दोनों को राहत मसर्रत और सुकून हासिल होगा, अल्लाह ताला ने मर्दो और औरतों के बारे में जो अहकाम नाज़िल फरमाइए है उनमें वाज़े तोर पर इसी बात पर ज़ोर दिया है की आपस में प्यार मोहब्बत से रहो ।* ◐*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-67 _,*
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*◐☞ _ Quran e Kareem Me Ek Aur Jagah Irshad E Rabbani Hai*
*مَنْ عَمِلَ صَالِحاًمِّنْ ذَکَرِ اَوْ اُنْثٰی وَھُوَ مُوْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیٰوةً طَيِّبَةْ وَلَنَجْزِیَنَّھُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ _,*
*"_(Tarjam)* *Jo Achcha Kaam Kare Mard Ho Ya Aurat Aur Ho Musalman To Zarur Hum Use Achchi Zindgi Par Zinda Karenge Aur Unhe Inka Ajar Denge Jo Unke Sabse Behtar Kaam Layaq Ho*
*📚Para No 14 Surah Nahal Aayat No 97*
*❖_ Yaha'n Bataya Gaya Hai Ke Mard Ho Ya Aurat Jab Wo Nek Kaam. Karenge To Uska Hum Bhetar Ajar Denge*
*❖_Mard Ko Aurat Ke Saath Achche Tareeqe Se Rehna, Zindgi Ke Saaleh (Naik) Aamaal Me Se Hai, Isliye Mard Ko Chahiye K Ahsan (Achche) Tareeqe Se Aurat Ke Huqooq Ada Kare*
*📗 Bivi Ke Huqooq Shohar , Safa No. 67 -68_,*
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*◐☞क़ुरआने करीम में एक और जगह इरशाद ए रब्बानी है:-*
*"_ (तर्जुमा) जो अच्छा काम करें मर्द हो या औरत मुसलमान तो जरूर हम उसे अच्छी जिंदगी का जिंदा करेंगे और उन्हें इसका अगर देंगे जो उनसे सबसे बेहतर काम लायक हो ◐*
*( पारा - १४, सूरह नहल आयत -९७)*
*❖_यहां बताया गया है कि मर्द हो या औरत, जब वह नेक काम करेंगे तो उसका हम बेहतर अजर देंगे ,*
*❖ मर्द को औरत के साथ अच्छे तरीके से रहना जिंदगी के सालेह (नेक ) आमाल में से हैं इसलिए मर्द को चाहिए कि अहसन( अच्छे )तरीके से औरत के हुकूक अदा करें _,*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-67 _,*
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*◐☞ Qur'an E Paak Me Ek Aur Jagah Irshad E Baari Ta'ala Hai*
*_ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ_,*
*❖_(Tarjama )_ Aur Uski Nishaniyo'n Me Se Hai K Tumhare Liye Tumhari Hi Jins Se Jode Banaye K Unse Aaram Pa'o Aur Tumhare Aapas Me Muhabbat Aur Rehmat Rakhi Beshak Usme Nishaniya'n Hai'n Goro Fikar Karne Walo Ke Liye*
*📚Para No 21 Surah Room Aayat No 21*
*❖_Allah Ke Is Farman Me Yahi Baat Batayi Gayi Hai K Miya Bivi Aapas Me Sulah, Aman, Dili Muhabbat Aur YakJehti ke Saath Rahe'n Aur Aapas Ke Taa'alluqaat Me Ek Dusre Ke Liye Fayyazana Rawyya akhtyar Kare'n*
*📗 Bivi Ke Huqooq Shohar , Safa No. 68 _,*
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*◐☞ कुराने पाक में एक और जगह इरशादे बारी ता'ला है :-*
*(तर्जुमा ) और उसकी निशानियों में से है कि तुम्हारे लिए तुम्हारी ही जिंस से जोड़े बनाए कि उनसे आराम पाओ और तुम्हारे आपस में मोहब्बत और रहमत रखी बेशक इसमें निशानियां हैं गौरो फिक्र करने वालों के लिए _,*
*(पारा नंबर 21 सूरह रूम, आयत नंबर 21)*
*❖_अल्लाह के इस फरमान में यही बात बताई गई है कि मियां बीवी आपस में सुलह, अमन, दिली मोहब्बत और यकजहती के साथ रहें और आपस के ताल्लुका़त में एक दूसरे के लिए फैयाजा़ना रवैया अख्तियार करें_◐*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-68 _,*
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*◐☞ Ek Aur Jagah Quran e Paak me irshad e KHUDA WANDI hai _,*
*"_ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوا وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ _,*
*(Tarjuma ) Tum Unko Bhalayi Ke Saath Roke Rahko Ya Achchayi Ke Saath Chhod Do Aur Unko Zarar (Takleef) Dene Ke Liye Rokna na ho K Had Se Badho Aur Aisa Kare Wo Apna Hi Nuqsaan Karta Hai,*
*📚Para No 2 , Surah Al Baqrah ,Aayat No 231,*
*❖ Yaha'n ye Bataya Hai K Agar Miya Bivi Sulooke ittefaq Se Apni Zindgi Na Guzaar Sakte Ho'n To Phir Bhi Khavind Ko Chahiye K Aahsan Tareeqe Se Bivi Ko Rok Le Ya Use Alaheda Karde Garz Ye K Har Waqt Bivi Ke Saath Bhalayi Karne Ka Dars Diya Gaya Hai ,*
*❖_Bivi Ke Huqooq Ki Tafseel In sha Allah Aage Part 5 me aayegi,*
*📗 Bivi Ke Huqooq Shohar , Safa No. 68 _,*
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*◐☞ _एक और जगह कुराने पाक में इरशादे खुदावंदी है :-"*
*❖_(तर्जुमा ) तुम उनको भलाई के साथ रोके रखो या अच्छाई के साथ छोड़ दो और उनको ज़रर (तकलीफ ) देने के लिए रोकना ना हो कि खुद हद से बड़ों और ऐसा करें वह अपना ही नुकसान करता है _,*
*(पारा नंबर -2 सूरह अल बक़रह आयत नंबर 231)*
*❖__ यहां यह बताया है कि अगर मियां बीवी सुलूके इत्तेफाक से अपनी जिंदगी ना गुज़ार सकते हैं तो फिर भी खाविंद को चाहिए कि अहसन तरीके से बीवी को रोक ले या उसे अलहदा कर दे गर्ज़ यह कि हर वक्त बीवी के साथ भलाई करने का दर्स दिया गया है,*
*❖_"_बीवी के हुकूक की तफसील इंशाल्लाह आगे पार्ट 5 में आएगी ,* ◐*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-68 _,*
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*◐☞ Apni Bivi Se Hushne Sulook Karna_◐*
*❖_ Mardo'n Ko Chahiye K Apni Aurto'n Ke Saath Husne Sulool Ke Saath Pesh Aayae'n,,*
*❖_Huzur Sallallahu Alaihi Wasallam Ne Ahle Khana Ke Saath Hamesha Umdah Sulook Kiya Balki Aapka Husne Khalq To Be Misl Hai Aur Ummat Ke Liye Mashare Raah Hai Umuman Bivi ki Salahiyat Kisi na Kisi Lihaz Se Kamzor Hoti Hai, Uske Baa'is Bivi Se Achcha Sulook Karne Ka Hukm Diya Gaya hai,*
*❖_ Allah Tabarak V Ta'ala Ne Apne Kalam e Paak Me Aurto'n Ke Bare Me irshad Farmaya:-*
*"_ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا _,*
*"_(Tarjuma) Wo Tumse Pakka Vada Le Chuki Hai _,*
*📚 Surah An Nisa , Aayat No 21,*
**❖_Irshade Khudawandi Hai:-*
*"_ ھُنَّ لِبَاسُ لَّکُمْ وَ اَنْتُمْ لِبَاسُ لَّھُنَّ _,*
*(Tarjuma )_ Aurte'n Tumhare Liye Libaas Hai'n Aur Tum Aurto'n Ka Libaas Ho _,*
*📚Surah Baqrah Aayat No 187*
*❖_Insani Azmat Husne Akhlaaq Me Hai Kyunki Achchayi Aur Neki Akhlaaq Hi se Pehchani Jati Hai Isliye islam Me Doosro Ke Saath Husne Akhlaaq Ke Saath Pesh Aane Par Bahut Zor Diya Gaya Hai_,*
*❖_Isliye Bivi Se Hamesha Husne Sulook Se Pesh Aana Chahiye Aur Neki Qayamat Ke Roz Kaam Aane Wali Hai _,*
*❖_Bivi Bachcho'n Se Husne Sulook Ke Bare Me Ek Hadees Me Huzur Sallallahu Alaihi Wasallam Ka Farmaan Hai:-*
*"_Hazrat Ayesha Raziyallahu Anha Se Riwayat Hai K Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Ne Farmaya Musalmano Me Se Kamil Imaan Wale Wo Hai'n Jinke Akhlaaq Achche Hai'n Aur Apne Ghar Walo Ke Saath Achcha Sulook Karte Hai'n*
*📘Tirmizi Shareef*
*❖_is Hadees Me Bataya Gaya Hai K Musalmano Me Kamil Iman Wale Wo Hai'n Jo Apne Ahlo Ayaal (Bivi Bachcho) Ke Haq Me Khush Akhlaaq Aur Maharbaan Ho'n, Lihaza Bivi Par Shafqat Ka Rawiyya Rakhna Kamaal E Imaan Ki Daleel Hai* _
*❖_Ek Aur Hadees E Paak Me Hazrat Ayesha Raziyallahu Anha Se Riwayat Hai K,*
*"_ Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Ne Irshad Farmaya Tum Me Sabse Behtar Wo Shakhs Hai Jo Apne Ghar Walo Ke Saath Achcha Ho Aur Mai'n Tumse Bahetreen Hu'n Apne Ghar Walao Ke Liye _,"*
*📚 tirmizi daarmi_,*
*❖_Is Hadees Me Bataya Gaya Hai K Allah Aur Uski Makhlooq Ke Nazdeek Tum Me Behtar Shakhs Wo Hai Jo Apni Bivi Apne Bachcho Apne Azeez o Aqaarib Aur Apne Khidmat Garo'n Maathato Ke Saath Bhala'i Aur Achcha sulool Karta Hai Kyuki Uska Bhala'i Aur Achcha Sulook Karna Uski Khush Akhlaqi V Khush Mizaji par Dalalat Karta Hai _,"*
*❖_Ek Aur Hadees Me Hazrat Abu Hurera Raziyallahu Anhu Se Riwayat Hai K,*
*"_ Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Ne Irshad Farmaya Momino Me Se Kaamil Tareen Imaan Wala Wo Shakhs Hai K Sabse Achcha Hai Aur Tum Me Sabse Bahetreen Log Wo Hai'n Jo Apni Bibyo'n Se Achcha Bartaav Karte Hai'n,*
*📚 Tirmizi Shareef,*
*❖_Is Hadees Me Ye Bataya Gaya Hai K Momineen Me Kamil Tareen Imaan Us Shakhs Ka Hai Jo Unme Bahut Zyada Khush Akhlaaq ho (Yani Puri Makhlooq E Khuda Ke Saath Khush Akhalaqi Ka Bartaav Kare) Aur Tum Me Behtar Wo Shakhs Hai Jo Apni Aurto'n Ke Haq Me Behtar Hai'n Kyunki Aurte'n Apne Ijzo Inkisari Aur Kamzori Ki Bina Par Zyada Maharbani Aur Murawwat Ki Mustahiq Hai,*
*❖_Pas Mardo'n Ko Chahiye K Wo Aurto'n Ke Saath Khush Aklaqi Se Pesh Aayae'n Unki Kam Aqli Ke Pehse Nazar Afu (mafi) Dar Guzar Se Kaam Le'n Aur Agar Kisi Baat Par Unse Takleef Aur Ranjish Pahunch Jaye To Usse Narazgi Ka Izhaar Na Kare'n,*
,*📗 Bivi Ke Huqooq Shohar , Safa No. 69 _,*
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*◐☞ अपनी बीवी से हुस्ने सुलूक करना ◐*
*❖_मर्दों को चाहिए कि अपनी औरतों के साथ हुस्ने सुलूक के साथ पेश आएं,*
*❖ _ हुजूर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने अहले खाना के साथ हमेशा उम्दा सुलूक किया बल्कि आपका हुस्ने खल्क़ तो बे मिस्ल हैं और उम्मत के लिए मशरे राह है, उमूमन बीवी की सलाहियत किसी ना किसी लिहाज से कमज़ोर होती है उसके बाइस बीवी से अच्छा सुलूक करने का हुक्म दिया गया है ,*
*❖_ अल्लाह तबारक व ताला ने अपने कलाम ए पाक में औरतों के बारे में इरशाद फरमाया :-*
*"( तर्जुमा ) वह तुमसे पक्का वादा ले चुकी है _,*
*( सूरह अन निसा - आयत -२१ )*
*❖_ इरशादे खुदावंदी है :-*
*( तर्जुमा )_,औरतें तुम्हारे लिए लिबास हैं और तुम औरतों का लिबास हो _," ( सूरह बक़राह आयत नंबर 187 )*
*❖_ इंसानी अज़मत हुस्ने अखलाक़ में है क्योंकि अच्छाई और नेकी अखलाक ही से पहचानी जाती है, इसलिए इस्लाम में दूसरों के साथ हुस्ने अखलाक़ के साथ पेश आने पर बहुत ज़ोर दिया गया है,*
*❖_ इसलिए बीवी से हमेशा हुस्ने सुलूक से पेश आना चाहिए और यह नेकी क़यामत के रोज़ काम आने वाली है ।*
*❖_बीवी बच्चों से हुस्ने सुलूक के बारे में एक हदीस में हुजूर सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम का फरमान है:-*
*"_ हजरत आयशा रजियल्लाहु अन्हा से रिवायत है कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने फरमाया , मुसलमानों में से कामिल ईमान वाले वह है जिनके अखलाका अच्छे है और अपने घर वालों के साथ अच्छा सलूक करते हैं _," (तिर्मीजी शरीफ)*
*❖_ इस हदीस में बताया गया है कि मुसलमानों में कामिल ईमान वाले वह हैं जो अपने अहलो आयाल ( बीवी बच्चों ) के हक में खुश अखलाक और मेहरबान हों, लिहाज़ा बीवी पर शफक़त का रवैया रखना कमाले ईमान की दलील है ।*
*📚 बीवी के हुकूक शौहर पर, सफा नं.-70 _,*
*❖_एक और हदीस ए पाक में हजरत आयशा रजियल्लाहु अन्हा से रिवायत है कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने इरशाद फरमाया, तुमने सबसे बेहतर वो शख्स हैं जो अपने घर वालों के साथ अच्छा हो और मैं तुमसे बेहतरीन हूं अपने घर वालों के लिए_," ( तिर्मीजी , दारमी )*
*❖_इस हदीस में बताया गया है कि अल्लाह और उसकी मखलूक़ के नज़दीक तुम मे बेहतर शख्स वह है जो अपनी बीवी अपने बच्चों, अपने अज़ीज़ो अक़ारिब और अपने खिदमत गुजा़रों, मातहतों के साथ भलाई और अच्छा सुलूक करता है क्योंकि उसका भलाई और अच्छा सुलूक करना उसकी खुश अखलाक़ी व खुश मिजाज़ी पर दलालत करता है ।*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-70_,*
*❖_ एक और हदीस में हजरत अबू हुरैरा रज़ियल्लाहू अन्हू से रिवायत है की रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलैही वसल्लम ने इरशाद फरमाया :-मोमिनों में से कामिल तरीन ईमान वाला वह शख्स है कि सबसे अच्छा है और तुममें सबसे बेहतरीन लोग वो है जो अपनी बीवियों से अच्छा बर्ताव करते हैं _," (तिर्मीजी शरीफ)*
*❖_इस हदीस में यह बताया गया है की मोमिनीन में कामिल तरीन ईमान उस शख्स का है जो उनमें बहुत ज्यादा खुश अखलाक हो (यानी पूरी मखलूक़े खुदा के साथ खुश अखलाक़ी का बर्ताव करें ) और तुममे बेहतर वो शख्स है जो अपनी औरतों के हक़ में बेहतर है क्योंकि औरतें अपने इजजो़ इंकसारी और कमज़ोरी की बिना पर ज्यादा मेहरबानी और मुरव्वत की मुस्तहिक़ हैं पस मर्दों को चाहिए कि वो औरतों के साथ खुश अखलाक़ी से पेश आएं उनकी कम अक़ली के पेशे नज़र माफी दरगुज़र से काम लें और अगर किसी बात पर उनसे तकलीफ और रंजिश पहुंच जाए तो उससे नाराज़गी का इज़हार ना करें ।*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-67 _,*
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*◐☞ Aurat Ke Khawind Par 5 Qism Ke Huqooq_◐*
*❖_Faqeeh Rahimahullah Farmate Hai K Aurat Ke Shohar Par 5 Tarah Ke Haq Lazim Hai'n :-*
*❖_Pehla Haq Ye Hai K Ghar Se Baahar Ke Uske Kaam Kaaj Sa'nwaare Aur Use Ghar Se Baahar Na Jane De K Wo Aurat Hai Jisko Bila vajah Ghar Se Baahar Nikalna Gunaah Aur Be Murawwati Hai,*
*❖_Dusra Ye K Namaz Roza Vagera Ke Ahkaam Ke Mutalliq Baqadre Zarurat Masa'il Use Sikhaye Aur Use Ghar Se Bahar Na Jane De,*
*❖_Teesra Ye K Use Halaal Khana Khilaye Kyu'nki Haram Giza Se Paida Hone Wala Gosht Jahannam Me Pighlaya Jayega _,*
*❖ Chotha Haq ye Hai K Bivi Par Zulm NA kare K Uske Paas Amanat Hai,*
*❖_ Panchwa Haq Ye Hai K Wo Agar Kuch Zyadti Bhi Kar Baithe To Mahaz Uski Hamdardi Me Use Bardasht Kare K kahi'n Usse Badh Kar Koi Baat Na Kar Baithe,*
*📚 Tambihul Gafileen_,*
*❖_Ye Baat Bhi Khawind Ke Akhlaaq V Fara'iz Me Shamil Hai K Agar Aurat Beemar Ho Jaye To Uski Temaar Daari Me Hargiz Hargiz Kotahi Na Kare Balki Apni Dil Dari V dil Jo'i Aur Bhag Daud Se Aurat Ke Dil Par Naqsh Bitha de K Mere Shohar Ko Mujse Behad Muhabbat Hai Uska Natija Ye Hoga K Aurat Shohar Ke Is Ahsaan Ko Yad Rakhegi Aur Wo Shohar Ki Khidmat Guzari Me Apni Jan Lada Degi ,*
*📗 Bivi Ke Huqooq Shohar , Safa No. 67 _,*
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*◐☞ औरत के खाविंद पर पांच क़िस्म के हुकूक_◐*
*❖_फक़ीह रहिमाहुल्लाह फरमाते हैं कि औरत के शौहर पर 5 तरह के हक लाज़िम हैं :-*
*❖_पहला हक़ यह है कि घर से बाहर के उसके काम काज़ संवारे और उसे घर से बाहर ना जाने दें कि वह औरत है उसको बिला वजह घर से बाहर निकलना गुनाह और बेमुरव्वती है_,*
*❖_ दूसरा यह है कि नमाज़ रोज़ा वगैरह के अहकाम के मुताल्लिक़ बा क़दरे ज़रूरत मसाइल उसे सिखाएं और उसे घर से बाहर ना जाने दें ,*
*❖_तीसरे यह कि उसे हलाल खाना खिलाए क्योंकि हराम गिज़ा से पैदा होने वाला गोश्त जहन्नम में पिघलाया जाएगा _,*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-71 _,*
*❖_ चौथा हक़ यह है कि बीवी पर जुल्म ना करें कि उसके पास अमानत है _,*
*❖ _पांचवा हक़ यह है कि वह अगर कुछ ज्यादती भी कर बैठे तो महज़ उसकी हमदर्दी में उसे बर्दाश्त करें कि कहीं उससे बढ़कर कोई बात ना कर बैठे _,"*
*( तंबीहुल गाफिलीन )*
*❖ _ यह बात भी खाविंद के अखलाक व फराइज में शामिल है कि अगर औरत बीमार हो जाए तो उसकी तीमारदारी में हरगिज़ हरगिज़ कोताही ना करें बल्कि अपनी दिलदारी व दिलजोई और भागदौड़ से औरत के दिल पर नक्श बिठा दे कि मेरे शौहर को मुझसे बेहद मोहब्बत है, उसका नतीजा यह होगा कि औरत शौहर के इस एहसान को याद रखेगी और वह शौहर की खिदमत गुजारी में अपनी जान लड़ा देगी _,*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-72 _,*
*
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*◐☞ 2 Bivi Ke Akhrajaat Ka Bando Bast Karna_◐*
*❖_Bivi Ko Ye Haq Hasil Hai K Khawind Uske Akhrajaat Ka Bando bast Kare, Shari'at Me Bivi Ke Kharche Ko Nafqa Kaha Jata Hai ,*
*❖_Nikaah Ke Bad Mard Ko Ye Ahsaas Hona Chahiye K Aurat Ne Apne Maa'n Baap Ka Ghar Chhod Kar Uske Saath Zindgi Bhar Rehne Ka Jo Ahad Kar Liya To Ab Uski Zaruriyaat Bhi Usi Ke Zariye Se Puri Honi Hai,*
*❖_Kyu Ki Shadi Ki Vajah Se Aurat Mard Ki Shareek e Zindgi Ban Jati Hai To Phir Wo Mard Ke Khane Peene Me Bhi Barabr Ki Sa'njhi Ban Jati Hai, Isliye Aurat Ke Tamaam Akhrajaat Ka bando Bast Karna Khawind Ka Farz Ban Jata Hai _,*
*❖_EK Hadees Shareef Me Huzur Sallallahu Alaihi Wasallam Ka Irshad ye Hai K Hakeem Bin Mu'aviya Se Riwayat Hai K Unhone Farmaya, Ek Shakhs Ne Huzur Sallallahu Alaihi Wasallam Se Daryaft Kiya K Bivu Ka Haq Khawind Par Kya Hai,*?
*❖_Aap Sallallahu Alaihi Wasallam Ne Farmaya- Jesa Khud Khaye Wesa Use Khilaye Jesa Khud Pehne Wesa Use Pehnaye Aur Uske Moonh Par Na Maare Aur Usko Bura Na Kahe Aur Ghar Ke Alawa Use Tanha Kahi Na Chhode_,*
*📚 Ibne Maja shareef,*
*❖_Is Hadees Se Maloom. Hota Hai K Jis Haisiyat Ka Khana Mard Khud Khata Ho Aur Jis Haisiyat Ka Libaas Mard Khud Pehanta Ho Aur Jesi Reha'ish Me Wo Khud Rehta Ho Us Haisiyat Ka Apni Bivi Ko Khilaye Pilaye Aur Pehnaye ,*
*❖_Agar Khawind Sahibe Haisiyat Ho To Use Bivi Par Kharch Karne Me Na Kanjusi Karni Cahiye Aur Na Had Se Zayada Kharch Karna Chahiye,*
*❖_Kyu Ki Fizool Kharch Israaf Me Shamil Hai Balki Atidaal (Damiyani) Tariqe Par Chalna Chahiye, Bivi Khawind Ki RAza mandi Se Agar Che Apne Maa'n Bap Ke Gahr Hi Kyu Na Rehti Ho Uska Kharch Phir Bhi Khawind Ke Zimme Hoga _,*
*📗 Bivi Ke Huqooq Shohar , Safa No. 72 _,*
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*◐☞ बीवी के अखराजात का बंदोबस्त करना ◐*
*❖_ बीवी को यह हक़ हासिल है कि खाविंद उसके अखराजात का बंदोबस्त करें, शरीयत में बीवी के खर्चे को नफ्का़ कहा जाता है_,*
*❖_ निकाह के बाद मर्द को यह अहसास होना चाहिए कि औरत ने अपने मां-बाप का घर छोड़ कर उसके साथ जिंदगी भर रहने का जो अहद कर लिया तो अब उसकी जरूरियात भी उसी के जरिए से पूरी होनी है ,*
*❖_ क्योंकि शादी की वजह से औरत मर्द की शरीके जिंदगी बन जाती है तो फिर वह मर्द के खाने पीने में भी बराबर की सांझी बन जाती है, इसलिए औरत के तमाम अखराजात का बंदोबस्त करना खाविंद का फर्ज बन जाता है _,*
*❖_ एक हदीस शरीफ में हुजूर सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम का इरशाद यह है कि हकीम बिन मुआविया से रिवायत है कि उन्होंने फरमाया , एक शख्स ने हुजूर सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम से दरियाफ्त किया की बीवी का हक़ खाविंद पर क्या है ?*
*"_आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फरमाया जैसा खुद खाए वैसा उसे खिलाए जैसा खुद पहने वैसा उसे पहनाए और उसके मुंह पर ना मारे और उसको बुरा ना कहें और घर के अलावा उसे तन्हा कहीं ना छोड़े _,* *(इब्ने माजा शरीफ)*
*❖_ इस हदीस से मालूम होता है कि जिस हैसियत का खाना मर्द खुद खाता हो और जिस हैसियत का लिबास मर्द खुद पहनता हो और जैसी रिहाइश में वो खुद रहता हो उस हैसियत का अपनी बीवी को खिलाए पिलाए और पहनाए ,*
*❖_ अगर खाविंद साहिबे हैसियत हो तो उसे बीवी पर खर्च करने में ना कंजूसी करनी चाहिए और ना हद से ज्यादा खर्च करना चाहिए क्योंकि फिजूल खर्ची इसराफ में शामिल है बल्कि एतदाल (दरमियानी) तरीके पर चलना चाहिए , बीवी खाविंद की रजामंदी से अगरचे अपने मां बाप के घर ही क्यों ना रहती हो उसका खर्च फिर भी खाविंद के ज़िम्मे होगा _,*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-72 _,*
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*◐☞ Nafqe Me Farakhi Ka Sila◐*
*❖_Ek Hadees e Paak Me Huzur Sallallahu Alaihi Wasallam Ne Irshad Farmaya K Jo Shkhas Apni Aurat Ke Nafqe Me Farakhi Karta Hai Allah Paak Usko Qayamat Ke Roz Gani Kar Dega Aur Bahisht Me Hazrat Ibrahim Khalilullah Ki Rafaqat Inayat Farmayega_,*
*📚 Bukhari Shareef ,*
*❖_Is Hadees se Maloom Hua K Akhrajaat Ke Silsile Me Ye Baat Peshe Nazar Rehni Chahiye Ke Biviyo'n Par Kharch Hone Wala Maal Bhi Rahe Khuda Me Kharch Kiye Jane Wale Maal Ki Tarah Ajro Sawab Ka Baais Hota Hai, Mard Ko Chahiye Ke Nafqe Ki Farakhi Rakhe Aurat Ko Bhuka Na Mare Aur Na Tang Rakhe ,*
*❖_Hazrat Imaam Gazali Rahimahullah Farmate Hai Ke Bivi Bachcho Ka Fikar Karna Aur Unki Rahat V Aaram Ke Liye Jaddo Jahad Karna Rahe Khuda Me Jihaad Karne Ke Barabar Hai , Halal Rizq Ke Liye Jaddo Jahad Karna Aur Deen Ki Taraf Rehnumayi Ki Koshish Karna Har Shohar Par Farz Hai ,*
*Hawala📚Aahyaul Uloom Jild No 2*
*❖_Allah TA'ala Mujhe Aur Har Mard Ko Apni Bivi Ka Haq Ada Karne Ki Tofeeq Naseeb Farmaye Aameen,*
*📗 Bivi Ke Huqooq Shohar , Safa No. 73-74 _,*
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*◐☞ नफ्क़े में फराखी का सिला ◐*
*❖_एक हदीस ए पाक में हुजूर सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने इरशाद फरमाया कि जो शख्स अपनी औरत के नफ्क़े में फराखी करता है अल्लाह पाक उसको कयामत के रोज गनी कर देगा और बहिश्त में हजरत इब्राहिम खलीलुल्लाह की रफाकत इनायत फरमाएगा _" ( बुखारी शरीफ )*
*❖_इस हदीस से मालूम हुआ कि अखराजात के सिलसिले में यह बात पेशे नजर रहनी चाहिए की बीवियों पर खर्च होने वाला माल भी राहे खुदा ने खर्च किए जाने वाले माल की तरह अजरो सवाब का बाइस होता है, मर्द को चाहिए कि नफ्क़े की फराखी रखें औरत को भूखा ना मारे और ना तंग रखें।*
*❖_हजरत इमाम गजाली रहमतुल्लाह फरमाते हैं कि बीवी बच्चों का फिकर करना और उनकी राहत व आराम के लिए जद्दोजहद करना राहे खुदा में जिहाद करने के बराबर है, हलाल रिज्क़ के लिए जद्दोजहद करना और दीन की तरफ रहनुमाई की कोशिश करना हर शौहर पर फर्ज है ।*
*❖_अल्लाह ताला मुझे और हर मर्द को अपनी बीवी का हक अदा करने की तौफीक नसीब फरमाए, आमीन ,*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-7०3-74 _,*
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*◐☞ Ahlo Ayaal Par Kharch Karne Ka Ajro Sawab_◐*
*❖_Mard Apni Zindgi Me Jitne Bhi Akhrajaat Karta Hai Un Sab Me Se Bivi Aur Apne Ghar Walo Par Kharch Karne Ka Ajr Sabse Zyada Hai, Iske Bare Me Huzur Sallallahu Alaihi Wasallam Ka Farman Ye Hai :-*
*"_ Hazrat Abu Hurera Raziyallahu Anhu Bayan Karte Hai'n K Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Ne Farmaya, Ek Deenar Wo Hai Jise Tum Allah Ta'ala Ki Raah Me Kharch Karte Ho, Ek Deenar Wo Hai Jisko Tum Gulam Par Kharch Karte Ho, Ek Deenar Wo Hai Jisko Tum Miskeen Par Sadqa Karte Ho Aur Ek Deenar Wo Hai Jisko Tum Apne Ahlo Ayal Par Kharch Karte Ho, Inme Sabse Zyada Ajro Sawab Us Deenar Par Milega Jisko Tum Apne Ahlo Ayal Par Kharch Karte Ho _,*
*📚 Muslim Shareef_,*
*➡️ Allah Ham Sabko Amal Karne Ki Tofeeq Naseeb Farmaye Aameen,*
*📗 Bivi Ke Huqooq Shohar , Safa No. 74 _,*
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*◐☞ अहलो अयाल पर खर्च करने का अजरो सवाब ◐*
*❖_मर्द अपनी जिंदगी में जितने भी अखराजात करता है उन सब में से बीवी और अपने घर वालों पर खर्च करने का अजरो सवाब सबसे ज्यादा है, इसके बारे में हुजूर सल्लल्लाहू अलैही वसल्लम का फरमान है :-*
*"_ हजरत अबू हुरैरा रज़ियल्लाहू अन्हू फरमाते हैं रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फरमाया, एक दीनार वो है जिसे तुम अल्लाह ताला की राह में खर्च करते हो एक दीनार वो है जिसको तुम गुलाम पर खर्च करते हो एक दीनार वो है जिसको तुम मिस्कीन पर सदका़ करते हो और एक दीनार वो है जिसको तुम अपने अहलो अयाल पर खर्च करते हो, इनमें सबसे ज्यादा अजरों सवाब उस दीनार पर मिलेगा जिसको तुम अपने अहलो अयाल पर खर्च करते हो _," ( मुस्लिम शरीफ )*
*➡️ अल्लाह हम सबको अमल करने की तौफीक नसीब फरमाए आमीन,*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-74 _,*
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*◐☞ Ahlo Ayaal Par Kharch Karne Ki Takeed_◐*
*❖_Allah Ki Raah Me Dene Se Pehle Apne Ahlo Ayaal Ke Akhrajaat Ko Pura Karna Shar'an Zaruri Hai, Aisi Khairaat Ka Koi Faayda Nahi jisse Bivi Ke Kharche Ko Pahse Pusht (Peeth Ke Piche) Daal Diya Jaye Aur Dusre Logo'n Ko Allah Ki Raah Me De Diya Jaye ,*
*❖_ Isliye Huzur Sallallahu Alaihi Wasallam Ne Takeed Farmyi Hai Ke Pehle Apni Bivi Ke Akhrajaat Pure Karo, Agar Usse Bache To Phir Dusro Ko De Sakte Ho,*
*❖_Hazrat Jabir Raziyallahu Anhu bayan Karte Hai'n K Banu Uzarah Ke Ek Shakhs Ne Ek Gulam Ko Ye Kaha K Mere Marne Ke Bad Tu Azaad Hai ,*
*Rasulullah Salallahu Alaihi Wasallam Ko Ye Khabar Pahunch Gayi, Aapne Usse Puchha Kya Tere Paas Iske Alawa Bhi Maal Hai? Usne Kaha Nahi , Aapne Farmaya- Us Gulam Ko Mujse Kaun Kharidega ?*
*Hazrat Naeem Bin Abdullah Raziyallahu Anhu Ne Use 800 Dirham Me Khareed Liya Aur Wo Dirham Rasulullah Salallahu Alaihi Wasallam Ki Khidmat Me Laa Kar Pesh kar Diye, Aapne Wo Dirham Us Gulam Ke Malik Ko Diye Aur Farmaya Pehke Ise Apni Zaat Par Kharch Karo Phir Agar Bache To Apne Ahlo Ayaal Par Kharch Karo Phir Agar Apne Ahlo Ayaal Se Kuch Bache To Rishtedaro'n Par Aur Agar Rishtedaro'n Se Kuch Bach Jaye To Idhar Udhar Aur Apne Saamne Aur Daye Aur Baye Kharch Karo,*
*📚 Muslim Shareef,*
*"_Alla ham Sabko Amal Karne Ki Tofeeq Naseeb Farmaye Aameen,*
*📗 Bivi Ke Huqooq Shohar , Safa No. 74-75 _,*
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*◐☞ अहलो अयाल पर खर्च करने की ताकीद ◐*
*❖_अल्लाह की राह में देने से पहले अपने अहलो अयाल के अखराजात को पूरा करना ज़रूरी है, ऐसी खैरात का कोई फायदा नहीं जिससे बीवी के खर्चे को पसे पुश्त ( पीठ के पीछे ) डाल दिया जाए और दूसरे लोगों को अल्लाह की राह में दे दिया जाए,*
*❖_इसलिए हुजूर सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने ताकीद फरमाई है कि पहले अपने बीवी के अखराजात पूरे करें, अगर उससे बचे तो फिर दूसरों को दे सकते हो,*
*❖_हजरत जाबिर रज़ियल्लाहु अन्हु बयान करते हैं कि बनू उजारा के एक शख्स ने एक गुलाम को यह कहा कि मेरे मरने के बाद तू आजाद है , रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को खबर पहुंच गई , आपने उससे पूछा क्या तेरे पास इसके अलावा भी माल है ? उसने कहा नहीं, आपने फरमाया उस गुलाम को मुझसे कौन खरीदेगा ?*
*हजरत न'ईम बिन अब्दुल्लाह रज़ियल्लाहु अन्हु ने उसे 800 दिरहम में खरीद लिया और वह दिरहम रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की खिदमत में लाकर पेश कर दिये, आपने वह दिरहम उस गुलाम के मालिक को दिए और फरमाया पहले इसे अपनी जात पर खर्च करो फिर अगर बचे अपने अहलो आयाल पर खर्च करो फिर अगर अपने अहलो अयाल से कुछ बचा तो रिश्तेदारों पर और अगर रिश्तेदारों से कुछ बच जाए तो इधर-उधर और अपने सामने और दाएं और बाएं खर्च करो _," ( मुस्लिम शरीफ)*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-74-75 _,*
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*◐☞ Bivi Ko Khilana ALLAH Ki Raah Me Dene Ke Manind Hai*
*❖_Huzur Sallallahu Alaihi Wasallam Ka Irshad E Girami Hai, Jo Shakhs Apne Ahlo Ayaal Par Kharch Karega Pas Wo Sadqa Hai ALLAH Ke Yaha'n Se Use Uska Ajr Milega Aur Yaqeenan Wo Gazi Ka Ajr Sawab Payega _," *(Behqi)*
*◐☞Khawind Ke Maal Se Khane Ka Haq*
*❖_Baqadre Zarurat Khawind Ke Maal Me Se Aurat Ka Kha Lena Jaa'iz Hai,*
*❖_Hazrta Ayesha Raziyallahu Anha Bayan Karti Hai K *Rasulullah Salallahu Alaihi Wasallam Ki Khidmat Me Hazrat Abu Sufiyaan Ki Bivi Hinda aayi'n Aur Kehne Lagi'n, Abu Sufiyaan Kanjus Aadmi Hai Agr Mai'n Unke Maal Me Se Kuch Raqam Le Kar (Unhe Bataye Bagair) Bachcho'n Par Kharch Karu'n To Koi Haraj Hai ? Aapne Farmaya - Agar Dastoor Ke Mutabiq Maal Le Kar Kharch Karo To Koi Haraj Nahi Hai,*
*📚Bukhari Sharef,*
*"_Allah Ham Sabko Amal Karne Ki Tofeeq Naseeb Farmaye ,Aameen,*
*📗 Bivi Ke Huqooq Shohar , Safa No. 75 _,*
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*◐☞ बीवी को खिलाना अल्लाह की राह में देने के मानिंद है ◐*
*❖_हुजूर सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम का इरशादे गिरामी हैं जो शख्स अपने अहलो आयाल पर खर्च करेगा पस वह सदका़ है अल्लाह के यहां से उसे उसका अजर मिलेगा और यकीनन वह गाज़ी का अजरो सवाब पाएगा _," (बहीकी़)*
*◐☞ खाविंद के माल से खाने का हक़ ◐*
*❖_बक़दरे जरूरत खाविंद के माल में से औरतों का खा लेना जायज़ है, हजरत आयशा रजियल्लाहु अन्हा बयान करती हैं कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की खिदमत में हजरत अबू सुफियान की बीवी हिंदा आईं और कहने लगीं- अबू सुफियान कंजूस आदमी है अगर मैं उनके माल में से कुछ रक़म लेकर (उन्हें बताए बगैर) बच्चों पर खर्च करूं तो कोई हर्ज है ? आपने फरमाया - अगर दस्तूर के मुताबिक माल लेकर खर्च करो तो कोई हर्ज नहीं है _," *(बुखारी शरीफ)*
*"_ अल्लाह हम सबको अमल करने की तौफीक नसीब फरमाए, आमीन ।*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-75 _,*
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*◐☞ Bukhl (Kanjusi) Ki Mazammat ◐*
*❖_Maal Hote Hue Aurat Ke Liye Kharch Karne Me Bukhl (Kanjusi) Karna Achcha Nahi Hai ,Huzur Sallallahu Alaihi Wasallam Ne Iski Mazammat Farmayi Hai ,*
*❖_Ek Dafa Ek Khatoon Risalat e Ma'ab Sallallahu Alaihi Wasallam Ki Khidmat Me Aayi Aur Arz Kya Ya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Mera Shohrar Mujse Bahut Bukhl Karta Hai Yaha'n Tak K Aata Goondhne Ke Liye Bartan Tak Nahi Deta Hai Aur Mai'n Koi Hunar Nahi Janti Jisse Apna Kharcha Khud Uthalu Mujhe Badi Pareshani Ho Rahi Hai,*
*"_Ye Sun Kar Huzur Sallallahu Alaihi Wasallam Ne Irishad Farmaya - Jaa Tujh Par Bahisht (Jannat) Halaal Ho Gayi Aur Tere Shohar Par Dozakh (Jahannam) Wajib Hui_,*
*📚Muslim Shareef*
*"_Allah Ta'aala Ham Sabko Amal Karne Ki Tofeeq Naseeb Farmaye Aur Bivi Ke Saath Bukhl Kanjusi Karne Se Hifazat Farmaye Aameen*
*📘Bivi Ke Huqooq Shohar Par , Safa No. 76 _,*
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*◐☞ बुख्ल ( कंजूसी ) की मज़म्मत ◐*
*❖_माल होते हुए औरत के लिए खर्च करने में कंजूसी करना अच्छा नहीं है, हुजूर सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने इसकी मज़म्मत फरमाई है ।*
*❖_एक दफा एक खातून रिसालत ए मा'अब सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम की खिदमत में आई और अर्ज़ किया- या रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ! मेरा शौहर मुझसे बहुत बुख्ल करता है यहां तक की आटा गूंदने के लिए बर्तन तक नहीं देता है और मैं कोई हुनर नहीं जानती जिससे अपना खर्चा खुद उठा लूं मुझे बड़ी परेशानी हो रही है , यह सुनकर हुजूर सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने इरशाद फरमाया - जा तुझ पर वह बहिश्त ( जन्नत) हलाल हो गई और तेरे शौहर पर दोज़ख वाजिब हो गई _," (मुस्लिम शरीफ )*
*➡️ अल्लाह ताला हम सबको अमल करने की तौफीक अता फरमाए और बीवी के साथ बुख्ल (कंजूसी ) करने से हिफाज़त फरमाए ।*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-75-76 _,*
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*◐☞ Bivi Ka Kharcha Rizqe Halaal Se Dena Chahiye_◐*
*❖_ Ek Marfu Hadees Me Hai Ke Qayamat Ke Roz Bande Ko Mizaan e Aamal Ke Saamne Khada Kiya Jayega Uske Paas Pahado Ke Barabar Nekiya'n Ho'ngi, Usse Ahle Khana Ki Dekh Bhaal Aur Unke Huqooq Ki Adaaygi Ke Muta'lliq Sawalaat Kiye Jayenge ,*
*❖_ Isi Zimn Me Usse Maal Ke Silsile Me Bhi Baaz Purs Ki Jayegi K Kaha'n Se Haasil Kar ke Apne Ahlo Ayaal Ko Khilaya Aur Kis Jagah Kharch Kiya, Maal Ke Silsile Me Jo Mutaalbaat Usse Ho'nge Wo Uski Tamaam Nekiyo'n Par Haavi Ho Jayenge, Yaha'n Tak K Ek Neki Bhi Baqi Nahi Rahegi,*
*❖_ Us Waqt Farishte Kahenge Ye Wo Shakhs Hai K Uske Ahlo Ayaal Ne Uski Nekiyo'n Ko Kha Liya Aur Uske Tamaam Aamal E Hasna Kha Gaye, Qayamat Ke Din Sabse Pehle Jo Log Aadmi Se Aa Kar Liptenge Wo Uske Ayaal Aur Atfaal (Yani Bivi Bachche) Ho'nge, Wo Log Use Allah Ta'ala Ke Samne Pesh Karenge Aur Kahenge- Ya ALLAH ! Ye Wo Shakhs Hai Jisne Hume Andhere Me Rakha Aur Haraam Giza Se Hamara Pet Bhara, Isse Hamara Badla Le, Chunache Us Shakhs Se Badla Liya Jayega,*
*__📚 Aahya ul Uloom__*
*❖_ Ek Riwayat Me Aaya Hai Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Ne Irshad Farmaya- Jo Shakshs Gunaah Ke Zariye Maal Haasil Kare Phir Us Maal Se Sila Rehmi Kare Ya Sadqa De de Ya ALLAH Ki Raah Me Kharch Kar de Ya Ahlo Ayaal Ka Kharcha Uthaye, ALLAH TA'Ala Sabko Jama Karke Dozakh Me Daal Dega , Tumhara Bahetreen Deen Taqwa Hai ,*
*__📚 Aahya ul Uloom__*
*""_ Allah Rabbul Izzat Ham Sabko Amal Karne Ki Tofeeq Naseeb Farmaye Aur Haram Kamayi Se Haram Maal Se Hifazat Farmaye Aameen,*
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*◐☞ बीवी का खर्चा रिज़्के हलाल से देना चाहिए_◐*
*❖_ एक मरफू हदीस में है कि कयामत के रोज बंदे को मिज़ाने अमल के सामने खड़ा किया जाएगा उसके पास पहाड़ों के बराबर नेकियां होंगी, उससे अहले खाना की देखभाल और उनके हुकूक की अदायगी के मुताल्लिक सवालात किए जाएंगे,*
*❖_ इसी जिम्न में उससे माल के सिलसिले में भी बाज़ पुर्स की जाएगी कि कहां से हासिल करके अपने अहलो अयाल को खिलाया और किस जगह खर्च किया, माल के सिलसिले में जो मुतालबात उससे होंगे वह उसकी तमाम नेकियों पर हावी हो जाएंगे यहां तक कि एक नेकी भी बाक़ी नहीं रहेगी,*
*❖_उस वक्त फरिश्ते कहेंगे यह वह शख्स है कि उसके अहलो अयाल ने उसकी नेकियों को खा लिया और उसके तमाम आमाले हसना खा गए , क़यामत के दिन सबसे पहले जो लोग आदमी से आकर लिपटेंगे वह उसके अयाल और अतफाल (यानी बीवी बच्चे) होंगे, वह लोग उसे अल्लाह ताला के सामने पेश करेंगे और कहेंगे- या अल्लाह यह वो शख्स है जिसने हमें अंधेरे में रखा और हराम गिजा़ से हमारा पेट भरा इससे हमारा बदला ले , चुनांचे उस शख्स से बदला लिया जाएगा ।*
*( आहया उल उलूम )*
*❖_एक रिवायत में आया है कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने इरशाद फरमाया - जो शख्स गुनाहों के जरिए माल हासिल करें फिर उस माल से सिला रहमी करें या सदका दे दे या अल्लाह की राह में खर्च कर दे या अहलो अयाल का खर्चा उठाएं, अल्लाह ताला सबको जमा करके दोजख में डाल देगा , तुम्हारा बेहतरीन दीन तक़वा है।*
*( आहया उल उलूम )*
*"_ अल्लाह रब्बुल इज्जत हम सबको अमल करने की तौफीक नसीब फरमाए और हराम कमाई से हराम माल से हिफाज़त फरमाए, आमीन _,*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-77 _,*
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*◐☞ _Nafqe Me Allah Ki Khushnudi Ko Madde Nazar Rakha Jaye ◐*
*❖_Bivi Ko Uska Khawind Jo Bhi Kharcha Kare Usme Allah Ta'ala Ki Raza Ko Madde Nazar Rakhe Aisa Karne Se Use Be Panaah Sawab Milega,*
*❖_Iske Bare Me Huzur E Paak Sallallahu Alaihi Wasallam Ki Hadees E Paak Ye Hai _,*
*"_ Hazraz Sa'ad Bin Abi Waqaas Raziyallahu Anhu Farmate Hai'n k Huzur E Akram Sallallahu Alaihi Wasallam Ne Unse Farmaya Jo Kuch Bhi Allah Ta'ala Ki Raza Jo'i Ke Liye Kharch Karoge Uska Sawab Milega HattaKi Bivi Ke Moonh Me Jo Luqma Daaloge Uska Sawab Bhi Pa'oge ,*
*__📚 Bukhari V Muslim__*
*❖_Allah Ta'ala Ki Khushnudi Ke Peshe Nazar Bivi Ko Jo Khana Khilaya Jata Hai Uska Bhi Allah Ke Yaha Sawab hai ,*
*"_Allah Rabbul Izzat Ham Sabko Kehne Sunne Se Aur Likhne Padhne Se Zyada Amal Karne Ki Tofeeq Naseeb Farmaye Aameen*
*📗 Bivi Ke Huqooq Shohar , Safa No. 77_,*
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*◐☞ *नफ्खे में अल्लाह की खुशनूदी को मद्देनजर रखा जाए_◐,*
*❖_बीवी को उसका खाविंद जो भी खर्चा करें उसमें अल्लाह ताला की रज़ा को मद्देनजर रखें ऐसा करने से उसे बेपनाह सवाब मिलेगा,*
*❖_इसके बारे में हुजूरे पाक सल्लल्लाहु अलैही वसल्लम की हदीस ए पाक यह हैं -*
*"_हजरत साद बिन अबी वकास रज़ियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं, हुजूर अकरम सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने उनसे फरमाया - जो कुछ भी अल्लाह ताला की रज़ा जोई के लिए खर्च करोगे उसका सवाब मिलेगा हत्ताकी बीवी के मुंह में जो लुक़मा डालोगे उसका सवाब भी पाओगे ,*
*( बुखारी व मुस्लिम )*
*❖_अल्लाह ताला की खुशनूदी के पेशे नज़र बीवी को जो खाना खिलाया जाता है उसका भी अल्लाह के यहां सवाब है,*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-77_,*
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*◐☞ _Kharch Ki Ibteda Apne Ahlo Ayaal Se Ki Jaye__◐*
*❖_Kharch Ki Ibteda Ke Moqe Par Is Baat Ka Khayal Rakha Jaye K Sabse Pehle Apne Ahlo Ayaal Ki Zarurat Ko Pura Kiya Jaye Phir Aur Kamo Par Kharch Kiya Jaye*
*❖_Hazrat Abu Hurera Raziyallahu Anhu Se Riwayat Hai K Huzur E Akram Sallallahu Alaihi Wasallam Ne Irshad Farmaya, Upar Wala Haath Nichle Haath Se Behtar Hai , Kharch Ki Ibteda Ahlo Ayaal Se Karo, Nafs Ke Gina Ke Saath Sadqa Behtar Hai Jo Shakhs Sawal Se Bachta Rahe Allah Ta'ala Use Mahfooz Rakhta Hai Aur Jo Gina Ka Talib Ho Allah Use Gani Kar Deta Hai*
*__📚 Bukhari Shareef__*
*◐☞_Ahlo Ayaal Par Kharcha Karna Sadqe Ki Misl Hai _*
*❖_Ahlo Ayaal Par Shohar Jo Kuch Kharch Karta Hai Wo Allah Ke Raste Me Dene Ki Maanind Hai Iske Bare Me Huzur E Pak Sallallahu Alaihi Wasallam Ki Hadees e Paak Ye Hai*
*"_Hazrat Abu Mas'ud Raziyallahu Anhu Se Riwayat Hai K Hamare Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Ne Irahad Farmaya Jab Koi Shakhs Talabe Sawab Ki Niyat Se Apne Ahlo Ayaal Par Kharch Karta Hai Wo Uske Liye Sadqa Hai*
*__📚 Muslim Shareef__*
*❖_Kharch Karte Waqt Talabe Sawab Ki Niyat Rakhna Zaruri Hai*
*Allah Rabbul Izzat Ham Sabko Amal Karne Ki Tofeeq Naseeb Farmaye Aameen*
*📗 Bivi Ke Huqooq Shohar , Safa No. 79_,*
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*◐☞ खर्च की इब्तेदा अपने अहलो अयाल से की जाए _,◐**
*❖_खर्च की इब्तदा के मौके पर इस बात का ख्याल रखा जाए कि सबसे पहले अपने अहलो अयाल की ज़रूरत को पूरा किया जाए फिर और कामों पर खर्च किया जाए,*
*❖_हजरत अबू हुरैरा रज़ियल्लाहू अन्हू से रिवायत है कि हुजूर अकरम सल्लल्लाहू अलैही वसल्लम ने इरशाद फरमाया - ऊपर वाला हाथ नीचे वाले हाथ से बेहतर है, खर्च की इब्तदा अहलो अयाल से करो, नफ्स के गिना के साथ सदका़ बेहतर है, जो शख्स सवाल से बचता रहे अल्लाह ताला उसे मेहफूज रखता है और जो गिना का तालिब हो अल्लाह उसे गनी कर देता है _,*
*( बुखारी शरीफ )*
*❖_अहलो अयाल पर खर्च करना सदक़े की मिस्ल हैं,*
*❖_अहलो आयाल पर शौहर जो कुछ खर्च करता है वह अल्लाह के रास्ते में देने की मानिंद है इसके बारे में हजूर पाक सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम की हदीस ए पाक यह हैं :-*
*"_ हजरत अबू मस'ऊद रज़ियल्लाहु अन्हु से रिवायत है कि हमारे नबी सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने इरशाद फरमाया - जब कोई शख्स तलबे सवाब की नियत से अपने अहलो अयाल पर खर्च करता है वो उसके लिए सदका है।*
*( मुस्लिम शरीफ)*
*❖_खर्च करते वक्त तलबे सवाब की नियत रखना जरूरी है _,*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-78_,*
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*◐☞ Afzal Deenaar_◐*
*❖_Ahlo Ayaal Par Jo Raqam Kharch Ki Jati Hai Wo Badi Fazilat Wali Hoti Hai Uske Bare Me Farmane Nabavi Sallallahu Alaihi Wasallam Hai:-*
*"_Hazrat Abu Abdullah (Abu Abdur Rahman Bhi Kaha Jata Hai) Hazrat Soban Raziyallahu Anhu Nabi E Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam Ke Gulam Se Riwayat Hai K Hazrat Sallallahu Alaihi Wasallam Ne Irshad Farmaya, kharch Kiya Jane Wala Afzal Deenar Wo Hai Jise Insan Apne Ahhlo Ayal Par Kharch Kare Aur Wo Deenar Jise Allah Ke Raste Me Apne Chopae Par Ya Apne Sathiyo'n Par Sarf Kare*
*_📚 Muslim Shareef_*
*❖_Is Hadees Me Allah Ki Raah Me Kharch Kiye Jane Wale Maal Ke Chaar Darje Batye Gaye hai*
*1 Pehla Darja Us Maal Ka Hai Jo Shohar Apni Bivi Par Aur Bachcho'n Par Kharch Karta Hai*
*2 Dusra Darja Phir Us Maal Ka Hai Jo Fee Sabeelillah Diya Jata Hai*
*3 Teesra Darja Phir Us Maal Ka Hai Jo Insan Apne Chopayo Par Kharch Karta Hai*
*4 Chohtha Darja Phir Us Maal Ka Hai Jo Insan Apne Dost'n Par Kharch Karta Hai*
*❖_Isse Maloom Hua K Afzal Darja Ahlo Ayaal Par Kahrch Karne Ka Hi Hai*
*"_Allah Ham sabko Kehne Sunne Likjne Padhne Se Zyada Amal Karne Ki Tofeeq Naseeb Farmaye Aameen*
*📗 Bivi Ke Huqooq Shohar , Safa No. 79-80 _,*
❖══✰═══❖
*◐☞ अफज़ल दीनार_,◐*
*❖_अहलो अयाल पर जो रकम खर्च की जाती है वह बड़ी फजीलत वाली होती है उसके बारे में फरमान ए नबवी सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम है :-*
*"_हजरत अबू अब्दुल्लाह (अबू अब्दुर्रहमान भी कहा जाता है) हजरत सौबान रज़ियल्लाहु अन्हु नबी ए करीम सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम के गुलाम से रिवायत है कि हजरत सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने इरशाद फरमाया , खर्च किया जाने वाला अफजल दीनार वह है जिसे इंसान अपने अहलो आयाल पर खर्च करें और वह दीनार जिसे अल्लाह के रास्ते में अपने चौपायें पर या अपने साथियों पर सर्फ करें _,"*
*( मुस्लिम शरीफ )*
*❖_इस हदीस में अल्लाह की राह में खर्च किए जाने वाले माल के चार दर्जे बताए गए हैं :-*
*१_ पहला दर्जा उस माल का है जो शौहर अपनी बीवी पर और बच्चों पर खर्च करता है ,*
*२_दूसरा दर्जा फिर उस माल का है जो फी सबीलिल्लाह दिया जाता है,*
*३_ तीसरा दर्जा फिर उस माल का है जो इंसान अपने चौपायों पर खर्च करता है,*
*४_ चौथा दर्जा फिर उस माल का है जो इंसान अपने दोस्तों पर खर्च करता है,*
*❖__ इससे मालूम हुआ कि अफज़ल दर्जा अहलो आयाल पर खर्च करने का ही है,*
*"_अल्लाह हम सबको कहने सुनने लिखने पढ़ने से ज्यादा अमल करने की तौफीक नसीब फरमाए, आमीन ,*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-79-80 _,*
❖══✰═══❖
*◐☞ Zere Kifalat Par Kharch Karna ◐*
*❖_*Bivi Aur Bachcho'n Ki Kifalat Mard Par Hi Aa'id Hoti Hai Lihaza Jo Shakhs Apne Ahlo Ayaal Par Jaan Bujh Kar Kharch Na Kare To Wo Gunaahgaar Hoga Uske Bare Me Huzur Sallallahu Alaihi Wasallam Ka Farmaan Ye Hai:-*
*❖_Hazrat Abdullah Bin Amru Bin Aas Raziyallahu Anhu Se Riwayat Hai K Rasule Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam Ne Farmaya, Insaan Ke Liye Yahi Gunaah Kafi Hai K Wo Apbe Zere Kifalat Lgo'n Ke Huqooq Zaya Kar de*
*_📚 Abu Daud Shareef_*
*➡️_Farishto'n Ki Dua_*
*❖_Ahlo Ayaal Par Kahrch Karne Walo Ke Liye Farishte Yu'n Dua Karte Hai:-*
*❖_Hazrat Abu Hurera Raziyallahu Anhu Se Riwayat Hai K Nabi E Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam Ne Irshad Farmaya, Har Roz Ba Waqte Subha Do Farishte Utarte Hai'n Unme Se Ek Kehta Hai Ya Allah Kharch Karne Wale Ko Ni'amal Badal Ataa Farma, Dusra Kehta Hai Ya Allah Maal Rokne Wale Ka Maal Zaya Farma de*
*_📚Bukhari V Muslim_*
*📗 Bivi Ke Huqooq Shohar , Safa No. 81-82 _,*
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*◐☞ *_ज़ेरे किफालत पर खर्च करना _◐*,
*❖_बीवी और बच्चों की किलत मर्द पर ही आइद होती है, लिहाजा जो शख्स अपने अहलो अयाल पर जानबूझकर खर्च ना करें तो वह गुनहगार होगा , इसके बारे में हुजूर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम का फरमान यह है :-*
*❖_हजरत अब्दुल्लाह बिन अमरु बिन आस रज़ियल्लाहु अन्हू से रिवायत है कि रसूले करीम सल्लल्लाहू अलैही वसल्लम ने फरमाया, इंसान के लिए यही गुनाह काफी है कि वह अपने ज़ेरे किफालत लोगों के हुकूक जा़या कर दे _," ( अबू दाऊद शरीफ)*
*◐☞ *"_फरिश्तों की दुआ _,*
*❖_अहलो आयाल पर खर्च करने वालों के लिए फरिश्ते यूं दुआ करते हैं :-*
*"_ हजरत अबू हुरैरा रज़ियल्लाहू अन्हू से रिवायत है कि नबी ए करीम सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने इरशाद फरमाया, हर रोज़ बा वक्त सुबह दो फरिश्ते उतरते हैं उनमें से एक कहता हैं या अल्लाह खर्च करने वालों को नियामल बदल फरमा, दूसरा कहता है या अल्लाह माल रोकने वालों का माल ज़ाया फरमा दें , *(बुखारी व मुस्लिम)*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-80-81_,*
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*◐☞ Nafqe Ki Miqdaar _◐**
*❖_Hazrat Imaam Qurtubi Rahmatullahi Alaih Farmate Hai'n, Aurat Ka Jo Nafqa Mard Ke Zimme Hai Wo Sirf 3 cheeze'n Hai'n - 1 Ta'aam, 2 -Qayam Gaah aur 3 - Libaas, Isse Zaa'id JO Kuch Shohar Apni Ahalya Ko Deta Hai Ya Us Par Kharch Karta Hai Wo Hamdardi Aur Ahsan Hai*
*❖_Ba'az Ulma Ka kehna Hai K Nafqe Ki Miqdaar Dono Ki Ma'ashi Haisiyat Par Mabni Hai, Agar Dono Maaldar Hai'n To Nafqa Maaldaro'n Ki Tarah Hoga Aur Agar Dono Gareeb Hai'n To Nafqa Bhi Gareebana Hoga , Aur Agar Bivi Gareeb Ghar Ki Hai Aur Khawind Maldaar, Ya Bivi To Maaldar Hai Aur Khawind Gareeb Hai To Is Surat Me Khawind Ka Aitibaar Hoga, Garz Ye K Agar Mard Maldaar Hai to Bivi Ko Apni Haisiyat Ke Mutabiq Kharcha De Agar Gareeb Hai To Apni Gareebana Haisiyat Ke Mutabiq Kharcha De _,*
*❖_Agar Miya Bivi Me nafqe Ke Muta'alliq Ikhtilaaf Ho Jaye, Bivi Zyada Kahrche Ka Mutalba Karti Ho Aur Khawaind Dene Ka Ahal Na Ho To Khawind Ki Baat Mo'atbar Taswwur Hogi, Agar Khawind Maldaar Ho Lekin Kharcha Karne Me Bakheel Ho Jisse Bivi Ki Zaruriyaat Puri Na Ho To Aurat Ghar Ke Liye Apne Khawind Ke Maal Se Sirf Itna Kharch Kar Sakti Hai Jo Uski Zaati Kifalat Ke Liye Zaruri Ho*
*❖_Hazrat Qazi Yusuf Rahmatullahi Alai Se Logo Ne Puchha Ke Saal Bhar Me Aurat Ke Liye Kitni Martaba Kapda Bana Kar Dena Lazim Hai ? Hazrat Ne Farmaya Greeb Ke Liye 3 martaba Aur Ameer Ke Liye 4 Martaba Aur Sahi Ye Hai K Jab Kapda Boseedah Ho Jaye Aur Bataye , Aur Kapda Darmiyani Darje Ka Dena Chahiye Na Hi Bahut Zyada Umdah Aur Na Bahut Bareek aur Na Bahut Mota*
*_📚 Fatawa e Aalam Geeri_*
*📗 Bivi Ke Huqooq Shohar , Safa No. 82 _,*
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*◐☞ _ नफ्क़े की मिक़दार _,◐**
*❖__हजरत इमाम क़ुर्तुबी रहमतुल्लाह फरमाते हैं , औरत का जो नफका़ खाविंद के जिम्मे है वो सिर्फ 3 चीज़े है :-त'आम, क़यामगाह और लिबास, इससे जा़यद जो कुछ शौहर अपनी अहलिया को देता है या उस पर खर्च करता है वह हमदर्दी और एहसान हैं।*
*❖_"_बाज़ उलमा का कहना है कि मिक़दार दोनों की मा'सी हैसियत पर मुबनी है , अगर दोनों मालदार हैं तो नफका़ मालदारों की तरह होगा और अगर दोनों गरीब है तो नफका़ भी ग़रीबाना होगा और अगर बीवी गरीब घर की है और खाविंद मालदार या बीवी तो मालदार है और खाविंद गरीब है तो इस सूरत में खाविंद का ऐतबार होगा, गर्ज़ यह कि अगर मर्द मालदार है तो बीवी को अपनी हैसियत के मुताबिक खर्चा दे, अगर गरीब है तो अपनी गरीबाना हैसियत के मुताबिक खर्चा दे।*
*❖_"_ अगर मियां बीवी में नफक़े के मुताल्लिक इख्तिलाफ हो जाए, बीवी ज्यादा खर्चे का मुतालबा करती हो और खाविंद देने का अहल ना हो तो खाविंद की बात मौतबर तसव्वुर होगी, अगर खाविंद मालदार हो लेकिन खर्चा करने में बखील हो जिससे बीवी की जरूरियात पूरी ना हो तो औरत घर के लिए अपने खाविंद के माल से सिर्फ इतना खर्च कर सकती है जो उसकी जा़ती किफालत के लिए जरूरी हो ।*
*❖_"_ हजरत काज़ी युसुफ रहमतुल्लाह से लोगों ने पूछा कि साल भर में औरत के लिए कितनी मर्तबा कपड़ा बना कर देना लाज़िम है ? हजरत ने फरमाया गरीब के लिए 3 मर्तबा और अमीर के लिए 4 मर्तबा और सही यह है कि जब कपड़ा बोशीदा हो जाए और बताएं , और कपड़ा दरमियाना दर्जे का देना चाहिए ना ही बहुत ज़्यादा उम्दा और ना बहुत बारीक और ना बहुत मोटा ।*
*( फतावा ए आलम गीरी)*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-82 _,*
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*◐☞ _Adlo Insaaf Aur Barabri Ka Sulook Karna _◐*
*❖_Do Ya Usse Zyada Bivi Hone Ki Surat Me Mard Par Ye Friza Aa'id Hota Hai K Tamaam Biviyo'n Ke Darmiyan Adlo Insaaf Ko Madde Nazar Rakhe, Unke Khane Peene Aur Riha'ish Aur Digar Zaruriyaat Me Barabri Ka Sulook Aur Bartaav Kare, Agar Unko Mahana Jeb Kharch Deta Hai To Har Bivi Ko Yaksa'n (Ek Jesa) Kharcha Dena Chahiye*
*❖_Agar Koi Apni Bivyo'n Ke Darmiyaan Yaksa'n Sulook Na Karega To Qayamat KE Roz Use Saza Milegi Kyunki Ek Se Zayada Biviya'n Hote Hue Ek Taraf Zyada Ma'il Hona Na Munasib Hai*
*❖_Iske Muta'alliq Hadees Shareef Me Huzur Sallallahu Alaihi Wasallam Ka Farman Hai, Hazrat Abu Hurera Raziyallahu Anhu Se Riwayat Hai k Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Ne Irshad Farmaya - Jiski Do Biviya'n Ho'n Aur Wo Ek Ki Taraf Ma'il Ho To Wo Qayamat Ke Din Jab Aayega To Uska Aadha Dhad Gira Hua Hoga*
*_📚 Ibne Maja Shareef_*
*❖_Is Hadees E Pak Me Ek Se Zyada Biviyo'n Me Barabari Aur Adlo Insaaf Na Karne Ki Bina Par Jo Saza Milegi Uska Zikr Hai, Ya'ni Biviyo'n Me Insaaf Na Karne Wala Qayamat Me Is Tarah Aayega K Uska Aadha Dhad Saaqit Hoga, Lihaza Ye Baat Madde Nazar Rakhna Chahiye Ke Biviyo'n Ke Naan Nafqa Aur Digar Muamlaat Me Har Tarah Se Aadilana Tarze Amal Ho Taki Kisi Bivi Ko Faraq Ya Imtiyaz Ki Shikayat Ka Moqa Na Mile*
*📗*❖_Ek Se Zyada Biviya'n Ho'n To Har Bivi Ke Paas Raat Guzaarne Me Barabari Ka Rawayya akhtyar Karna Chahiye Yani Har Ek Ke Paas Bari Se Raat Guzari Jaye*
*❖_Huzur Sallallahu Alaihi Wasallam Ki Ek Hi Waqt Me 9 Azwaje Mutahraat Thi'n Aur Aap Sallallahu Alaihi Wasallam Ne Unke Paas Jane Ki Bari Muqarrar Kar Rakhi Thi Ta'ke Har Ek Se Yaksa'n Sulook Ho*
*❖_Is Bare Me Hadees E Pak Ye Hai :- Ummul Momineen Hazrat Ayesha Siddiqa Raziyallahu Anha Se Marvi Hai K Huzur Sallallahu Alaihi Wasallam Apni Biviyo'n Me Se Har Ek Ke Paas Bari Bari Qayam Pazeer Hote Phir Irshad Farmate - Ya Allah Mera Kaam Hai Jisme Mai akhtiyar Rakhta Hu'n Lihaza Tu Mujhe Us Kaam Me Na Pakad Jiska Tu Malik Hai Aur Mere akhtiyar Me Nahi*
*_📚 Nasaa'i Shareef_*
*❖_Jis Tarah Huzur Sallallahu Alaihi Wasallam Apni Azwaje Mutahraat Se Azdawji Ta'alluqat Me Yaksa'n Sulook Farmate They Isi Tarah Aap Sallallahu Alaihi Wasallam Ne Muslamano Ko Ye Taleem Di Hai K Ek Se Zyada Biviyo'n Ki Surat Me Unke Paas Bari Bari Ja'o Ta'ke Kisi Ke Haqqe Zaujiyat Me Kami Na Ho*
*❖_Ek Hadees E Pak Me Ata Ka Bayan Hai Ke Ham Hazrat Ibne Abbas Raziyallahu Anhu Ke Hamraah Sarf Ke Maqaam Par Hazrat Memuna Raziyallahu Anha Ke Janaze Par Hazir Hue*
*❖_Hazrat Ibne Abbas Raziyallau Anhu Ne Farmaya Nabi E Kareem Sllallahu Alaihi Wasallam Ki Azwaje Mutahraat Hai Jab Aap Hazraat Inke Janaze Ko Uthaye'n To Inhe Hilane Julane Se Parhez Karna Aur Janaza Lekar Aahista Aahista Chalna Kyu Ki Nabi e Kareem Sallallahu Alahi Wasallam Ki 9 Azwaje Mutahraat Ba Hayaat Thi Jinme Se 8 Ki Bariya'n Muqarrar Thi Aur Ek Hazrat Saudah Raziyallahu Anha Ki Bari Muqarrar Na Thi Kyu Ki Unhone Khushi Se Apni Bari Hazrat Ayesha Raziyallahu Anha Ko Dedi Thi*
*_📚 Bukhari Shareef_*
*❖_Is Se Hadees Se Maloom Hua Ke Huzur Sallallahu Alaihi Wasallam Ke Akhlaaq E Hasana Me Adlo Insaaf Karne Ka Wasf Bahut Numaya Hai*
*❖_Ek Hadees Me Hazrat Anas Raziyallahu Anhu Bayan Karte Hai'n K Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Ki 9 Azwaaj Mutahraat Thi'n Aap Jab Unme Ayyam Ki Taqseem Farmate To Pehli Bivi Ke Pas 9 Din Ke Baad Pahunchte The, Isliye Har Raat Tamam Azwaaj Mutahraat Us Zauja Ke Yaha'n ikhatti Ho Jati Thi'n Jaha'n Aap Sallallahu Alaihi Wasallam Qayaam Farma Hote The*
*❖_Ek Din Aap Sallallahu Alaihi Wasallam Hazrat Ayesha Raziyallahu Anha Ke Ghar Tashreef Farma The K Hazrat Zenab RaziYallahu Anha Tashreef Laayi'n Aapne Apna Haath Unki Taraf Badhaya, Hazrat Ayesha Raziyllahu Anha Ne Kaha Ye Zenab Hai, Nabi Sallallahu Alaihi Wasllam Ne Apna Haath Wapas Khee'nch Liya*
*❖_Dono Azwaaj Me Bahas chhid Gayi Aur Aawaz Buland Hone Lagi, Isi Asna Me Namaz Ki Iqamat Hone Lagi Hazrat Abu Bakar Siddiq Raziyallahu Anhu Udhar Se Guzre, Unhone Un Dono Ki Awaaz Suni'n, Unhone Kaha - Ya Rasulullah sallallahu Alaihi Wasallam Aap Namaz Ke Liye Tashreef Laiye Aur Unke Muh Me Mitti Daal dijiye, Nabi Sallallahu Alahi Wasallam Namaz Ke Liye Tashreef Le Gaye*
*❖_Hazrat Ayesha Raziyllahu Anha kehne lagi'n Ab Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Namaz Padh Kar Aayenge Aur Hazrat Abu Bakr Raziyllahu Anhu Bhi Aayenge Aur Wo Mujhko Hi Bura Bhala Kahenge, Jab Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam Namaz Se Farig Ho Gaye To Hazrat Abu Bakar Raziyllahu Anhu Hazrat Ayesha Raziyllahu Anha Ke Paas Aaye Aur Unhe Bahut Sakht Sust Kaha Aur Kaha K Tum Aisa Karti Ho_,"*
*_📚 Muslim Shareef*
*❖_Ek Raat Me ek Waqt me Do Biviyo'n Ke Saath Shab Bazi Jaa'iz Nahi hai,*
*❖_Muqeem Ke Haq Me Asal Baari Ka Ta'alluq Raat Se Hai , Din Raat Ke Taabe Hai , Haa'n Jo Shakhs Raat Me Apne Kaam Kaaj Me Mashgool Rehta ho Masalan Chokeedari vagera Karta Ho Aur Uski Vajah Se Wo Raat Apne Ghar Me Basar Na Kar Sakta Ho To Uske Haq Me Asal Baari Ka Ta' Alluq Din Se Hoga*
*❖_Durre Mukhtaar Me Ye Likha Hai K Ek Shakhs Ki Ek Se Zyada Biviya'n Ho To Us Par Un Biviyo'n Ke Paas Raat Me Rehne Aur Unko Khilane Pilane Me Barabri Karna Wajib Hai, Unke Saath Jima (sohabat) Karne Ya Jima Na Karne Aur Pyar Muhabbat Me Barabri Karna Wajib Nahi Hai Balki Mustahab Hai*
*❖_Kisi Aurat Ka Jima Se Muta'lliq Uske Shohar Par jo Haq Hota Hai Wo Ek Baar Jima Karne Se Saqit Ho Jata hai, Jima Karne Ke Bare Me Shohar Khud Mukhtar Hai K Jab Chahe Kare, Lekin Kabhi Kabhi Jima Kar Lena Us Par Dayanatan Wajib hai*
*❖_Ek Hadees E Pak ME Hazrat Ayesha Raziyallahu Anha Se Rivayat Hai K Jab Hazrat Saudah Raziyallahu Anha Budhi Ho Gayi'n To Unhone Arz Kiya Ya Rasululla ﷺ Aapse Jo Baari Mujhe Haasil Thi Wo Maine Hazrat Ayesha Raziyallahu Anha Ko De di, Chunanche Rasulullahﷺ Hazrat Ayesha Raziyallahu Anha Ko Do Din Inayat Farmate Ek din Unka Khud ka Aur Ek Hazrat Saudah Raziyallahu Anha Ka*
*📚 Bukhari Shareef_*
*❖_Baz Ulma Ne Kaha Hai Ke Nabi E Kareem .ﷺ. Ne Hazrat Saudah Raziyallahu Anha Ko Talaaq Dene Ka Irada Kiya To Unhone Arz Kiya Ya Rasulullah.ﷺ.Mujhe Talaaq Na Dijiye Ta'ki Qayamat Ke Roz Aapki Azawaje Mutahraat Me Mera Hashr Ho, Aur Apni Baari Hazarat Ayesha Raziayallahu Anha Ko De di*
*❖_Ye Khayal Sahi Nahi K Mahez Unki Peerana Saali Ki Bina Par Aap.ﷺ. Ne Unhe Talaaq Dene Ka Irada Farmaya Tha Kyunki Bivi Ke Budhi Ho Jane Ka Ye Taqza Nahi Hai K Use Talaaq De kar Alag Kar Diya Jaye, Balki Junge Badar Ke Din Unke Kuch Rishtedaar Mushrikeen Ki Taraf Se Ladte Hue Maare Gaye The, Jinke Bare Me Hazarat Saudah Raziyllahu Anha Ne Izhaare Gam Kiya Aur Marsiya Ke Kuch Ash'Aar Padhe The, Is Bina Par Na Khush Ho Kar Nabi.ﷺ. Ne Unhe Talaaq Dene Ka Qasd Farmaya Tha*
*❖_Huzur.ﷺ. Jab Safar Par Jate To Us Waqt Har Zauja Ko Saath Na Le ja Sakte The Lihaza Aap Azwaaj Ke Darmiyan Qur'Aa Daal Lete Ta'ki Jiska Naam Nikal Aata Use Saath Le Jate, Ek Waqt Me Jab Har Bivi Kisi Kaam Me Shamil Na Ho Sakti ho To Qur'Aa Se Intikhaab Kar Lena Bhi ADL aur Barabri Ke Zumre Me Aaayega*
*❖_ Hadees e pak me Hazarat Ayesha Raziyllahu Anha Ka Bayan Hai K Rasulullah.ﷺ. Jab Safar Farmate to Azwaaj Ke Liye Qur'Aa Andazi Farmate The*
*📚Ibne Maja Shareef_*
*📗 Bivi Ke Huqooq Shohar , Safa No. 83-84 _,*
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*◐☞ अद्लो इंसाफ और बराबरी का सुलूक करना _◐,*
*"❖__दो या उससे ज़्यादा बीवी होने की सूरत में मर्द पर यह फरीजा़ आईद होता है कि तमाम बीवियों के दरमियान अद्लो इंसाफ को मद्देनजर रखें उनके खाने-पीने और रिहाइश और दीगर ज़रूरियात मे बराबरी का सुलूक और बर्ताव करें अगर उनको महाना जेब खर्च देता है तो हर बीवी को एक जैसा खर्चा देना चाहिए ।*
*❖_"_अगर कोई अपनी बीवियों के दरमियान एक जैसा सुलूक ना करेगा तो क़यामत के रोज़ उसे सज़ा मिलेगी क्योंकि एक से ज्यादा बीवियां होते हुए एक तरफ ज्यादा माइल होना ना मुनासिब है,*
*❖_"_इसके मुताल्लिक हदीस शरीफ में हुजूर सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम का फरमान है, हजरत अबू हुरैरा रज़ियल्लाहू अन्हू से रिवायत है कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने इरशाद फरमाया - जिसकी दो बीवियां हो और वह एक की तरफ माइल हो तो वह क़यामत के दिन जब आएगा तो उसका आधा धड़ गिरा हुआ होगा । *( इब्ने माजा शरीफ )*
*❖_"_इस हदीस ए पाक में एक से ज़्यादा बीवियो में बराबरी और इंसाफ ना करने की बिना पर जो सज़ा मिलेगी उसका जिक्र है, यानी बीवियो में इंसाफ ना करने वाला क़यामत में इस तरह आएगा कि उसका आधा धड़ साक़ित होगा , लिहाज़ा यह बात मद्दे नज़र रखना चाहिए कि बीवियो के नान नफ्क़े और दीगर मामलात में हर तरह से आदिलाना तर्जे अमल हो ताकि किसी बीवी को फर्क़ या इम्तियाज़ की शिकायत का मौका ना मिले ।*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-82-83 _,*
*"❖__ एक से ज्यादा बीवियां हो तो हर बीवी के पास रात गुजारने में बराबरी का रवैया अख्तियार करना चाहिए हर एक के पास बारी से रात गुजारी जाए,*
*"❖__ हुजूर सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम की एक ही वक्त में 9 अज़वाज मुताहरात थीं और आप सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने उनके पास जाने की बारी मुकर्रर कर रखी थी ताकि हर एक से यकसां सुलूक हो ,*
*"❖__ इस बारे में हदीस ए पाक यह हैं - उम्मुल मोमिनीन हजरत आयशा सिद्दीका रज़ियल्लाहु अन्हा से मर्वी है कि हुजूर सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम अपनी बीवियों में से हर एक के पास बारी-बारी क़याम पज़ीर होते फिर इरशाद फरमाते हैं या अल्लाह मेरा काम है जिसमें मैं अख्तयार रखता हूं लिहाज़ा तू मुझे उस काम में ना पकड़ जिसका तू मालिक है और मेरे अख्त्यार में नहीं ,* *( नसाई शरीफ )*
*❖_"_ जिस तरह हुजूर सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम अपनी अज़वाजे मुताहरात से अज़्दवाजी ताल्लुकात में यक़सां सुलूक फरमाते थे, इसी तरह आप सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने मुसलमानों को यह तालीम दी है कि एक से ज्यादा बीवियों की सूरत में उनके पास बारी बारी जाओ ताकि किसी के हक़्क़े ज़ौजियत में कमी ना हो _,*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-72 _,*
*❖_"_ एक हदीस ए पाक में अता का बयान है कि हम हज़रत इब्ने अब्बास रजियल्लाहु अन्हु के हमराह सरफ के मक़ाम पर हजरत मैमूना रज़ियल्लाहु अन्हा के जनाजे पर हाजिर हुए और,*
*❖_"_हजरत इब्ने अब्बास रजियल्लाहु अन्हु ने फरमाया नबी ए करीम सल्लल्लाहू अलैही वसल्लम की अज़वाज मुताहरात है जब आप हजरत इनके जनाजे को उठाएं तो इन्हें हिलाने झुलाने से परहेज़ करना और जनाजा लेकर आहिस्ता आहिस्ता चलना क्योंकि नबी ए करीम सल्लल्लाहु अलेहि वसल्लम की नौ अज़वाज मुताहरात बा हयात थी जिनमें से 8 की बारियां मुकर्रर थी और एक हजरत सौदा रज़ियल्लाहु अन्हा की बारी मुकर्रर ना थी क्यूंकि उन्होंने खुशी से अपनी बारी हजरत आयशा रजियल्लाहु अन्हा को दे दी थी _," ( बुखारी शरीफ)*
*❖_"_ इस हदीस से मालूम हुआ कि हुजूर सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम के अखलाक़े हसना में अद्लो इंसाफ करने का वस्फ बहुत नुमाया है _,"*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-82 _,*
*"❖__ एक हदीस में हजरत अनस रज़ियल्लाहु अन्हु बयान करते हैं कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम की 9 अज़वाज मुताहरात थीं आप जब उनमें अय्याम की तक़सीम फरमाते तो पहली बीवी के पास 9 दिन के बाद पहुंचते थे इसलिए हर रात तमाम अज़वाज मुताहरात उस जोज़ा के यहां इकट्ठी हो जाती थी जहां आप सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम क़याम फरमा होते थे,*
*"❖__ एक दिन आप सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम हजरत आयशा रजियल्लाहु अन्हा के घर तशरीफ़ फरमा थी कि हजरत ज़ैनब रज़ियल्लाहु अन्हा तशरीफ लाईं आपने अपना हाथ उनकी तरफ बढ़ाया , हजरत आयशा रजियल्लाहु अन्हा ने कहा यह ज़ैनब है, नबी सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने अपना हाथ वापस खींच लिया,*
*"❖__ दोनों अज़वाज में बहस छिड़ गई और आवाज़ बुलंद होने लगी, इसी असना में नमाज़ की इका़मत होने लगी, हजरत अबू बकर सिद्दीक रजियल्लाहु अन्हु उधर से गुज़रे, उन्होंने उन दोनों की आवाज़ सुनी, उन्होंने कहा - या रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम आप नमाज़ के लिए तशरीफ लाइए और उनके मुंह में मिट्टी डाल दीजिए, नबी सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम नमाज़ के लिए तशरीफ़ ले गए,*
*❖_"_ हजरत आयशा रजियल्लाहु अन्हा कहने लगी - अब रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम नमाज़ पढ़कर आएंगे और हजरत अबू बकर रज़ियल्लाहु अन्हु भी आएंगे और वह मुझ को ही बुरा भला कहेंगे , जब नबी सल्लल्लाहु अलेहि वसल्लम नमाज़ से फारिग हो गए तो हजरत अबू बकर रज़ियल्लाहु अन्हु हजरत आयशा रज़ियल्लाहु अन्हा के पास आए और उन्हें बहुत सख्त सुस्त कहा और कहा कि तुम ऐसा करती हो _," (मुस्लिम शरीफ )*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-84-85_,*
*❖_"_ एक रात में एक वक्त दो बीवियों के साथ शब बाजी़ जायज़ नहीं है,*
*❖_"_मुक़ीम के हक़ में असल बारी का ताल्लुक रात से हैं, दिन रात के ताबे है, जो शख्स रात में अपने कामकाज में मशगूल रहता है मसलन चौकीदारी वगैरह करता हो तो उसकी वजह से वह रात अपने घर में बसर ना कर सकता है तो उसके हक़ में असल बारी का ताल्लुक दिन से होगा।*
*❖_"_दुर्रे मुख्तार में यह लिखा है कि एक शख्स की एक से ज्यादा बीवियां हो तो उस पर उन बीवियों के पास रात में रहने और उनको खिलाने पिलाने में बराबरी करना वाजिब है उनके साथ जिमा (सोहबत ) करने या जिमा ना करने और प्यार मोहब्बत में बराबरी करना वाजिब नहीं है बल्कि मुस्तहब है,*
*❖_"_किसी औरत का जिमा से मुताल्लिक उसके शौहर पर जो हक़ होता है एक बार जिमा करने से साक़ित हो जाता है, जिमा करने के बारे में शौहर खुद मुख्तार है जब चाहे करें लेकिन कभी-कभी जिमा कर लेना उस पर दयानतन वाजिब है _,"*
*❖_एक हदीस ए पाक में हजरत आयशा रज़ियल्लाहु अन्हा से रिवायत है कि जब हजरत सौदा रज़ियल्लाहु अन्हा बूढ़ी हो गई तो उन्होंने अर्ज़ किया - या रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम आपसे जो बारी मुझे हासिल थी वह मैंने हजरत आयशा रजियल्लाहु अन्हा को दे दी , चुनांचे रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम हजरत आयशा रज़ियल्लाहु अन्हा को 2 दिन इनायत फरमाते, एक दिन उनका खुद का और एक हजरत सौदा रज़ियल्लाहु अन्हा का _," ( बुखारी शरीफ)*
*❖_ बाज़ उलमा ने लिखा है कि नबी करीम सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने हजरत सौदा रजियल्लाहु अन्हा को तलाक देने का इरादा किया तो उन्होंने अर्ज़ किया या रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम मुझे तलाक ना दीजिए ताकि क़यामत के रोज़ आपकी अज़वाज मुताहरात में मेरा हश्र हो और अपनी बारी हजरत आयशा रजियल्लाहु अन्हा को दे दी _,*
*❖_यह ख्याल सही नहीं कि महज़ उनकी पीराना साली की बिना पर आप सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने उन्हें तलाक देने का इरादा फरमाया था क्योंकि बीवी के बूढ़ी हो जाने का यह तकाज़ा नहीं है कि उसे तलाक देकर अलग कर दिया जाए बल्कि जंग-ए-बदर के दिन उनके कुछ रिश्तेदार मुशरिकीन की तरफ से लड़ते हुए मारे गए थे जिनके बारे में हजरत सौदा रज़ियल्लाहु अन्हा ने इज़हारे गम किया और मरसिया के कुछ अश'आर पड़े थे, इस बिना पर नाखुश होकर नबी करीम सल्लल्लाहु अलेहि वसल्लम ने उन्हें तलाक़ देने का कस्द फरमाया था _,*
*❖_ हुजूर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम सफर पर जाते तो उस वक्त हर जोज़ा को साथ ना ले जा सकते थे लिहाज़ा आप अज़वाज के दरमियान क़ुर'आ डाल लेते ताकी जिसका नाम निकल आता उसे साथ ले जाते, एक वक्त में जब हर बीवी किसी काम में शामिल ना हो सकती हो तो क़ुर'आ से इंतिखाब कर लेना भी अद्ल और बराबरी के जु़मरे में आएगा ।*
*❖_ हदीसे पाक में हजरत आयशा रजियल्लाहु अन्हा का बयान है कि रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम जब सफर फरमाते तो अज़वाज के लिए क़ुर'आ अंदाजी़ फरमाते थे _,* *( इब्ने माजा )*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-86-87 _,*
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*◐☞ Narmi V Shafaqqat Ka Rawayya_ ◐*
*❖_Khus Haal Zindgi Ka Raaz Naram Aur Mushfiqana rawayye Me Hai, Umuman Dekha Jata Hai K Mard Agar Talkh Mizaj Ho Zara Zara si Baat Par Taane Maare To Aurat Ko Jeena Mushkil Ho Jayega Aur Aurat Ki Zindgi Jahannam Bankar Reh Jayegi*
*
*❖_Isliye Pur Sukoon Mahol Ke Liye Zaruri Hai Ke Mard Apni Bivi Ke Saath Narmi akhtiyaar Kare Apni Bivi Ko Kabhi Bhi Seerat V Surat Ka Taana Na Maare Aur Aurat Ke Warsa Par Bhi Nukta Cheeni Na Kare Aur Na Kabhi Aurat Maa'n Baap Aur Bahen Bhai Ke Saamne Use Bura Kahe Agar Mard Aisi Bate'n Karega To Aurat Ke Dil Se Mard Ki Mohabbat Jati Rahegi Balki Nafrt Paida HoJane Ka Imkaan Hai Jiska Nateeja Ye Hoga Ke Miya Aur Bivi Me Ikhtilafaat Paida Hone Ka Khatra Hai Jisse Dono Ki Zindgi Talkh Dushwar Na Ho Jaye, Ghar Ki Khush gwaar Khush Haal Zindagi Kahee'n Azaab Na Ban Jaye*
*❖_Ek Hadees E Paak Me Huzur.ﷺ. Ne Pyare Andaaz Me Apni Ummat Ko Narmi Aur Shafaqqat Ka Yu'n Dars Diya Hai:-*
*❖_Hazrat Abu Hurera Raziyallahu Anhu Se Riwayat Hai Nabi E Kareem.ﷺ. Ne Irshad Farmaya Jo ALLAH Ta'aala Aur Qayamat Ke Din Par Imaan Rakhta Hai Wo Apne Hamsaye Ko Takleef Na De aur Aurto'n Ke Saath Neki Karne Ke Bare Me Meri Wasiyat Qubool Karlo Aur Sabse Upar Wali Pasli Sabse Zyada Tedhi Hoti Hai Agar Tum Use Seedha Karne Chaloge To Tod Daaloge Aur Uske Haal Par Chohde Rahoge To Tab Bhi Hamesha Tedhi Rahegi Pas Aurto'n Ke Saath Bhalayi Karne Ke Bare Me Meri Wasiyat Qubool Karlo*
*📗_Ba Hawala Bukhari Sahreef_*
*❖_Aurat Chu'nke Fitrat Ziddiut'Taba Hai Aksar Muamlaat Me Aurte'n Apne Khawindo'n Se Sakht Rawayya akhtyaar Kar Jati Hai'n Jisse Ghar Ka Sukoon Kharaab Hone Ka Andesha Hota Hai*
*❖_Isliye Huzur.ﷺ. Ne Hame Aurto'n Ke Bare Me Neki Karne Ki Nasihat Farmayi Hai, Isliye Apni Bivi Se Hamesha Achcha Tarze Amal akhtiyaar Karna Chahiye, Aurat Ko Mu'ashre Me Jo Buland Maqaam Haasil Hua Wo Huzur.ﷺ. Ki isi Taleem Ki Badolat Haasil Hua Hai*
*❖_Ek Aur Hadees Me Aurat Ke Saath Naram Rawayya akhtyar Karne Ke Bare Me Huzur.ﷺ.Ka Ek Aur Farman Ye Hai:-*
*"_Hazrat Zubair Raziyallahu Anhu Bayan Karte Hai'n Rasulullah .ﷺ. Ne Farmaya An Qareeb Tum Me Se Koi Shakhs Apni Bivi Ko Lo'ndi Ki Tarah Maarega, Suno Tumme Se Achcha Shakhs Wo Hai Jo Apni Bivi Se Naram Rawayya akhtiyar Karta Ho*
*📚Bukhari Shareef*
*❖_Is Hadees Ke Mutabiq Achche Khawind Ki Alamat Ye Hai K Wo Apni Bivi Se Naram Rawayya akhtiyar Karta Ho Isliye Hamesha Bivi Ki Kotahiyo'n Se Dar Guzar Karna Hi Behtar Hai*
*❖_Huzur.ﷺ.Ne Irshad Farmaya Ummat Ke Mardo'n Me Sabse Behtar Mard Wo Hai Jo Apne Ahlo Ayaal Ke Saath usi Tarah Maherbani Se Pesh Aaye Jis Tarha Maa'n Apne Bachche Ke Saath , Aise Mard Ke Liye Har Din Me Aur Raat Me Sabr Aur Shukr Ke Saath Allah Ki Raah Me Shaheed Hone Wale 100 Aadmiyo'n Ka Sawab Likha Jata Hai*
*📚Gunyatut Talebeen*
*📗 Bivi Ke Huqooq Shohar , Safa No. 86-87 _,*
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*◐☞ "_ नर्मी व शफक़्क़त का रवैया _◐*,
*❖_"_ खुशहाल जिंदगी के राज़ नर्म और मुशफिकाना रवैया मैं है, अमूमन देखा जाता है कि मर्द अगर तल्ख मिज़ाज हो ज़रा ज़रा सी बात पर ताने मारे तो औरत का जीना मुश्किल हो जाएगा और औरत की जिंदगी जहन्नम बनकर रह जाएगी _,*
*❖_"_सलिए पुर सुकून माहौल के लिए जरूरी है कि मर्द अपनी बीवी के साथ नरमी अख्तियार करें अपनी बीवी को कभी भी सीरत व सूरत का ताना ना मारे और औरत के वरसा पर भी नुक्ताचीनी ना करें और ना कभी औरत के मां बाप और बहन भाई के सामने उसे बुरा कहे, अगर मर्द ऐसी बातें करेगा तो औरत के दिल से मर्द की मोहब्बत जाती रहेगी बल्कि नफरत पैदा हो जाने का इमकान है जिसका नतीजा यह होगा कि मियां और बीवी में इख्तिलाफ पैदा होने का खतरा है, जिससे दोनों की जिंदगी तल्ख दुश्वार ना हो जाए, घर की खुशगवार खुशहाल जिंदगी कहीं आजा़ब ना बन जाए _,"*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-86-87 _,*
*"❖__ एक हदीस ए पाक में हुजूर सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने प्यारे अंदाज में अपनी उम्मत को नरमी और शफकत का यूं दर्स दिया है :-*
*"❖__हजरत अबू हुरैरा रजियल्लाहू अन्हू से रिवायत है नबी ए करीम सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने इरशाद फरमाया - जो अल्लाह ताला और कयामत के दिन पर ईमान रखता है वह अपने हमसाए को तकलीफ ना दे और औरतों के साथ नेकी करने के बारे में मेरी वसीयत कुबूल कर लो और सबसे ऊपर वाली पसली सबसे ज्यादा टेढ़ी होती है अगर तुम उसे सीधा करने चलोगे तो तोड़ डालोगे और उसके हाल पर छोड़े रखोगे तो तब भी हमेशा टेढ़ी रहेगी पस औरतों के साथ भलाई करने के बारे में मेरी वसीयत क़ुबूल कर लो _," (बा-हवाला बुखारी शरीफ )*
*"❖__औरत चूंकि फितरत जिद्दीउत्तबा है, अक्सर मामलात में औरतें अपने खाविंद से सख्त रवैया अख्तियार कर जाती है जिससे घर का सुकून खराब होने का अंदेशा होता है _,*
*❖_"_इसलिए हुजूर सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने हमें औरतों के बारे में नेकी करने की नसीहत फरमाई है इसलिए अपनी बीवी से हमेशा अच्छा तर्ज़े अमल अख्तियार करना चाहिए, औरत को माशरे में जो बुलंद मुकाम हासिल हुआ वह हुजूर सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम की इसी तालीम की बदौलत हासिल हुआ है _,"*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-88-89_,*
*❖_"_ एक और हदीस में औरतों के साथ नरम रवैया अख्तियार करने के बारे में हुजूर सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम का एक और फरमान यह है:-*
*"_ हजरत जुबेर रज़ियल्लाहू अन्हू बयान करते हैं कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने फरमाया अन्क़रीब तुम में से कोई शख्स अपनी बीवी को लौंडी की तरह मारेगा, सुनो तुममे से अच्छा शख्स वह है जो अपनी बीवी से नरम रवैया अख्तियार करता है _," ( बुखारी शरीफ)*
*❖_"_ इस हदीस के मुताबिक अच्छे खाविंद की अलामत यह है कि वह अपनी बीवी से नरम रवैया अख्तियार करता है, इसलिए हमेशा बीवी की कोताहियों से दर गुज़र करना ही बेहतर है,*
*❖_"_हुजूर सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने इरशाद फरमाया- उम्मत के मर्दों में सबसे बेहतर मर्द वह है जो अपने अहलो अयाल के साथ उसी तरह मेहरबानी से पेश आए जिस तरह मां अपने बच्चे के साथ, ऐसे मर्द के लिए हर दिन में और रात में सब्र और शुक्र के साथ अल्लाह की राह में शहीद होने वाले 100 आदमियों का सवाब लिखा जाता है_," ( गनियतुत तालेबीन )*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-89 _,*
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*◐☞ Bivi Se Dar Guzar Karna_◐*
*❖_Ek Aadmi Hazrat Umar Raziyallahu Anhu Ke Paas Apni Bivi Ki Shikayat Lekar Hazir Hua Darwaze Par Pahuncha To Andar Se Hazrat Umar Raziyllahu Anhu Ki Bivi Umme Kulsum Raziyallahu Anha Ki Kuch Tez Kalami Mehsoos Huyi To Apne Dil Me Ye Soch Kar Lautne Laga K Mai To Apni Bivi Ki Shikayat Lekar Aaya Tha Aur Yaha'n Khud Wahi Qissa Mojood Hai*
*❖_Hazrat Umar Raziyllahu Anhu Ne Use Wapas Bula Kar Pucha To Kehne Laga Mai Ye Irada Lekar Aaya Tha K Apni Bivi Ka Kuch Gila Shikwa Aapke Pas Karu'n Magar Aapke Ghar Ka Muamla Dekha To Mai Wapas Jaa Raha Hu'n, Hazrat Umar Raziyllahu Anhu Ne Farmaya Mere Zimme uske Kuch Huqooq Hai'n Jiski vajah Se Mai Dar Guzar Karta Hu'n*
*_No 1 Ye Ke Wo Mere Aur Dozakh Ke Darmiyan Aad Hai K Iski vajah Se Mera Dil Haram Se Bacha Rehta Hai_*
*_No 2 Ye Ke Mai Bahar. Chala Jata Hu To Wo Mere Maal V Mata Ki Rakhwali Karti Hai_*
*_No 3 Ye K Wo Mere Kapde Dhoti Hai_*
*_No 4 Ye K Wo Meri Aulaad Ki Parwarish Aur Tarbiyat Karti Hai_*
*_No 5 Ye Ke Wo Mera Khana Pakati Hai_*
*❖_Ye Sunkar Wo Shakhs Kehne Laga Ye Sab Faayde To Mujhe Bhi Haasil Hai Lihaza Jis Tarha Aap Apni Bivi Se Dar Guzar Karte Hai To Ab Mai Bhi Aisa Hi Karunga*
*📗 Bivi Ke Huqooq Shohar , Safa No. 90-91 _,*
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*◐☞ _ बीवी से दरगुज़र करना _,◐*
*"❖__ एक आदमी हजरत उमर रजियल्लाहु अन्हु के पास अपनी बीवी की शिकायत लेकर हाजिर हुआ, दरवाजे पर पहुंचा तो अंदर से हजरत उमर रजियल्लाहु अन्हु की बीवी हजरत उम्मे कुलसुम रज़ियल्लाहु अन्हा की कुछ तेज़ कलामी महसूस हुई तो अपने दिल में यह सोचकर लौटने लगा कि मैं तो अपनी बीवी की शिकायत लेकर आया था और यहां खुद वही किस्सा मौजूद है ,*
*❖_"_ हजरत उमर रजियल्लाहु अन्हु ने उसे वापस बुलाकर पूछा तो कहने लगा मैं यह इरादा लेकर आया था कि अपनी बीवी का कुछ गिला शिकवा आपके पास करूं मगर आपके घर का मामला देखा तो मैं वापस जा रहा हूं, हजरत उमर रजियल्लाहु अन्हु ने फरमाया मेरे जिम्मे इसके कुछ हुक़ूक़ हैं जिसकी वजह से मैं दरगुज़र करता हूं ।*
*नंबर 1 कि वह मेरे और दोजख के दरमियान आड़ है कि इसकी वजह से मेरा दिल हराम से बचा रहता है,*
*नंबर दो यह कि मैं बाहर चला जाता हूं तो वह मेरे माल व मता की रखवाली करती है,*
*नंबर 3 यह कि वह मेरे कपड़े धोती है,*
*नंबर 4 यह कि वह मेरी औलाद की परवरिश और तबियत करती है,*
*नंबर 5 यह कि वह मेरा खाना पकाती है,*
*❖_"_यह सुनकर वह शख्स कहने लगा यह सब फायदे तो मुझे भी हासिल हैं लिहाजा जिस तरह आप अपनी बीवी से दरगुज़र करते हैं तो अब मैं भी ऐसा ही करूंगा _,"*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-90-91 _,*
*
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*◐☞ Be Takallufi V Mizaaj Shanasi_◐*
*❖_Huzur.ﷺ. Apni Zauja Mohatrama Hazrat Ayesha Siddiqa Raziyllahu Anha Ke Saath Badi Be Takalluf Zindgi Guzarte They Aur Unke Mizaj Ka Lihaaz Rakhte Huwe Dunyawi Muaamlat Ko Bakhubi Sar Anjaam Dete They, Huzur.ﷺ. Hazrat Ayeaha Siddiqa Raziyllahu Anha Ki Khushi Aur Na Khushi ko Jis Tarah Pehchante They Uske Bare Me Riwayat Ye Hai :-*
*❖_Ek Hadees Me Hazrat Ayeaha Raziyllahu Anha Se Riwayat Hai K Mujhe Rasulullah ﷺ Ne Farmaya Hum Jaante Hai K Jab Tum Humse Raazi Hoti Ho Aur Jab Humse Naraaz Hoti Ho _,"*
*Maine Arz Kiya -Aap Kese Pehchaan Lete Hai'n ?, Farmaya Jab Tum Humse Raazi Hoti Ho To Kehti ho Muhammad Mustafa ﷺ Ke Rab Ki Qasam Aur Jab Humse Naraaz Hoti Ho To Kehti Ho Aisa Nahi Hai Hazrat Ibrahim Alaihis Salaam Ke Rab Ki Qasam_,"*
*"_ Maine Arz Kiya- Haa'n Khuda Ki Qasam Ya Rasulallah Mai'n Sirf Aapka Naam Hi Tark Karti Hu'n*
*_📚Bukhari Shareef_*
*❖_Is Hadees Se Maloom Hota Hai Ke Agar Bivi Kabhi Khafa Ho Jaye To Badi Khush Uslubi se Use Raazi Kar Lena Chahiye, Maqsad Ye Hai K Bivi Par Har Waqt Roab Hi Roab Na Dala Jaye Balki Narmi Bhi akhtiyar Karni Chahiye*
**❖_Huzur.ﷺ. Apni Zauja Mohatram Hazrat Ayesha Siddiqa Raziyllahu Anha Ke Saath Badi Be Takalluf Zindgi Guzarte The Aur Unke Mizaaj Ka Lihaaz Rakhte Huwe Dunyawi Muamlat Ko Bakhubi Sar Anjaam Dete The, Huzur.ﷺ. Hazrat Ayesha Siddiqa Raziyllahu Anha Ki Khushi Aur Na Khushi Jis Tarah Pehchante The Uske Bare Me Riwayat Ye Hai:-*
*❖_Ek Hadees Me Hazrat Ayesha Raziyllahu Anha Se Riwayat Hai K Ek Safar Me Wo Rasulullah .ﷺ. Ke Saath Thi'n Unhone Farmaya K Mene Aap .ﷺ. Ke Saath Daud (दोड़) Lagayi To Mai'n Aage Nikal Gayi, Jab Mera Jism. Bhari Ho Gaya Aur Daud (दोड़) Lagayi To Aap.ﷺ. Mujse Aage Nikal Gaye Aur Farmaya Ye Tumhari Pehli Sabqat (Jeet) Ka Badla Ho Gaya*
*_📚Abu Daud Shareef_*
*❖_Ye Hadees Apni Biviyo'n Ke Saath Huzur.ﷺ.Ke Husne Ma'Shrat Ki Ek Missal Hai Jisse Ye Wazeh Hota Hai Ke Huzur.ﷺ. Apni Azwaaj Ke Saath Pur Masarrat Aur Khush Gawar Zindgi Basar Karte The Aur Apni Biviyo'n Ke Haq Me Intehayi Maherban Aur Ha'ns Mukh The, Neez Is Riwayat Me Ummat Ke Liye Bhi Sabaq Hai K Apni Zindgi Me Aapke Is Husne Muashrat Ki Pervi Ki Jaye Aur Apni Biviyo'n Ke Saath Ha'nsi Khushi Aur Bahami Pyar V Muhabbat Ke Saath Raha Jaye*
*_📚Aahya ul Uloom_*
*❖_Ek Riwayat Me Aaya Hai K Aap ﷺ Apne Joote Khud Hi See Lete Aur Kapdo'n Par Pewand Khud Hi Laga Lete Aur Apne Ghar Ke Tamaam Kaam Kar Lete Aur Azwaje Mutahraat Ke Saath Milkar Gosht Bana Lete _,*
*❖_ Hazrat Ayesha Raziyllahu Anha Farmati Hai'n K Hazrat Abu Bakar Raziyllahu Anhu Ke Gahr Walo'n Ne Hamare Paas Raat Ke Waqt Bakri Ke Gosht Ka Ek Paarcha Bheja, Mene Wo Paarcha Pakda Aur Aap ﷺ Ne Uski Botiya'n Banayi Aur Aap ﷺ Ko Khushbu Behad Pasand Thi Badbu Se Aapko Sakht Karahat Hoti Thi, Hazrat Ayesha Raziyllahu Anha Farmati Hai'n Ke Mene Rasulullah ﷺ Ke Liye Sof Ka Jubba Siya Aap ﷺ Ne Use Zebo Tan Kya, Paseene Ki Waja Se Sof Ki Bu Mehsoos Ki To Use Utaar Diya, Aapko Khushbu Behad Pasand Thi*
*_📚 Musnad Ahmad Nasayi Aahya ul Uloom_*
*❖_Hazrat Ayesha Raziyllahu Anha Farmati Hai'n K Aap ﷺ Ne Kabhi Sone Ki Jagah Me Burayi Nahi Nikali Agar Aapke Liye Bistar Laga Diya Jata To Aap Us Pat Let Jate Warna Zameen Par Aaram Farmte Aur Aap ﷺ Chatayi Par Kuch Bichaye Bagair Bhi Let Jate Aur Aaram Farmate Aur Aap ﷺ Ke Paas Chamde Ka Ek Bistar Tha Jisme Khajoor Ki Chhaal Bhari Huyi Thi Us Gadde Ki Lambayi Do Haath Aur Chodayi Ek Haath Aur Ek Balisht Thi Aur Hazrat Umme Salma Raziyllahu Anha Ki Riwayat Me Hai Ke Aap ﷺ Ka Bistar Itna Bada Tha Jitni Badi Jagah Me Insan Qabar Ke Andar Rakha Jata Hai*
*_📚Aahya ul Uloom_*
📗 Bivi Ke Huqooq Shohar , Safa No. 91-92 _,*
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*◐☞ _ बेतकल्लुफी व मिज़ाज सनाशी _◐*,
*"_ हुजूर सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम अपनी ज़ौजा मोहतरमा हजरत आयशा सिद्दीका रजियल्लाहु अन्हा के साथ बड़ी बेतकल्लुफ जिंदगी गुजारते थे और उनके मिज़ाज का लिहाज़ रखते हुए दुनियावी मामलात को बा खूबी सर अंजाम देते थे, हुजूर सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम हजरत आयशा सिद्दीका रजियल्लाहु अन्हा की खुशी और ना खुशी जिस तरह पहचानते थे उसके बारे में रिवायत यह है :-*
*❖_एक हदीस में हजरत आयशा रजियल्लाहु अन्हा से रिवायत है कि मुझे रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने फरमाया, हम जानते हैं कि जब तुम हमसे राज़ी होती हो और जब हमसे नाराज़ होती हो _,"*
*"_ मैंने अर्ज किया - आप कैसे पहचान लेते हैं ?*
*"_फरमाया - जब तुम हमसे राज़ी होती हो तो कहती हो मोहम्मद मुस्तफा सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम की क़सम और जब हमसे नाराज़ होती हो तो कहती हो ऐसा नहीं है हजरत इब्राहीम अलैहिस्सलाम के रब की क़सम _,"*
*"_ मैंने अर्ज़ किया - खुदा की क़सम, या रसूलल्लाह मैं सिर्फ आपका नाम ही तर्क करती हूं _,"*
*"( बुखारी शरीफ )*
*❖_इस हदीस से मालूम होता है कि अगर बीवी कभी खफा हो जाए तो बड़ी खुश उसलूबी से उसे राज़ी कर लना चाहिए, मकसद यह है कि बीवी पर हर वक्त रौब ना डाला जाए बल्कि नरमी भी अख्तियार करना चाहिए _,*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-92 _,*
*❖_"_ हुजूर सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम अपनी ज़ोजा मोहतरमा हजरत आयशा सिद्दीका रजियल्लाहु अन्हा के साथ बड़ी बे तकल्लुफ जिंदगी गुज़ारते थे और उनके मिज़ाज का लिहाज़ रखते हुए दुनियावी मामलात को बाखूबी सर अंजाम देते थे , हुजूर सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम हजरत आयशा सिद्दीका रजियल्लाहु अन्हा की खुशी और ना खुशी जिस तरह पहचानते हैं के बारे में रिवायत यह हैं :-*
*❖_"_ एक हदीस में हजरत आयशा रजियल्लाहु अन्हा से रिवायत है की एक सफर में वह हुजूर सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम के साथ थीं, उन्होंने फरमाया कि मैंने आप सल्लल्लाहू अलैही वसल्लम के साथ दौड़ लगाई तो मैं आगे निकल गई , जब मेरा जिस्म भारी हो गया और दौड़ लगाई तो आप सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम मुझसे आगे निकल गए और फरमाया यह तुम्हारी पहली सब्क़बत (जीत ) का बदला हो गया _," (अबू दाऊद शरीफ)*
*❖_"_ यह हदीस अपनी बीवियों के साथ हुजूर सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम के हुस्ने माशरत की एक मिसाल है, जिससे वाज़े होता है कि हुजूर सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम अपनी अज़वाज के साथ पुर मसर्रवत और खुशगवार जिंदगी बसर करते थे और अपनी बीवियों के हक में इंतेहाई मेहरबान और हंसमुख थे, नीज़ इस रिवायत में उम्मत के लिए भी सबक है कि अपनी जिंदगी में आपके इस हुस्ने माशरत की पेरवी की जाए और अपनी बीवियों के साथ हंसी-खुशी और बाहमी प्यार व मोहब्बत के साथ रहा जाए , (अहया उल उलूम )*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-93 _,*
*❖_"_ एक रिवायत में आया है कि आप सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम अपने जूते खुद ही सी लेते, और कपड़ों पर पेबंद खुद ही लगा लेते और अपने घर के तमाम काम कर लेते और अज़वाजे मुताहरात के साथ मिलकर गोश्त बना लेते ।*
*❖_"_ हजरत आयशा रजियल्लाहु अन्हा फरमाती हैं कि हजरत अबू बकर रज़ियल्लाहु अन्हु के घर वालों ने हमारे पास रात के वक्त बकरी का गोश्त का एक पारचा भेजा, मैंने वो पारचा पकड़ा और आप सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने उसकी बोटियां बनाई और आप सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम को खुशबू बहुत पसंद थी बदबू से आपको सख्त क़राहत होती थी, हजरत आयशा रजियल्लाहु अन्हा फरमाती हैं कि मैंने रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के लिए सौफ का जुब्बा सिया , आप सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने उसे ज़ेबो तन किया, पसीने की वजह से सौफ की बू महसूस की तो उसे उतार दिया, आपको खुशबू बेहद पसंद थी _,"*
*📗( मुसनद अहमद, नसाई , अहया उल उलूम )*
*❖_"_ हजरत आयशा रजियल्लाहु अन्हा फरमाती है कि आप सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने कभी सोने की जगह में बुराई नहीं निकाली, अगर आपके लिए बिस्तर लगा दिया जाता तो आप उस पर लेट जाते वरना ज़मीन पर आराम फरमाते और आप सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम चटाई पर कुछ बिछाये बगैर भी लेट जाते और आराम फरमाते और आप सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम के पास चमड़े का एक बिस्तर था जिसमें खजूर की छाल भरी हुई थी उस गद्दे की लंबाई 2 हाथ और चौड़ाई एक हाथ और एक बालिश्त थी और हजरत उम्मे सलमा रज़ियल्लाहु अन्हा की रिवायत में है कि आप सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम का बिस्तर इतना बड़ा था कि जितनी बड़ी जगह में इंसान कब्र के अंदर रखा जाता है _,"*
*📗 अहया उल उलूम _,* *
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-93 _,*
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*◐☞ Bivi Ki Hosla Afzaayi_◐*
*❖_Bivi Ke Huqooq Me Se Ek Baat Ye Bhi Hai K Jaa'iz Baato'n Par Bivi Ki Hosla Afzai Ki Jaye Uski Aadat Aur Shoq Ka Khayal Rakha Jaye , Khas Tor Par Jab Aurat Ki Umar Zara Kam Ho Aur Uski Aadate'n Bachcho'n Jesi Ho To Unse Dar Guzar Kar Dena Chahiye,*
*❖_Hazrat Ayesha Siddiqa Raziyllahu Anha Ne Irshad Farmaya K Mai'n Nabi E Kareem ﷺ Ke Paas Gudiyo'n Se Khela Karti Thi Meri Sahelya'n Bhi Thi'n Jo Mere Saath Khela Karti Thi'n , Jab Rasulullah ﷺ Tahsreef Laate To Wo Chali Jati'n To Aap ﷺ Unhe Mere Pas Bhej Dete To Wo Mere Saath Khelne Lag Jati'n*
*__📚 Bukhari Shareef__*
*❖_Is Hadees Shareef Me Bataya Gaya Hai K Bivi Ke Jazbaat Aur Khayalaat Ki Dildaari Rakhna Chahiye, Uska Aisa Shoq Jo Khilafe Shari'at Na Ho Use Bardasht Karna Chahiye,*
*❖_Garz Ye K Bivi Se Ha'nsi Khushi Rehna Chahiye , Is Tarah Miya'n Bivi Ki Zindagi Me Itminaan Aur Sukoon Ki Daulat Mayassar Rahegi Dono Ka Nibaah Achchi Tarah Ho Jayega,*
*❖_Is Ke Bare Aap ﷺ Ki Ek Aur Hadeea Yu'n Hai, Hazrat Ayesha Siddiqa Raziyllahu Anha Ne Farmaya - Khuda Ki Qasam Mene Nabi E Kareem ﷺ Ko Dekha Mere Hujre Ke Darwaze Par Khade Ho Jate Aur Habshi Masjid Me Nezah Bazi Karte Aur Rasulullah ﷺ Mujhe Apni Chadar Mubarak Se Chhupa Lete Take Mai'n Aapke Mubarak Gosh V Dosh Ke Darmiyan Se Dekhu, Phir Meri Vajah Se Khade Rehte Yaha'n Tak K Mai'n Khud Chali Jati, isse Nav Umar Ladkiyo'n Ki Khel se Dil chaspi Ka Andaza Khud Karlo*
*__📚Bukhari Shareef__*
*❖_Kal Jo Waqia Bayan Hua Tha Wo Pardah Wajib Hone Se Pahle Ka Hai, Us Waqia Me Huzur ﷺ Ki Zauja Mohatram Se Khush Akhalqi Aur Dil Joyi Zaahir Hoti Hai, Lihaza Huzur ﷺ Ki Itteba Me Har Khawind Ko Chahiye Ke Wo Apni Bivi Ki Khushi Ko Muqaddam Jane Aur Jis Qadar Mumkin Ho Uske Shoq Ka Khayal Rakhe Usse Miya'n Bivi Ke Ta'lluqaat Aapas Me Bahut Khush Gwaar Rahenge*
*❖_Huzur ﷺ Apni Azwaje Mutahraat Se Zindagi Ke Har Muamle Me Badi Narmi Ke Saath Pesh Aate The, Garz Ye K Uthne Baithne Sone Aur Jaagne Gahr Ke Andruni Aur Beruni Muamlat Me Apni Azwaje Mutahraat Ki Bahut Dildaari V Pasdaari Farmate The, Isliye Har Musalman Ko Uswa e Hasana Par Amal Pera Ho Kar Apni Gharelu Zindagi Ko Pur kef Guzarna Chahiye Jisse Miya'n Bivi Me Talkhi Wali Bate'n Na Ho Balki Sukh Hi Sukh ho*
*❖_masjid Se Muraad Masjid Se Mulhaqa Jagah Thi Jaha'n Wo Habshi Nezah Bazi Ki Mashq Kar Rahe The*
*❖_Hazrat Shaikh Abdul Haq Sahab Muhaddis Dahelvi Rahimahullah Farmate Hai K Chhote Neze Ke Saath Unka Ye Khel Dushmanane Deen Ke Saath JUNG Ke Hukm Me Tha Aur Teerandazi Ki Tarah Jung Ki Tayyari Thi, Lihaza Ye Khel Ibadat Ke Hukm Me Tha Aur Eid Ke Din Tha Jo Khel Mubah Ho Aur Eid Ke Din Ho To Usme Kuchh Harj Nahi Hai, Hazrat Umar Bin Khattab Raziyllahu Anhu Tashreef Laye Aur Unhone Mana kiya To Nabi E Kareem ﷺ Ne Farmaya Aaj Eid Ka Din Hai Unhe Mana Na Karo*
*❖_ Hazrat Ayesha Raziyallahu Anha No Umar Thi'n KyuKi No Umri Me Baaz Ladkiya'n Khelo'n ke Dekhne ki Badi Shoqeen Hoti Hai'n, Farmati Hai'n Mai Itni Der Tak Khadi Rehti Aur Nabi E Akram ﷺ Mere Khatir Khade Rehte, Ye Aapke Husne Muaa'Sherat Aur Husne Akhlaq Ka Kamaal Tha Aur Hazrat Ayesha Raziyllahu Anha Se Aap ﷺ ki Muhabbat Aur Un Par Aap ﷺ Ki Inayat Ka Natija Tha*
*_📚 Ash Atul Lilma'aat_*
*❖_Aurto'n Ki Hosla Afzayi Ke Bare Me Ek Farmane Nabavi ﷺ Ye Hai*
*"_Hazrat Anas Raziyallahu Anhu Se Riwayat Hai Ke Nabi E Kareem ﷺ Ne Ek Budhi Aurat Se Farmaya Koi Budhya Jannat Me Dakhil Nahi Hogi, Wo Arz Guzar Huyi Ye Kis Liye Jab K Wo Quraan Majeed Padhti Hai, Farmaya Kya Tum Qur'aan Majeed Me Ye Nahi Padhti K Hamne Aurto'n Ko Achchi Uthaan Uthaya To Unhe Ku'nwariya'n Banaya*
*_📚 Mishkaat Shateef Jild No 2 _*
*📗 Bivi Ke Huqooq Shohar , Safa No. 94-95 _,*
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*◐☞ "_ बीवी की हौसला अफजाई _ ◐*
*❖_"_ बीवी के हुकूक मे से एक बात यह भी है कि जायज़ बातों पर बीवी की हौसला अफजाई की जाए ,उसकी आदत और शौक का खयाल रखा जाए खासतौर पर जब औरत की उम्र कम हो और उसकी आदतें बचपनों जैसी हो तो उससे दर गुज़र कर देना चाहिए,*
*❖_"_ हजरत आयशा सिद्दीक़ा रज़ियल्लाहु अन्हा ने इरशाद फरमाया कि मै नबी ए करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के पास गुडियों से खेला करती थी, मेरी सहेलियां भी थी जो मेरे साथ खेला करती थी, जब रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम तशरीफ लाते तो वह चली जाती तो आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम उन्हें मेरे पास भेज देते तो वह मेरे साथ खेलने लग जातीं_, ( बुखारी शरीफ)*
*❖_"_ इस हदीस शरीफ में बताया गया है कि बीवी के ज़ज्बात और खयालात की दिलदारी रखना चाहिए , उसका ऐसा शौक जो खिलाफे शरियत ना हो उसे बर्दाश्त करना चाहिए,*
*❖_"_ गर्ज़ यह की बीवी से हंसी खुशी रहना चाहिए, इस तरह मियां बीवी की जिंदगी में इत्मिनान और सुकून की दौलत मयस्सर रहेगी, दोनों का निबाह अच्छी तरह हो जाएगा,*
*❖_"_ इसके बारे में आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की एक और हदीस यूं हैं, हजरत आयशा सिद्दीका रज़ियल्लाहू अन्हा ने फरमाया - खुदा की कसम, मैंने नबी ए करीम सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम को देखा मेरे हुजरे के दरवाजे पर खड़े हो जाते और हबशी मस्जिद में नेजा़ बाजी़ करते और आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम मुझे अपनी चादर मुबारक से छुपा लेते ताकि मैं आपके मुबारक गोश व दोश के दरमियान से देखूं, फिर मेरी वजह से खड़े रहते यहां तक कि मैं खुद ही चली जाती , इससे नव उमर लड़कियों की खेल से दिलचस्पी का अंदाजा खुद कर लो _, ( बुखारी शरीफ )*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-94-95_,*
*❖_"_ कल जो वाक़या बयान हुआ था वह पर्दा वाजिब होने से पहले का है, उस वाक्य़ में हुजूर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की जोज़ा मोहतरमा से खुश अखलाक़ी और दिलजोई जाहिर होती है, लिहाज़ा हुजूर सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम की इत्तेबा में हर खाविंद को चाहिए कि वह अपनी बीवी की खुशी को मुक़द्दम जाने और जिस क़दर मुमकिन हो उसके शौक़ का ख्याल रखें, उससे मियां बीवी के ताल्लुकात आपस में बहुत खुशगवार रहेंगे,*
*❖_"_ हुजूर सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम अपनी अज़वाज मुताहरात से जिंदगी के हर मामले में बड़ी नरमी के साथ पेश आते थे गर्ज़ यह कि उठने बैठने सोने और जागने घर के अंदरूनी और बाहरी मामलात में अपनी अज़वाज मुताहरात से बहुत दिलदारी व पासदारी फरमाते थे, इसलिए हर मुसलमान को उसवा ए हसना पर अमल पेरा हो कर अपनी घरेलू जिंदगी को पुर कैफ गुज़ारना चाहिए जिससे मियां बीवी में तल्खी वाली बातें ना हों बल्कि सुख ही सुख हो,*
*❖_"_मस्जिद से मुराद मस्जिद से मिली हुई जगह थी जहां वह हबशी नेज़ा बाजी की मश्क कर रहे थे,*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-95-96 _,*
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*❖_हजरत शेख अब्दुल हक़ साहब देहलवी रहमतुल्लाह फरमाते हैं कि छोटे नेजें के साथ उनका यह खैल दुश्मनाने दीन के साथ जंग के हुक्म में था और तीरंदाजी की तरह जंग की तैयारी थी लिहाजा यह खैल इबादत के हुक्म में था और ईद के दिन था, जो खैल मुबाह हो ईद के दिन हो तो उसमें कुछ हर्ज नहीं है, हजरत उमर बिन खत्ताब रज़ियल्लाहु अन्हु ने मना किया तो नबी ए करीम सल्लल्लाहू अलैही वसल्लम ने फरमाया आज ईद का दिन है उन्हें मना ना करो _,*
*❖_ हजरत आयशा रजियल्लाहु अन्हा नव उम्र थी क्योंकि नव उम्र लड़कियां खेलों के देखने की बड़ी शौक़ीन होती है, फरमाती है कि मैं इतनी देर तक खड़ी रहती और नबी अकरम सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम मेरे खातिर खड़े रहते, यह आपके हुस्ने माशरत और हुस्ने अखलाक का कमाल था और हजरत आयशा रज़ियल्लाहु अन्हा से आप सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम की मोहब्बत और उन पर आप सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम की इनायत का नतीज़ा था,*
*_अशातुल लिलमात ,*
*❖_औरतों की हौसला अफजाई के बारे में एक फरमाने नबी सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम यह हैं - हजरत अनस रज़ियल्लाहु अन्हु से रिवायत है कि नबी ए करीम सल्लल्लाहु अलेह वसल्लम ने एक बूढ़ी औरत से फरमाया कोई बुढ़िया जन्नत में दाखिल नहीं होगी, वह अर्ज़ गुज़र हुई यह किसलिए जबकि वह कुरान मजीद पड़ती है, फरमाया क्या तुम कुरान में नहीं पड़ती कि हमने औरतों को अच्छी उठान उठाया तो उन्हें कुंवारिया बनाया _,*
*( मिशकात शरीफ )*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-72 _,*
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*◐☞ BiviBivi Ke Jazbaat Ka Lehaz Rakhna_◐*
*❖_Jis Tarah Aurto'n Ko Mardo'n Ke Jazbaat Ka Lihaz Rakhna Zaruri Hai Isi Tarah Mardo'n Ko Bhi Lazim Hai Ke Aurto'n Ke Jazbaat Ka Khayal Rakhe'n Warna Jis Tarah Mard Ki Narazgi Se Aurat Ki Zindgi Jahannam Ban Jati Hai usi Tarah Aurat Ki Narazgi Bhi Mardo'n Ke Liye Wabaal E Jaan Ban Jati Hai*
*❖_Isliye Lazim Hai K Aurat KI Seerat V Surat Par Tana Na Mare Aur Aurat Ke Mayke Walo'n Par Bhi Tana Zani Aur Nukta Cheeni Na Kare, Na Aurat Ke Maa'n Baap Aur Azeez O Aqaarib Ko Aurat Ke Samne Bura Bhala Kahe, Kyunki In Baato'n Se Aurat Ke Dil Me Mard Ki Taraf Se Nafrat Ka Jazba Paida Ho Jata Hai Jiska Ye Natija Hota Hai K Miya'n Bivi Ke Darmiyan Na Chaqi (na Ittefaqi) Paida Ho Jati Hai Aur Phir Dono Ki Zindgi Din Raat Jalan Aur Ghutan Se Talkh Balki Azaab E Jaan Ban Jati Hai*
*❖_Mard Ke Liye Ye Zaruri Hai K Apni Bivi Se Kisi Aise Kaam Ki Farma'ish Na Kare Jo Uski Taqat Se Bahar Ho Ya Wo Kaam Usko Intihayi Na Pasand Ho Kyunki AgarChe Aurat Jabran Wo Kaam Kar degi Magar Uske Dil Me Na Gawari Zarur Paida Ho Jayegi Jisse Miya'n Bivi Ki Khush Mizaji Ki Zindgi Me Kuch Na Kuch Talkhi Zarur Paida Ho Jayegi, Jiska Natija Ye Hoga Rafta Rafta Miya'n Bivi Me Ikhtilaaf Paida Ho Jayega*
*_°📚Jannati Zewar°_*
*❖_Aurat Agar Apne Mayke Se Koi Cheez La Kar Ya Khud Bana Kar Paish Kare To Mard Ko Chahiye K AgarChe Wo Cheez Bilkul Hi Ghatiya Darje Ki Ho Magar Us Par Khushi Ka Izhar Kare Aur Nihayat Hi Pur Tapak Aur Intihayi Chaah Ke Saath Usko Qubool Kare Aur Chand Alfaaz Tareef Ke Bhi Aurat Ke Saamne Keh de Ta'ke Aurat Ka Dil Badh Jaye Aur Uska Hausla Buland Ho Jaye*
*❖_Aurat Ke Paish Kiye Hue Tohfo'n Ko Hargiz Hargiz Kabhi Na Thukraye Na Unko Haqeer Bataye Na Unme Aib Nikale Warna Aurat Ka Dil Toot Jayega Aur Uska Hausla Past Ho Jayega Yaad Rakho Toota Hua Sheesha To Joda Ja Sakta Hai Magar Tuta Hua Dil Badi Mushkil Se Judta Hai Aur Jis Tarah Sheesha jud Jane ke Bad Bhi Uska Daag Nahi mit Ta Isi Tarah Tuta Hua Dil Jud Jaye Phir Bhi Dil Me Daag Dhabba Baqi Reh Hi Jata Hai*
*❖_Shohar Ko Chahiye K Bivi Ke Saamne Aaye To Mele Kuchele Gande Kapdo'n Me Na Aaye Balki Badan Libas Aur Bistar Wagera Ki Safayi Suthrayi Ka Khas Taur Se Khayal Rakhe KyuKi Shohar Jis Tarah Ye Chahta Hai Ke Uski Bivi Banaw Singar Ke Saath Rahe Isi Tarah Aurat Bhi Ye Chahti Hai K Mera Shohar Mela Kuchela na Rahe*
*❖_Lihaza miya'n Bivi Dono Ko Hamesha Ek Dusre Ke Jazbaat V Ahsasaat Ka Lihaz Rakhna Zaruri Hai Rasulullah ﷺ Ki Is Bat Se Sakht Nafrat Thi K Aadmi Mela Kuchela Bana Rahe Aur Uske Baal Uljhe Rahe'n, Is Hadees Par Miya'n Bivi Dono Ko Amal Karna Chahiye*
*📚 Jannati Zewar*
*📗 Bivi Ke Huqooq Shohar , Safa No. 97 _,*
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*◐☞ "_ बीवी के जज़्बात का लिहाज़ रखना _१_, ◐*
*❖_"_ जिस तरह औरतों को मर्दो के जज्बात का ख्याल रखना जरूरी है उसी तरह मर्दों को भी लाजिम है कि औरतों के जज्बात का ख्याल रखें वरना जिस तरह मर्द की नाराजगी से औरत की जिंदगी जहन्नम बन जाती है उसी तरह औरतों की नाराजगी भी मर्दों के लिए वबाले जान बन जाती है,*
*❖_"_इसलिए लाज़िम है कि औरत की सीरत व सूरत पर ताना ना मारे और औरत के मायके वालों पर भी ताना जनी और नुक्ताचीनी ना करें, ना औरत के मां-बाप और अजीज़ो अक़ारिब को औरत के सामने बुरा भला कहें क्योंकि इन बातों से औरत के दिल में मर्द की तरफ से नफरत का जज्बा पैदा हो जाता है जिस का यह नतीजा होता है कि मियां बीवी के दरमियान ना इत्तेफाकी पैदा हो जाती है और दोनों की जिंदगी दिन-रात जलन और घुटन से तल्ख बल्कि अजा़बे जान बन जाती है,*
*"❖__मर्द के लिए यह जरूरी है कि अपनी बीवी से किसी ऐसे काम की फरमाइश ना करें जो उसकी ताकत से बाहर हो या वह काम उसको इंतेहाई ना पसंद हो क्योंकि अगरचे औरत जबरन वह काम कर देगी मगर उसके दिल में ना गवारी जरूर पैदा हो जाएगी जिससे मियां बीवी की खुश मिजाजी़ की जिंदगी में कुछ ना कुछ तल्खी जरूर पैदा हो जाएगी जिसका नतीजा यह होगा रफ्ता रफ्ता मियां बीवी में इख्तिलाफ पैदा हो जाएगा,*
*📗 जन्नती ज़ेवर _,**
*❖_"_ औरत अगर अपने मायके से कोई चीज लाकर या खुद बनाकर पेश करे तो मर्द को चाहिए कि अगर वह चीज़ अगरचे बिल्कुल ही घटिया दर्जे की हो मगर उस पर खुशी का इजहार करें और निहायत ही पुर तपाक और इंतिहाई चाह के साथ उसको कुबूल करें और चंद अल्फाज तारीफ के भी औरत के सामने कह दे ताकि औरत का दिल बढ़ जाए और उसका हौसला बुलंद हो जाए ,*
*❖_"_ औरत के पेश किए हुए तोहफों को हरगिज़ हरगिज़ कभी ना ठुकराएं ना उनको हकीर बताए ना उनमें ऐब निकालें वरना औरत का दिल टूट जाएगा और उसका हौसला पस्त हो जाएगा, याद रखना टूटा हुआ शीशा तो जोड़ा जा सकता है मगर टूटा हुआ दिल बड़ी मुश्किल से जुड़ता है और जिस तरह शीशा जुड़ जाने के बाद भी उसका दाग नहीं मिटता इसी तरह टूटा हुआ दिल जुड़ जाए फिर भी दिल में दाग धब्बा बाकी रह जाता है,*
*❖_"_ शौहर को चाहिए कि बीवी के सामने आए तो मेले कुचेले गंदे कपड़ों में ना आए बल्कि बदन लिबास और बिस्तर वगैरह की साफ सफाई का खासतौर से ख्याल रखिए क्योंकि शौहर जिस तरह यह चाहता है कि उसकी बीवी बनाव सिंगार के साथ रहे इसी तरह औरत भी यह चाहती हैं कि मेरा शौहर मेला कुचेला ना रहे,*
*❖_"_ लिहाजा मियां बीवी दोनों को हमेशा एक दूसरे के जज्बात व एहसासात का लिहाज़ रखना जरूरी है, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम को इस बात से सख्त नफरत थी कि आदमी मैला कुचेला बना रहे और उसके बाल उलझे रहें, इस हदीस पर मियां बीवी दोनों को अमल करना चाहिए_,"*
*📗 जन्नती जेवर _,*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं. 98 _,*
*
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*◐☞ Bivi Ki Raazdari Ko Qayam Rakhna_◐*
*❖_ Aurat Ka Uske Shohar Par Ek Haq Ye Bhi Hai Ke Shohar Aurat Ke Bistar Ki Raaz Wali Bato'n Ko Dusro'n Ke Saamne Na Bayan Kare Balki Usko Raaz Bana kar Aapne Dil Hi Me Rakhe*
*❖_Hazrat Abu Saeed Khudri Raziyllahu Anhu Se Riwayat Hai Ke Rasulullah ﷺ Ne Farmaya, Beshak Allah Ta'ala Ke Nazdeek Qayamat Ke Roz Bahut Badi Amanat Hai , doosri Riwayat Me hai k Beshak Allah Ta'ala Ke Nazdeek Qayamat Ke Roz Martabe Ke lihaz se Bahut bura hai Jo Apni Bivi Ke Paas jaye aur Wo Uske paas aaye phir uska Raaz Fash Kare*
*❖_islam ne Miya'n Bivi Ke Baahami Ta'alluqat ko Pardah Dari Me rakhne Ki Taleem Di hai Isliye Jo Shakhs Apni Bivi Ke Saath Sohbat Kare To us kaifiyat Ko Kisi Ke Saamne Zaahir na kare , Jo Shakhs Us Parde Ko Qaayam Rakhe Wo Bahut Achcha Insan Shumaar Kiya Jayega Aur jo Shakhs Aurat Ki Is Raazdari Ko Faash Kare To Wo Allah Ki Nazar Me Bahut Bura Insan Hai, Isliye Khawind Ke Liye Zaruri hai K Wo Apni Bivi Ki Raazdari Ko Qaayam Rakhe, Kisi Ke Poshida Aib Ko Chuhpane me Bahut Darja Hai*
*📚 Muslim Shareef*
*❖_Ek Hadees Me Huzur ﷺ Ka Farman Hai Hazrat Uqba Bin Aamir Raziyllahu Anhu Se Riwayat Hai k Rasulullah ﷺ Ne Farmaya Jisne Kisi Ka Poshida Aib Dekh Kar Chuhpaya Ye Aisa Hai Goya Usne Zinda dar Gor Ladki Ko Zinda Kiya*
*__📚 Tirmizi Shareef__*
*❖_Aib Poshi Murda Ko Zinda Karne ke Mutradif (barbar)Hai Isliye Shohar Ko Bivi Ki Aur bivi Ko Shohar Ki Hamesha Aib Poshi Karna Chahiye aur Aib Ko Door Kar Lena Usse zyada Behtar Hai*
*📗 Bivi Ke Huqooq Shohar , Safa No. 98-99_,*
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*◐☞ _ बीवी की राज़दारी को क़ायम रखना _◐,*
*❖__ औरत का उसके शौहर पर एक हक़ यह भी है कि शौहर औरत के बिस्तर की राज वाली बातों बातों को दूसरों की सामने ना बयान करें बल्कि उसको राज़ बनाकर अपने दिल ही में रखें,*
*"_ हजरत अबू सईद खुदरी रजियल्लाहु अन्हु से रिवायत है कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने फरमाया - बेशक अल्लाह ताला के नज़दीक क़यामत के रोज़ बहुत बड़ी अमानत है, दूसरी रिवायत में है कि बेशक अल्लाह ताला के नजदीक कयामत के रोज मर्तबा के लिहाज़ से बहुत बुरा है जो अपनी बीवी के पास जाए और वह उसके पास आए फिर उसका राज़ फास करें,*
*❖_इस्लाम ने मियां बीवी के बाहमी ताल्लुकात को परदादारी में रखने की तालीम दी है इसलिए जो शख्स अपनी बीवी के साथ सोहबत करें तो उस कैफियत को किसी के सामने जाहिर ना करें, जो शख्स उस पर्दे को क़ायम रखें वो बहुत अच्छा इंसान शुमार किया जाएगा और जो शख्स औरत की इस राजदारी को फास करें तो वह अल्लाह की नजर में बहुत बुरा इंसान हैं, इसलिए खाविंद के लिए जरूरी है कि वह अपनी बीवी की राजदारी को क़ायम रखें, किसी के पोशीदा ऐब को छुपाने में बहुत दर्जा है ,( मुस्लिम शरीफ)*
*❖_एक हदीस में हुजूर सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने फ़रमाया, हजरत उक़बा बिन आमिर रज़ियल्लाहु अन्हु से रिवायत है कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फरमाया- जिसने किसी का पोशीदा ऐब देख कर छुपाया यह ऐसा है गोया उसने ज़िंदा दरगोर लड़की को जिंदा किया , (तिरमिज़ी शरीफ)*
*❖_ऐब पोशी मुर्दा को जिंदा करने के बराबर है इसलिए शोहर को बीवी की और बीवी को शोहर की हमेशा ऐबपोशी करना चाहिए और ऐब को दूर कर लेना इससे ज्यादा बेहतर है,*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-72 _,*
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*◐☞ Bad Gumani Ki MumAn'at_◐*
*❖_Aurat Ko Haq Haasil Hai K Bila Tasdeeq V Saboot Khawind Us Par Na Bad Gumani Ka Izhaar Kare Aur Na Tohmat Lagaye, Is Silsile Me Hamesha Samajh Aur Ahatyaat Se Kaam Lena Chahiye, Baaz Mard Bade Shakki Mizaj Hote Hai'n Aksar Aurat Par Be Buniyad Baato'n ki Bina Par Apni Bivi Par Bad Gumani Karne Lagte Hai'n jisse Bivi Ke Dil Me Nafrat Ke Jazbaat Paida Hone ka Khadsha Hota Hai*
*❖_Huzur ﷺ Ne EK Farman Ke Mutabiq Ek Aurat Par Bad Gumani Karne Wale Ko Ek Qavi Daleel Ke Zariye Samjhaya K Tumhari Aurat Ne Koi Galat Kaam Nahi Kiya*
*❖_Hazrat Abu Huraira Raziyllahu Anhu Se Riwayat Hai K Ek Arabi ne Huzur ﷺ Ki Bargaah Me Haazir Ho kar Arz Kiya - Meri Bivi Ne Kala Ladka Jana Hai Aur Mene Uska Inkar Kiya Hai , Rasulullah ﷺ ne Usse Farmaya - Kya Tumhare Paas Oo'nt Hai ? Arz Kiya - Ha'n, farmaya - unke Rang Kese Hai'n ? Arz Kiya - Surkh Laal , Farmaya - kya Unme Koi khakstari bhi hai'n ? arz Kiya - Haa'n unme Khakstari Bhi Hai'n , Farmaya - Ye Rang Kaha Se Aaya ? Arz Kiya K Kisi Rang Ne Use Khee'ncha Hoga ,*
*Farmaya - To Ladke Ko Bhi Kisi Rang Ne Khee'ncha Hoga Aur Aapne Use Bachche Se Inkar Karne Ki ijazat Marhammat Na farmayi*
*📚 Bukhari Shareef*
*❖_Is Hadees Me Bataya gaya Hai K Bivi Par Bagair Daleel Aur Bagair Qavi Saboot Ke Bad gumani Nahi Karni Chahiye, Arabi Ne Bachche Ko Kamzor Aur kaala Dekh Kar Ye Andaza Lagaya Tha K Ye Bachcha Mera Nahi Hai Aur Bivi Par Tohmat Ka Irada Kiya, Qavi Daleel Ke Zariye Huzur ﷺ ne Use Bataya K Inkar Na Karo ye Bachcha Tumhara Hi Hai, Isse Hame Maloom Hua K Jab Tak Qavi Daleele'n Na Payi Jaye'n Bachche Ko Harami Qaraar Na Diya Jaye, IsKe Bare Me Ek Aur Riwayat Hai ,Baqi In sha Allah Part me,*
*❖_Hazrat Sahal Bin Sa'ad Saadi Raziyllahu Anhu Ne Farmaya K Hazrat Uvaimar Ajlani Arz Guzar Hue - Ya Rasulullah ﷺ Agar Koi Aadmi Apni Bivi Ke Paas Kisi ko Paa Kar Qatl Karde To Aap Use Qatl Kar Denge Lihaza Wo Kya Kare ?*
*❖_Rasulullah ﷺ Ne Farmaya K Tumhare Aur Bivi Ke Muta'Alluq Hukm Nazil Ho Gaya Hai Ja'o Use Le Aa'o , Hazrat Sahal Raziyllahu Anhu ka Bayan Hai K Un Dono Ne Masjid Me Lu'aan ( Lu'aan Miya'n Bivi Ka Ek Doosre per Zina Ki Tohmat lagana aur Fir Qazi Ke Saamne Chaar martaba qasam Khana ) Kiya Aur Mai Logo'n Ke Saath Rasulullah ﷺ Ki Khidmat Me Haazir Tha, Jab Donog Ho Gaye To Hazrat Uvaimar Raziyllahu Anhu Ne Kaha - Ya Rasulullah Agar Mai'n Ise Rakhu'n To Goya Mene is Par Jhoot Bola Tha Lihaza ise Teen Talaqe'n De de'n*
*❖_ Phir Rasulullah ﷺ Ne Farmaya - Dekhte Rehna Agar Ladka Siyaah Rang, Badi Aankho'n Wala, Mote Surino Wala Aur Moti Pindloyo'n Wala Ho To Mai'n Yahi Gumaan Karunga Ke Uvaimar Ne Aurat Ke Mutalliq Sach Kaha, Agar Wo Baamni Ki Tarha Surkh Rang Ka Hoga to Mere Khayal Me Uvaimar Ne Aurat Par jhuta ilzaam Lagaya, Pas Wo Bachcha Usi Tarah Ka Paida Hua Jo Uska Huliya Rasulullah ﷺ Ne Bayan Farmaya Tha, Jisse Hazrat Uvaimar Ki Tasdeeq Ho gayi Aur Baad Me Wo Ladka Apni Maa'n Ki Taraf Mansoob Kiya Gaya*
*📚 Muslim Shareef*
**❖_Ek Hadees Me Huzur ﷺ Ne Takeed farmayi Hai K Bivi Par Jab Bhi Kisi Burayi Ka ilzam Lagaya Jaye To Uska Saboot Tumhare Paas Hona Chahiye*
*❖_Lihaza Bad Gumani KI bina Par Tohmat Nahi Lagani Chahiye, Bad gumani Ke Baais Ghar Tabaah Hone Ka Khatra Lahiq Ho Jata Hai, Isliye Isse Bachna Chahiye*
*❖_Iske Alawa Mard Ko Chahiye K Apni Aurat Ke Saamne Kisi Dusri Aurat Ke Husno Jmaal ya Uski Khoobiyo'n Ka Zikr Na Kare Varna Bivi Ko Foran Bad gumani Aur Shuba Ho Jayega K Shayad Mere Shohar Ka Is Aurat Se Koi Saa'nth Gaa'nth Hai Ya kam Se Kam Qalbi Dili Lagaw Hai Aur Ye Khayal Aurat ke Dil Ka Aisa Ek Kanta Hai K Ye Aurat Ko Ek Lamha Ke Liye Bhi Sabar V Qaraar Naseeb Nahi Ho Sakta*
*❖_Yaad Rakho Jis Tarah Koi Shohar Ye Bardasht Nahi Kar Sakta K Uski Bivi Kisi Dusre Mard Se Saaz Baaz Ho Isi Tarah Koi Aurat Bhi Hargiz Hargiz Is Bat Ki Taab Nahi la sakti K Uske Shohar Ka Kisi Dusri Aurat Se Ta'alluq Ho Balki Tajurba Shahid Hai K Is Maamle Me Aurat Ke Jazbaat Mard Ke Jazbaat Se Kahi Badh Chahdh Kar Hote Hai'n, Lihaza Is Maamle Me Shohar Ko Lazim HaiKe Bahut Ahatyaat Rakhe varna Bad Gumaniyo'n Ka Tufaan Miya'n Bivi Ki Khushgawar zindgi ko Ko Tabaah V Barbaad Kar Dega*
📗 Bivi Ke Huqooq Shohar , Safa No. 100-101_,*
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*◐☞ बद गुमानी की मुमा'नत_◐*
*❖_औरत को हक हासिल है कि बिना तस्दीक व सबूत खाविंद उस पर ना बद गुमानी का इजहार करे और ना तोहमत लगाएं, इस सिलसिले में हमेशा समझ और एहतियात से काम लेना चाहिए, बाज़ मर्द बड़े शक्की मिजाज होते हैं, अकसर औरत पर बेबुनियाद बातों की बिना पर अपनी बीवी पर बद गुमानी करने लगते हैं जिससे बीवी के दिल में नफरत के जज्बात पैदा होने का अंदेशा होता है,*
*❖_हुजूर सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने एक औरत पर बद गुमानी करने वाले को एक क़वि दलील के जरिए समझाया कि तुम्हारी औरत ने कोई गलत काम नहीं किया,*
*❖_हजरत अबू हुरैरा रज़ियल्लाहू अन्हू से रिवायत है की एक अरबी ने हुजूर सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम की बारगाह में हाजिर होकर अर्ज़ किया - मेरी बीवी ने काला लड़का जाना है और मैंने उसका इनकार किया है , रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने फरमाया - क्या तुम्हारे पास ऊंट है ? अर्ज़ किया - हां , फरमाया - उसके रंग कैसे है ? अर्ज किया कि सुर्ख लाल , फरमाया - क्या उनमें कोई खाक्सतारी भी है ? अर्ज किया हां उनमें खाक्सतारी भी है, फरमाया - यह रंग कहां से आया ? अर्ज किया कि किसी रंग ने उसे खींचा होगा , फरमाया - तो लड़के को भी किसी रंग ने खींचा होगा और आपने उसे बच्चे से इनकार करने की इजाजत मरहमत ना फरमाई _,*
*❖_इस हदीस में बताया गया है कि बीवी पर बगैर दलील और बगैर क़वि सबूत के बद गुमानी नहीं करनी चाहिए, अरबी ने बच्चे को कमजोर और काला देखकर यह अंदाजा लगाया था कि यह बच्चा मेरा नहीं है और बीवी पर तोहमत का इरादा किया , क़वी दलील के जरिए हुजूर सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने उसे बताया कि इंकार ना करो यह बच्चा तुम्हारा ही है, इससे हमें मालूम हुआ कि जब तक क़वी दलीले ना पाई जाएं बच्चे को हारामी क़रार ना दिया जाए, इसके बारे में एक और रिवायत है , बाकी इंशाल्लाह अगले पार्ट में ,*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-100-101 _,*
*❖_हजरत सहल बिन सा'द सा'दी रज़ियल्लाहु अन्हु ने फरमाया कि हजरत उवैमर अजलानी अर्ज़ गुज़ार हुए कि या रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम अगर कोई आदमी अपनी बीवी के पास किसी को पाकर कत्ल कर दे तो आप उसे क़त्ल कर देंगे लिहाज़ा वह क्या करें ?*
*❖_ रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने फरमाया कि तुम्हारे और बीवी के मुताल्लिक हुक्म नाज़िल हो गया है जाओ उसे ले आओ, हजरत सहल रज़ियल्लाहु अन्हू का बयान है कि उन दोनों ने मस्जिद में लुआन ( लुआन मियां बीवी का एक दुसरे पर ज़िना की तोहमत लगाना और फिर क़ाज़ी के सामने चार मर्तबा क़सम खाना ) किया और मैं लोगों के साथ रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम की खिदमत में हाज़िर था, जब दोनों फारिग हो गए तो हजरत उवैमर रज़ियल्लाहु अन्हु ने कहा - या रसूलल्लाह अगर मैं इसे रखूं तो गोया मैंने इस पर झूठ बोला था लिहाज़ा इसे तीन तलाक दे दें _,*
*❖_फिर रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने फरमाया - देखते रहना अगर लड़का सियाह रंग, बड़ी आंखों वाला , मोटे सुरीनों वाला और मोटी पिंडलियों वाला हो तो मैं यही गुमान करूंगा कि उमैर ने औरत के मुताल्लिक सच कहा अगर वह बामनी की तरह सुर्ख रंग का होगा तो मेरे ख्याल में उवैमर ने औरत पर झूठा इल्जाम लगाया, पस वह बच्चा उसी तरह का पैदा हुआ जो उसका हुलिया रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही ने बयान फरमाया था, जिससे हजरत उवैमर की तसदीक़ हो गई और बाद में वह लड़का अपनी मां की तरह मन्सूब किया गया_,"*
*( मुस्लिम शरीफ )*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-101-102 _,*
*❖_एक हदीस में हुजूर सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने ताकीद फरमाई है कि बीवी पर जब भी किसी बुराई का इल्जाम लगाया जाए तो उसके सबूत तुम्हारे पास होना चाहिए ,*
*❖_लिहाजा बद गुमानी की बिना पर तोहमत नहीं लगानी चाहिए, बदगुमानी की वजह से घर तबाह होने का खतरा ज्यादा हो जाता है , इसलिए इससे बचना चाहिए।*
*❖_इसके अलावा मर्द को चाहिए कि अपनी औरत के सामने किसी दूसरी औरत के हुस्नों जमाल या उसकी खूबियों का जिक्र ना करें वरना बीवी को फौरन बद गुमिनी और शुबहा हो जाएगा कि शायद मेरे शौहर के इस औरत से कोई सांठगांठ है या कम से कम दिली लगाव है और यह ख्याल औरत के दिल का ऐसा एक कांटा है कि यह औरत को एक लमहे के लिए भी सब्र व क़रार नसीब नहीं हो सकता ,*
*❖_याद रखो, जिस तरह कोई शौहर यह बर्दाश्त नहीं कर सकता कि उसकी बीवी किसी दूसरे मर्द से साज बाज हो, इसी तरह कोई औरत भी हरगिज़ हरगिज़ इस बात की ताब नहीं ला सकती कि उसके शौहर का किसी दूसरी औरत से ताल्लुक है बल्कि तजुर्बा शाहिद है कि इस मामले में औरत के जज्बात मर्द के जज्बात से कहीं बढ़-चढ़कर होते हैं लिहाज़ा इस मामले में शौहर को लाज़िम है कि बहुत एहतियात रखें वरना बद गुमानियों का तूफान मियां बीवी की खुशगवार जिंदगी को तबाह बर्बाद कर देगा _,*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-102 _,*
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*◐☞ Maher Wasool Karne Ka Haq_◐*
*❖_Maher Us Muawze Ko Kaha Jata Hai Jo Nikaah Ke Mauqe Par Shohar Ki Taraf Se Aurat Ke Liye Huqooq E Zaujiyat Ki Bina Par Muqarrar Kiya Jata Hai, Maher Nikaah Ki Zaruri Shara'it Me Se Hai Yani Agar Koi Shakhs Nikaah Ke Waqt Ye Niyat Karle K Maher Nahi Diya Jayega To Uska Nikaah Sahi hi Na Hoga, Kyunki Irsahde Baari Ta'ala Hai Hai K Jin Aurto'n Se Tum Nikaah Karo Unka Muqarrar Shudah Maher unko Ada Kardo*
*❖_Huzur ﷺ ki Apni Tamaam Azwaaj Mutahraat e Mutaherat Raziyallahu Anhuma Ka Maher Muqarrar Huwa, Isliye Huzur ﷺ ki Itteba Me Maher muqarrar Karna Sunnat Hai, Shari'at E Islamiya Ne Maher Ki Kisi Khaas Miqdaar Ko Mu'een Kar ke Wajib Qaraar Nahi Diya Aur Na Uski Zyada Se Zyada Had Muqarrar Ki Gayi Hai Balke Use Khawind Ki Haisiyat Aur Isteta'at Par Mauqoof Rakha Hai Yani Jo Shakhs jis Qadar Maher Dene Ki Istita'at Rakhta Ho Usi Qadar Muqarrar Kare Albatta Shari'at Me Kam Az Kam Miqdaar Muqarrar Ki Gayi Hai Ta'ki Usse Kam Muqarrar Na Kiya Jaye Uske Bare Me Hadees Mandarja Zel Hai*
*❖_Hazrat Abu Salma Raziyllahu Anhu Ka Bayan Hai K Mene Hazrat Ayesha siddiqa Raziyllahu Anha Se Pucha K Nabi E Kareem ﷺ Kitna Maher Diya Karte The, Farmaya Aap ﷺ Ka Apni Azwaaj Mutahraat Ke Liye Maher Baarah (12) Oqiya Nash Hota Tha, Farmaya Aap Jante Hai'n Nash Kya Hai ? Mene Kaha Nahi , Farmaya K Nisf (Aadha) Oqiya Pas Ye Panchso (500) Dirham Ho Gaye*
*📚 Muslim Shareef*
**❖_Hazrat Anas Raziyallahu Anhu Ravi Hai'n K Hazrat Abu Talha Raziyllahu Anhu Ne Umme Saleem Raziyllahu Anha Se Nikaah Farmaya Aur Unka Maher Islam Tha, Hazrat Umme Saleem Raziyllahu Anha Hazrat Abu Talha Raziyllahu Anhu se Pahle Musalman Hui, Baad Aza'n ( Uske baad ) Hazrat Abu Talha Raziyllahu Anhu Ne Umme Saleem Raziyllahu Anha Ko Paigaam Bheja, Umme Saleem Ne Jawab Diya K Mai'n To Musalman Ho chuki Hu'n Agar Tun Bhi Musalman Ho Ja'o To Mai'n Tumse Nikaah Karlungi, Bad Azaa'n Hazrat Abu talha Raziyllahu Anhu Muslman Hue Aur Unka Maher Islam Qaraar Paya*
*📘Nasaa'i Shareef*
*❖_Hazrat Abdullah Bin Umar Raziyllahu Anhu Se Marvi Hai K Huzur ﷺ Ne irsad Farmaya Jis Aurat ne Maher ya Bakhshish Par Ya bakhshish Ke Vaade Par Nikaah Kiya To Ye Sab Cheeze Aurat Ki Hai'n Aur Jo Cheez Aqde Nikaah Ke Baad Hogi Wo Dene Wale Ka Haq Hai Aur Insaan Ki Izzat V Buzurgi Bahen V Beti Ke Sabab Se Hai*
*📘Nasaa'i Shareef*
*❖_Hazrat Uqba Bin Aamir Raziyllahu Anhu Se Riwayat Hai K Nabi E Kareem ﷺ Ne Irshad Farmaya K Jin Sharto'n Ko Pura Karna Zaruri Hai Unme Se Un Sharto'n Ka Pura Karna Aur Bhi Zaruri Hai Jinke Baa'is Tumhare Liye Sharmgaa'hen Halaal Hoti Hai'n*
*-📚 Bukhari Shareef-*
*❖_Hazrat Anas Bin Malik Raziyllahu Anhu Farmate Hai'n K Rasulullah ﷺ Ki Khidmat Me Hazrat Abdullah Bin Auf Raziyllahu Anhu Haazir Huwe Aur Unke Upar Zard Nishanaat The To Rasulullah ﷺ Ne Unse puchha, Unhone Bataya K Mene Ek Ansari Aurat Se Nikaah Kar liya Hai, Aap ﷺ Ne Daryaft Farmaya K Use Maher Kya Diya Hai?. Arz kiya K Ek Guthli Ke Barabar Sona, Rsulullah ﷺ Ne Farmaya K Valeema Karo Khwah Ek Bakri Hi Mayassar Aaye*
*-📚 Bukhari Shateef-*
*❖_Hazrat Ka'ab Bin Malik Raziyllahu Anhu Se Riwayat Hai Ke Ek Martaba Rasulullah ﷺ Ne Kisi Sahabi Ko Hukm Diya K Wo Masjid Ke Darwaze Par Khada Ho Kar Ye Elaan Kar de K Aurat Me Barkat Bhi Hai Aur Nahusat Bhi, Aurat Ki Barkat Aur Khoobi Ye Hai Ke Uska Maher Thoda Ho Nikaah Sahulat Se Kam Kharch Me Huwa ho Aur Wo Khush Akhlaaq Deendaar Ho Aur Aurat Ki Nahusat Ye Hai Ke Maher Zyada Ho Nikaah Dushwari Se Huwa ho Aur Bad Akhlaq Be Deen Ho*
*-📚 Abu Dawud Shareef-*
*❖_Hazrat Sahal Raziyallahu Anhu Farmate Hai K Ek Aurat Nabi E kareem ﷺ Ki Khidmat Me Hazir Huyi Aur Aapki Khidmat Me Khud Ko ( Nikaah Ke Liye) Pesh Kiya, Aap ﷺ ne farmaya - Mujhe To Ab Aurto'n Ki Zarurat Nahi Hai, Pas Ek Shakhs Arz Guzar Huwa Ya Rasulullah ﷺ Iska Nikaah Mere Saath Kar dijiye, Farmaya - Tumhare Paas Kya Hai ? Arz Kiya - Mere Paas To Kuch Bhi Nahi Hai, Farmaya - Ise Kuchh Do Khwah Ek Lohe Ki Anguthi Hi kyu Na ho, Arz Guzar Huwa - Mere Paas To Kuchh Bhi Nahi Hai, Farmaya - Tumhe Qur'an E kareem kitna Yaad Hai ? Tumhare Qur'an Majeed Jaanne Ke Baa'is is Aurat Ka Tumhe Maalik Bana Diya*
*📚Bukhaei Shareef*
*❖_Hazrat Ayesha(Raziyallahu anha Se Riwayat Hai Ke Rasulullah ﷺ Ne Farmaya- Aurto'n Me Zyada Barkat Wali Aurat Wo Hai Jiska Maher Kam Se Kam Ho Aur Deen Me Zyada Se Zyada Ho*
*❖_Hazrat Anas bin Maalik Raziyallahu Anhu Farmate Hai K Rasulullah ﷺ Ne Hazrat Safiya Raziyallahu anha Ko Aazad Kar diya Aur Yahi Aazadi Unka Maher Qaraar Diya Gaya*
*📚 Bukhari Shareef,*
*❖_Ek Aur Jagah Rahulullah ﷺ Ne Irshad Farmaya Tumhari Aurto'n Me Se Bahetreen Aurat Wo Hai Jo Khush Ru Aur Ha'ns Mukh Ho Aur Maher Me Kam Ho*
*❖_Hazrat Abu Huraira Raziyallahu Anhu Raavi Hai K Rasulullah ﷺ Ke Zamana e Aqdas Me Maher 10 (Das) Auqiya Tha*
*(📚 Nasayi Shareef)*
*❖_Hazrat Abu Ajfa Salmi Raziyallahu Anhu Farmate Hai'n K Amirul Momineen Hazat Umar Farooq Raziyallahu Anhu Ne Ek Martaba Khutba Padha Jisme Unhone Ye Bayan Farmaya K - Ey Logo'n ! Khabardar Tum Aurto'n Ke Maher zyada Muqarrar Na Kiya Karo Agar Kasrate Maher Duniya Me Buzurgi Aur indallah maqbuliyat aur Kaamyabi Ka Sabab Hoti Aur Maher Zyaadti Mustahsan (Achchi) Hoti To Humme Sabse Zyada iske Layaq Nabi e Kareem ﷺ The, Magar Rasulullah ﷺ Ne Apni Aurto'n Ke Maher Zyada Muqarrar Nahi Kiya Aur Na Hi Apni Sahab Zadiyo'n Ka Maher Zyada Mutaiyan kiya*
*📚 Abu Dauood Shareef*
*❖_Maher Kam Bandhna Sunnat Hai Aur 10 (Das) Dirham Chandi Se Kam Maher Jaa'iz Nahi Pas Agar Koi 10 (Das) Dirham Chandi Se Kam Maher Muqarrar Kare To Bhi 10 (Das) Dirham Lazim Aayega Aur Aurat Poore 10 Dirham Maher Ki Mustahiq Hogi Lihaza Munasib Yahi Hai K 10 (Das) Dirham Se Kam Maher Na Bandha Jaye*
*❖_Qur'aan E Kareem Ka Hukm Hai K Apni Biviyo'n Ko Unka Maher Khush Dili Se Ada Kar Diya Karo Jo Bhi Muqrrar Huwe Ho'n Aur Jinko Tumne Manzoor Kiya Ho, Agar Aurat Khud Apni Marzi Se Aur Khushi Se Saara Maher Ya Thoda Bahut Maher Mard Ko Maaf Kar de To Use akhtiyaar Hai Aur Bager Maher Ke Nikaah Karna Jaa'iz Nahi, Agar Kar Liya To Nikaah Ho Jayega Magar Mahere Misl Lazim Hoga, KyuKi Imam Abu Hanifa Ka Bhi Yahi Maslak Hai*
*❖_Hadees E Paak Me Aaya Hai K Jiski Niyat Maher Ki Raqam Ada Karne Ki Hoti Hai Aur Wo Khushi Se Maher Ada Karta Hai To Usko Har Dirham Ki Adaaygi KE Badle Ek Hajj Ka Sawab Milta Hai*
*❖_Huzur ﷺ Ka Irshad Hai K Jab Aurat Apne Shohar Ko Maher Bakhsh Deti Hai To Allah Ta'ala Usse Khush Ho Jata Hai Aur Uske Liye Jannat Wajib Kar Deta Hai*
*❖_ Aurat Agar Apna Saara Maher khushi Se Aru Sidq Dil Se (Sachche Dil Se) Shohar Ko Maaf Kar ke Bakhsh de To Ye Amal Mustahab Hai, Hadess Shareef Me Aaya Hai K Jo Aurat Apne Shohar Ko Maher Bakhsh Deti Hai Khuda Ta'ala Uske Liye Bahisht Wajib Kar deta Hai Aur Aurat Ko Har Dirham Ke Badle Ek Maqbool Hajj Ka Sawab Milta Hai*
📗 Bivi Ke Huqooq Shohar , Safa No. 103-104 _,*
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*◐☞ "_महर वसूल करने का हक़ _,◐*
*❖_"_ महर उस मुआवजे़ को कहा जाता है जो निकाह के मौक़े पर शौहर की तरफ से औरतों के लिए हुक़ूक़े जो़जियत की बिना पर मुकर्रर किया जाता है, महर निकाह की जरूरी शरा'इत में से है यानी अगर कोई शख्स निकाह के वक्त यह नियत कर ले कि महर नहीं दिया जाएगा तो उसका निकाह सही ही ना होगा क्योंकि इशादे बारी ता'ला है कि जिन औरतों से तुम निकाह करो उनकी मुकर्रर शुदा महर उनको अदा कर दो,*
*❖_"_ रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम की अपनी तमाम अज़वाज मुताहरात रज़ियल्लाहु अन्हुमा का महर मुक़र्रर हुआ इसलिए हुजूर सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम की इत्तेबा में महर मुकर्रर करना सुन्नत है , शरीयत ए इस्लामिया ने महर की किसी खास मिकदार को मुईन करके वाजिब करार नहीं दिया और ना उसकी ज्यादा से ज्यादा हद मुकर्रर की गई है बल्कि उसे खाविंद की हैसियत और इस्तेतात पर मोक़ूफ रखा है यानी जो शख्स जिस क़दर महर देने की इस्तेतात रखता हो उसी क़दर मुकर्रर करें , अलबत्ता शरीयत में कम से कम मिक़दार मुकर्रर की गई है ताकि उससे कम मुकर्रर ना किया जाए, उसके बारे में हदीस मंदरजा जे़ल है :-*
*❖_"_हजरत अबू सलमा रज़ियल्लाहु अन्हु का बयान है कि मैंने हजरत आयशा सिद्दीका रजियल्लाहु अन्हा से पूछा कि नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कितना महर दिया करते थे, फरमाया आप सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम का अपनी अज़वाज मुताहरात के लिए मेहर बारह (१२) औकिया नश होता था , फरमाया आप जानते हैं नश क्या है ? मैंने कहा- नहीं, फरमाया कि निस्फ ( आधा ) औकि़या पस यह 500 दिरहम हो गए _,"*
*📗 मुस्लिम शरीफ _,*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-103-104 _,*
*❖_हजरत अनस रज़ियल्लाहु अन्हु रावी है कि हजरत अबू तल्हा रज़ियल्लाहु अन्हु ने उम्मे सलीम रज़ियल्लाहु अन्हु से निकाह फरमाया और उनका मेहर इस्लाम था, हजरत उम्मे सलीम रज़ियल्लाहु अन्हु हजरत अबू तल्हा रज़ियल्लाहु अन्हू से पहले मुसलमान हुई , इसके बाद में हजरत अबू तल्हा रज़ियल्लाहु अन्हु ने उम्मे सलीम रज़ियल्लाहु अन्हा को पैगाम भेजा, उम्मे सलीम ने जवाब दिया कि मैं तो मुसलमान हो चुकी हूं अगर तुम भी मुसलमान हो जाओ तो मैं तुमसे निकाह कर लूंगी, इसके बाद हजरत अबू तल्हा रज़ियल्लाहु अन्हु मुस्लमान हुए और उनका मेहर इस्लाम क़रार पाया _,* *(नसाई शरीफ )*
*❖_ हजरत अब्दुल्लाह बिन उमर रजियल्लाहु अन्हु मरवी है कि हजूर सल्लल्लाहच अलेही वसल्लम ने इरशाद फरमाया - जिस औरत ने मेहर या बख्शिश पर या बख्शिश के वादे पर निकाह किया तो यह सब चीजें औरत की हैं और जो चीज अक़्दे निकाह के बाद होगी वह देने वाले का हक़ है और इंसान की इज्जत बुज़ुर्गी बहन व बेटी के सबब से है, ( मसाई शरीफ)*
*❖_हजरत उक़बा अन्हु से रिवायत है कि नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने इरशाद फरमाया कि जिन शर्तों को पूरा करना जरूरी है उनमें से उन शर्तों का पूरा करना और भी ज़रूरी है जिनकी वजह से तुम्हारे लिए शर्मगाहें हलाल होती है _," ( बुखारी शरीफ )*
*❖ _ हजरत अनस रज़ियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम की खिदमत में हजरत अब्दुल्ला बिन औफ रज़ियल्लाहु अन्हु हाजिर हुए और उनके ऊपर ज़र्द निशानात थे, तो रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने उनसे पूछा, उन्होंने बताया कि मैंने एक अंसारी औरत से निकाह कर लिया है, आप सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने दरयाफ्त फरमाया कि उसे मेहर क्या दिया है ? अर्ज़ किया कि एक गुठली के बराबर सोना , रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फरमाया कि वलीमा करो, चाहे एक बकरी ही मयस्सर आए_," ( बुखारी शरीफ)*
*❖_हजरत काब बिन मालिक रज़ियल्लाहु अन्हु से रिवायत है की एक मर्तबा रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने किसी सहाबी को हुक्म दिया कि वह मस्जिद के दरवाजे पर खड़े होकर यह ऐलान कर दे कि औरत में बरकत भी है और नहूसत भी , औरत की बरकत और खूबी यह है कि उसका मेहर थोड़ा हो निकाह सहूलियत से कम खर्च में हुआ हो और वह खुश अखलाक़ दीनदार हो औरत की नहूसत यह है कि मेहर ज्यादा हो निकाह दुशवारी से हुआ हो और बद अखलाक बे दीन हो _," *( अबु दाऊद शरीफ )*
*❖_हजरत सहल रज़ियल्लाहु अन्हू फरमाते हैं एक औरत नबी करीम सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम की खिदमत में हाजिर हुई और आपकी खिदमत में खुद को ( निकाह के लिए ) पेश किया, आप सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने फ़रमाया मुझे तो अब औरतों की जरूरत नहीं है, पस एक शख्स अर्ज गुजार हुआ - या रसूलल्लाह इसका निकाह मेरे साथ कर दीजिए, फरमाया - तुम्हारे पास क्या है ? अर्ज किया - मेरे पास तो कुछ भी नहीं है, फरमाया - इसे कुछ दो चाहे एक लोहे की अंगूठी ही क्यों ना हो ,अर्ज गुजार हुआ - मेरे पास तो कुछ भी नहीं है, फरमाया - तुम्हें क़ुरआने करीम कितना याद है ? फरमाया तुम्हारे कुरान मजीद जानने के बाइस ( वजह से) इस औरत का तुम्हें मालिक बना दिया, ( बुखारी शरीफ )*
*❖_हजरत आयशा रजियल्लाहू अन्हा से रिवायत कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने फरमाया - औरतों में ज्यादा बरकत वाली औरत वो है जिसका मेहर कम से कम हो और दीन में ज्यादा से ज्यादा हो ,*
*❖_हजरत अनस बिन मालिक रज़ियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने हजरत सफिया रज़ियल्लाहु अन्हा को आजाद कर दिया और यही आजादी उनका मेहर क़रार दिया गया , (बुखारी शरीफ )*
*❖__ एक और जगह रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने इरशाद फरमाया - औरतों में से बेहतरीन औरत वह है जो खुशरू और हंसमुख हो और मैहर में कम हो,*
*❖_"_हजरत अबू हुरैरा रज़ियल्लाहू अन्हू रावी है कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम के ज़माना ए अक़दस में मेहर 10 औकि़या था, ( नसाई शरीफ )*
*❖_"_ हजरत अबू अफजा सलमी रज़ियल्लाहुअन्हू फरमाते हैं कि अमीरुल मोमिनीन हजरत उमर फारूक रज़ियल्लाहु अन्हु ने एक मर्तबा खुतबा पढ़ा जिसमें उन्होंने यह बयान फरमाया कि - ऐ लोगों ! खबरदार तुम औरतों के महर ज्यादा मुक़र्रर ना किया करो अगर कसरते मेहर दुनिया में बुजुर्गी और इंदल्लाह मकबूलियत और कामयाबी का सबब होती और मेहर की ज़्यादती मुस्तहसन (अच्छी) होती तो हममे सबसे ज्यादा इसके लायक़ नबी ए करीम सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम थे, मगर रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने अपनी औरतों के महर ज़्यादा मुकर्रर नहीं किया और ना ही अपनी साहब ज़ादियों का मेहर ज़्यादा मुत'इयन किया _,"( अबू दाऊद शरीफ)*
*❖_"_ मेहर कम बांधना सुन्नत है और 10 दिरहम चांदी से कम मेहर जायज़ नहीं, पस अगर कोई 10 दिरहम चांदी से कम मेहर मुकर्रर करें तो भी 10 दिरहम लाजिम आएगा और औरत पूरे 10 दिरहम मेहर की मुस्तहिक़ होगी लिहाजा मुनासिब यही है कि 10 दिरहम से कम मेहर ना बांधा जाए _,"*
*❖_ कुरान ए करीम का हुक्म है कि अपनी बीवियों को उनका मेहर खुश दिली से अदा कर दिया करो जो भी मुकर्रर हुआ हो और जिनको तुम ने मंजूर किया हो, अगर औरत खुद अपनी मर्जी से और खुशी से सारा मेहर है या थोड़ा बहुत महर मर्द को माफ कर दे तो उसे अख्तियार है और बगैर मैहर के निकाह करना जायज़ नहीं, अगर कर लिया तो निकाह हो जाएगा मगर मेहरे मिस्ल लाजिम होगा क्योंकि इमाम अबू हनीफा का भी यही मसलक है,*
*❖_हदीसे पाक में आया है कि जिसकी नियत मेहर की रकम अदा करने की होती है और वो खुशी से मेहर अदा करता है तो उसको हर दिरहम की अदायगी के बदले एक हज का सवाब मिलता है,*
*❖_हुजूर सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम का इरशाद है कि जब औरत अपने शौहर को मेहर बख्श देती है तो अल्लाह ताला उससे खुश हो जाता है और उसके लिए जन्नत वाजिब कर देता है,*
*❖_औरत अगर अपना सारा मेहर खुशी से और सच्चे दिल से शौहर को माफ करके बख्श दें तो यह अमल मुस्तहब है, हदीस शरीफ में आया है कि जो औरत अपने शौहर को मेहर बख्श देती है खुदा ताला उसके लिए बख्शिश वाजिब कर देता है और औरत को हर दिरहम के बदले एक मक़बूल हज का सवाब मिलता है,*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-108 _,*
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*◐☞ Bivi Par Aitmaad Aur Bharosa Karna_◐*
*❖_"_ Shohar Ko Chahiye K Apni Bivi Par Aitmaad Aur Bharosa Kare Aue Gharelu Mamlaat Uske Suprud Kare Taki Bivi Apni Haisiyat Ko Pehchane Aur Uska Waqaar Usme Khud Aaitmaadi Paida Kare Aur Wo Nihayat Hi Dil Chaspi Aur Koshish Ke Saath Gharelu Mamlaat Ke intezam Ko Sambhale, Rasulullah ﷺ Ne Farmaya K Aurat Apne Shohar Ke Ghar Ki Nigran Aur Muhafiz Hai Aur Is Maamle Me Aurat Se Qayamat Me Khuda Wand Quddus Puchh Taach Farmayega*
*❖_"_Bivi Par Aitmaad Karne Ka Ye Faayda Hoga K Wo Apne Aapko Ghar Ke Intezami Mamlaat Me Ek Shobe Ki Zimmedar Khayal Karegi Aur Shohar Ko kaafi Had Tak Gharelu Bakhedo'n Se Nijaat Mil Jayegi Aur Sukoon V Itminaan Ki Zindgi Naseeb Hogi*
*❖_"_Aitmaad Aur Bharose Ki Bina Par Mard Ko Chahiye K Apni Bivi Ke Khilaf Dil Me Bugz Na Rakhe Agar Bugz Rakhega To Phir bad Aitmaadi Paida Ho Jayegi Jisse Ghar Ka Nizaam Nahi Chal Sakega, Huzur ﷺ Ne Bugz Se Mana Farmaya Hai*
*📗 Bivi Ke Huqooq Shohar , Safa No. 109 _,*
*❖_Hazrat Abu Huraira Raziyallahi Anhu Se Riwayat Hai k Rasulullah ﷺ Ne Farmaya Koi Momin Kisi Imaandar Aurat Se Bugz Na Rakhe Agar Use Uski Koi Baat Pasand Na Ho To Koi Dusri Baat Pasand Hogi*
*<📘Muslim Shareef>*
*❖_Har Bivi Ki Kuch Aadat Pasandida Hoti Hai Uski Achchi Aadto'n Se Guzara Kar Lena Chahiye Aur Uski Na Pasandida Aadto'n Ko Durust Karne Ki Koshish Karni Chahiye, Agar Theek Ho Jaye'n To Bahut Behtar Varna Zindgi Ke Ayyam Guzarne Ke Liye Unse Dar Guzar Kar Lena Chahiye, Is Tarah Bivi Par Aitmaad Aur Bharosa Qayam Rahega*
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*◐ बीवी के हुकूक शौहर पर ◐*
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*◐☞ बीवी पर एतमाद और भरोसा करना ◐*
*❖_ शौहर को चाहिए कि अपनी बीवी पर एतमाद और भरोसा करें और घरेलू मामलात उसके सुपुर्द करें ताकि बीवी अपनी हैसियत को पहचाने और उसका वका़र उसमे खुद एतमादी पैदा करें और वह निहायत ही दिलचस्पी और कोशिश के साथ घरेलू मामलात के इंतजाम को संभाले, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने फरमाया कि औरत अपने शौहर के घर की निगरान और मुहाफिज़ है और इस मामले में औरतों से क़यामत में खुदा बंद क़ुद्दूस पूछताछ फरमाएगा,*
*❖_ बीवी पर एतमाद करने का यह फायदा होगा कि वह अपने आपको घर के इंतजामी मामलात में एक शौबे की जिम्मेदार खयाल करेगी और शौहर को काफी हद तक घरेलू बखेड़ों से निजात मिल जाएगी और सुकून व इत्मीनान की जिंदगी नसीब होगी,*
*❖_ एतमाद और भरोसे की बिना पर मर्द को चाहिए कि अपनी बीवी के खिलाफ दिल में बुग्ज़ ना रखें अगर बुग्ज़ रखेगा तो फिर बद एतमादी पैदा हो जाएगी जिससे घर का निजाम नहीं चल सकेगा, हुजूर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने बुग्ज़ से मना फ़रमाया है,*
*❖_हजरत अबू हुरैरा रज़ियल्लाहू अन्हू से रिवायत है कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने फरमाया कोई मोमिन किसी ईमानदार औरत से बुग्ज़ ना रखें अगर उसे उसकी कोई बात पसंद ना हो तो कोई दूसरी बात पसंद होगी _," (मुस्लिम शरीफ)*
*❖_हर बीवी की कुछ आदत पसंदीदा होती है उसकी अच्छी आदतों से गुजारा कर लेना चाहिए और उसकी ना पसंदीदा आदतों को दुरुस्त करने की कोशिश करनी चाहिए अगर ठीक हो जाएं तो बहुत बेहतर वरना जिंदगी के अय्याम गुजारने के लिए उनसे दर गुज़र कर लेना चाहिए, इस तरह बीवी पर एतमाद और भरोसा क़ायम रहेगा _,"*
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*◐☞ Bivi Ki Jaa'iz Baato'n Me DilChaspi Lena-1_◐*
*❖__Shari'at Ki Hudood Me Rehte Huwe Bivi Ki Jaa'iz Baato'n Me Dil Chaspi Leni Chahiye Kyuki Apni Bivi Ka Ghar Me Dil Lagane Ke Liye Usse DilLagi Karna Aur Ha'nsi Mazaq Ka Rawayya akhtyar Kar Lena Bilkul Jaa'iz Hai_*
*❖__Agar Bivi Ke Saamne Ko'i Baat Cheet Na Karenge Aur Bilkul Khamosh Rahenge To Gharelu Mahol Par Ajnabiyat Chhayi Rahegi Is Tarha Gharelu Fiza Dilkash Aur Khushgawar Na Rahegi_*
*❖__Isliye Huzur ﷺ Ke Akhlaqe Hasna Se Hume Ye Baat Haasil Hoti Hai K Hume Apni Bivi Ko Khush Rakhne Wali Baate'n Bhi Kabhi Kabhaar Karni Chahiye Ya Uski Kisi Aadat Par Khud Ko Khush Kar Lena Chahiye_*
*❖_Hazrat Ayesha Raziyallahu Anha Se Riwayat Hai K Rasulullah ﷺ Gazwa e Tabook Ya Hunain Se Waapas Tashreef Laye*
*❖_Ummul Momineen Ke Taaqche Par Parda Pada Huwa Tha, Hawa Chali To Usse Parda Uth Gaya Aur Hazrat Ayeaha Raziyallahu Anha Ki Gudiya''n Dikhayi Dene Lagi*
*❖_Aap ﷺ Ne Farmaya AYESHA Ye Kya Hai ?, Arz Kiya - Ye Meri Bachchiya'n Hai'n, Aap ﷺ Ne Unke Darmiyan Ek Ghoda Dekha Jis Par Kapde Ke Do Par The, Farmaya - Hum Inke Darmiyan Kya Dekh Rahe Hai ?*
*❖_Arz Kiya - Ye Ghoda Hai, Farmaya - Iske Upar Kya Hai ? Arz Kiya - Do Par Hai'n , Farmaya - Ghode Ke Do Par ? Arz Kiya - Aapne Nahi Suna K Hazrat Suleman Alaihissalam KE ghodo'n Ke Par The,*
*"_ Farmati Hai'n, Aap Ha'nse , Yaha'n Tak K Mene Aapke Andruni Daa'nt Dekhe*
*❖_Tabook Ek Jagah Ka Naam Hai Jo Madina Se Damshiq Jane Wali Sadak Par Waqe Hai San 9 hijri Me Huzur ﷺ Waha'n Gaye Lekin Dushman Ko Muqable Ki Himmat Na Hui Isliye Jung Ke Bager Waapas Taahreef Laye, Is Gazwe Se Waapsi Par Jab Aap Apne Gahr Tashreef Laye To Ghar Ke Taaqche Par Ek Parda Pada Huwa Dekha, Jab Hawa Chali To Usse Parda Hil Gaya Jisse Hazrat Ayesha Ke Bachpan Ke Khilone Nazar Aa gaye*
*❖_Aap ﷺ Ne Hazrat Ayesha RazIyallahu Anha Se Sawal Kiya K - Ey Ayesha Ye Kya Hai ? Jawab Me Hazrat Ayesha Raziyllahu Anha ne Jo Baat Kahi Aapﷺ Usse Muskura Pade, Ye Ek Tarah Ki Dil Chaspi Thi*
*❖_Ulma Ka Is Hadees Ke Bare Me Ye Qaul Hai K Is Hadees Me Jis Baat Ka Zikr Hai Wo Tasveer Ki Mumane'at Se Pahle Ki Baat Hai*
*❖_Shohar Ko Agar Itr Wagera Se Ragbat Ho To Masnoon Hai K Apni Bivi Ko Bhi De Balki Use Laga de To Uska Bahut Sawab Hai, Hadees Shareef Me Aaya Hai K Agar Koi Khawind Apni Aurat Ko Itar Laga de To Jab Tak Uske Badan Me Khushbu Rehti Hai 100 Farishte Shohar Ke Haq Me ibaadat Likhte Rehte Hai'n Aur Agar Aurat Apni Kamayi Se Apne Aapko Itar Lagaye To Sirf Usi Ko Sawab Milta Hai*
*📚 Musnad Ahmad*
**❖_Wazeh Ho K Muzah ( Ha'nsi Mazaaq ) V Husn o Akhlaq Aur Aurto'n Ki Khwahishaat Ki itteba Me Is Had Tak Aage Na Badh Jaye'n K Ahliya Ke Akhalaq Muta'assir Ho'n Aur Uski Azmat Dil Se Nikal Jaye, Ye Husne Mu'ashrat Ke Liye Bahut Zyada Muzir Hai Balki In Umoor Me Bhi Aitdaal Zaruri Hai, Is Tarah Ke Jab Bhi Koi Gair Shara'i Harkat Dekhe to Naraaz Ho Jaye Varna Munkirat ( Buraa'i ) Par E'aanat Ka Darwaza Khulega*
*❖_Shohar Ke Fara'iz Me Ye Bhi Shamil Hai K Mard Ko Chahiye K Aurat Ke Muqable Me Maa'n Baap Ki Zyada Izzat Kare Aur Unki Azmat V Waq'at Dil Me Rakhe Bilkul Ahliya Ka Gulam Na Ban Jaye , Jiska Shikaar Aaj Kal Ke Aksar Musalman Hai'n, Aakhirat ki Kamyaabi aur Azabe ilaahi Se Nijaat Ke Liye is Galat Harkat Se ijtinaab Karna Wajib Hai*
*❖_Hazrat Abu Huraira Raziyallahu Anhu Se Riwayat Hai K Rasulullah ﷺ Ne Farmaya - Daulat Aur Aurat Ke Gulam ke Liye Sabse Zyada Halakat Hai*
*📚 Ahya ul Uloom*
*❖_Hazrat Hasan Basri Rahamtullahi Alaihi Irshad Farmate Hai'n K Jo Shakhs Apni Bivi Ka Is Qadar Mutee (Farmabardar) Ho K Uske Chasm v Aabru Ke Isharo Ka Muntazir Rahe To ALLAH Use Dozakh Me O'ndha Gira Denge*
*📚 Aahayul Uloom*
*❖_Ye Wa'eed Khususan Un Logon Ke Liye Hai Jo Log Aurto'n Se DilLagi Me Apna Tamam Waqt Zaya Kar Dete Hai'n, Subeh Se Shaam Aur Shaam Se Subeh Ho Jati Hai Lekin Unhe Aakhirat Ki Tayyari Ke Liye Fursat Hi Nahi Milti, Tamaam Waqt Aurto'n Ki Gulami Me Guzaar Dete Hai'n, Jesa K Aaj Kal Ke Kuch Gandum Numa jhaar farosh Musalmano ka haal hai,*
*"_ Aise hi Logo'n Ke Muta'alliq Hazrat Ibrahim Bin Ad'ham Rahmatullahi Alaih Farmaya karte The - Jo Log Biviyo'n Ke Ghutno Se Lag ke Baithe Rehne Wale Hai'n Unse Kisi Khair Ki Tawaqqo Mat Rakho*
*📚 Aahayul Uloom*
*❖_Hazrat Imam Gazali Rahmtullahi Alaih Farmate Hai'n K Mard Ka To Haq Ye Tha K Uski itteba Ki Jaye , Na Ye K Wo Khud Aurat Ka Taabe Bane , Jo Aurat Ka Taabe Bane Wo Mard Nahi Balki Gulam Hai, Allah Ta'ala Ne Mardo'n Ko Aurto'n Par Hakim Muqarrar Kiya, Na K Gulam*
*📚 Aahayul Uloom Jild 2*
*📗 Bivi Ke Huqooq Shohar , Safa No. 102 _,**
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*◐☞ बीवी की जायज़ बातों में दिलचस्पी लेना _,"◐*
*❖_शरीयत की हुदूद में रहते हुए बीवी की जायज़ बातों में दिलचस्पी लेनी चाहिए क्योंकि अपनी बीवी का घर में दिल लगाने के लिए उससे दिल्लगी करना और हंसी मजाक का रवैया अख्तियार कर लेना बिल्कुल जायज़ है,*
*❖_अगर बीवी के सामने कोई बातचीत ना करेंगे और बिल्कुल खामोश रहेंगे तो घरेलू माहौल पर अजनबियत छाई रहेगी, इस तरह घरेलू फिजां दिलकश और खुशगवार ना रहेगी,*
*❖_इसीलिए हुजूर सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम के अखलाके़ हसना से हमें यह बात हासिल होती है कि हमें अपनी बीवी को खुश रखने वाली बातें भी कभी कभार करनी चाहिए या उसकी किसी आदत पर खुद को खुश कर लेना चाहिए,*
*❖_ हजरत आयशा रजियल्लाहु अन्हा से रिवायत है कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम गजवा ए तबूक या हुनैन से वापस तशरीफ लाए,*
*"_ उम्मुल मोमिनीन के ताक़चे पर पर्दा पड़ा हुआ था हवा चली तो उससे पर्दा उठ गया और हजरत आयशा रजियल्लाहु अन्हा की गुड़ियां दिखाई देने लगी,*
*❖_आप सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने फरमाया - आयशा यह क्या है ? अर्ज किया - यह मेरी बच्चियां हैं , आप सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने उनके दरमियान एक घोड़ा देखा जिस पर कपड़े के दो पर थे, फरमाया - हम इन के दरमियान क्या देख रहे हैं?*
*❖_अर्ज किया- यह घोड़ा है, फरमाया- इसके ऊपर क्या है? अर्ज किया - दो पर हैं , फरमाया- घोड़े के दो पर ? अर्ज़ किया - आपने नहीं सुना कि हजरत सुलेमान अलैहिस्सलाम के घोड़ों के पर थे,*
*"_फरमाती हैं , आप हंसे यहां तक कि मैंने आपके अंदरूनी दांत देखें,*
*❖_ तबूक एक जगह का नाम है जो मदीना से दमिश्क जाने वाली सड़क पर वाक़े है, सन 9 हिजरी में हुजूर सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम वहां गए लेकिन दुश्मन को मुकाबले की हिम्मत नहीं हुई इसलिए जंग के बगैर वापस तशरीफ लाए, इस गज़वे से वापसी पर जब आप अपने घर तशरीफ़ लाए तो घर के ताक़चे पर एक पर्दा पड़ा हुआ था , जब हवा चली तो उससे पर्दा हिल गया जिससे हजरत आयशा के बचपन के खिलौने नजर आ गए,*
*❖_आप सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने हजरत आयशा रजियल्लाहु अन्हा से सवाल किया कि ऐ आयशा यह क्या है ? जवाब में हजरत आयशा रजियल्लाहु अन्हा ने जो बात कही आप सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम उससे मुस्कुरा पड़े, यह एक तरह की दिलचस्पी थी ,*
*❖_ उलमा का इस हदीस के बारे में यह कौ़ल है कि इस हदीस में जिस बात का ज़िक्र है वो तस्वीर की मुमानत से पहले की बात है,*
*❖_ शोहर को अगर इत्र वगैरह से रगबत हो तो मसनून है कि अपनी औरत को भी दे बल्कि उसे लगा दे तो उसका बहुत सवाब है , हदीस शरीफ में आया है कि अगर कोई खाविनद अपनी औरत को इत्र लगा दे तो जब तक उसके बदन में खुशबू रहती है, सौ फरिश्ते शौहर के हक में इबादत लिखते रहते हैं और अगर औरत अपनी कमाई से अपने आपको इत्र लगाए तो सिर्फ उसी को सवाब मिलता है,* *( मुसनद अहमद )*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-111-112 _,*
*❖_"_ वाज़े हो कि मुज़ाह ( हंसी मज़ाक़ ) व हुस्न व अखलाक और औरतों की ख्वाहिशात की इत्तेबा में इस हद तक आगे ना बढ़ जाए कि अहलिया के अखलाक मुतास्सिर हों और उसकी अजमत दिल से निकल जाए, यह हुस्ने माशरत के लिए बहुत ज्यादा मुजिर है बल्कि इन उमूर में भी एतदाल जरूरी है, इस तरह कि जब भी कोई गैर शरई हरकत देखें तो नाराज़ हो जाए वरना मुन्किरात ( बुराई ) पर इआनत का दरवाजा खुलेगा,*
*❖_शोहर के फराइज में यह भी शामिल है कि मर्द को चाहिए कि औरत के मुकाबले में मां-बाप की ज्यादा इज्जत करें और उनकी अज़मत व वक़'अत दिल में रखे, बिल्कुल अहलिया का गुलाम ना बन जाए, जिसका शिकार आजकल के अक्सर मुसलमान हैं, आखिरत की कामयाबी और अजा़बे इलाही से निजात के लिए इस गलत हरकत से इज्तिनाब करना वाजिब है,*
*❖_हजरत अबू हुरैरा रज़ियल्लाहू अन्हू से रिवायत है कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फरमाया - दौलत और औरत के गुलाम के लिए सबसे ज्यादा हलाकत है , (अहया उल उलूम )*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-102 _,*
❖_"_ हसन बसरी रहमतुल्लाह इरशाद फरमाते हैं कि जो शख्स अपनी बीवी का इस कदर मुती (फर्माबरदार) हो कि उसके चश्म व आबरू के इशारों का मुंतजिर रहे तो अल्लाह उसे दोज़ख में औंधा गिरा देगा _," ( अहया उल उलूम )*
*❖_"_ यह व'ईद खुसूसन उन लोगों के लिए है जो लोग औरतों से दिल्लगी में अपना तमाम वक्त जा़या कर देता, सुबह से शाम और शाम से सुबह हो जाती है लेकिन उन्हें आखिशरत की तैयारी के लिए फुर्सत ही नहीं मिलती, तमाम वक्त औरतों कु गुलामी में गुजार देते हैं, जैसा कि आज कल के कुछ गंदुम नुमा झाड़ फरोश मुसलमानों का हाल है,*
*"_ऐसे ही लोगों के मुताल्लिक हजरत इब्राहीम बिन अद्हम रहमतुल्लाह फरमाया करते थे - जो लोग बीवियों के घुटनों से लग कर बैठे रहने वाले हैं उनसे किसी खैर की तवक्को़ मत रखो ।* *( अहया उल उलूम )*
*❖_"_ हजरत इमाम गजा़ली रहमतुल्लाह फरमाते हैं कि मर्द का तो हक़ यह था कि उसकी इत्तेबा की जाए, ना यह कि वह खुद औरत का ताबे बने, वो मर्द नहीं बल्कि गुलाम है, अल्ल्लाह ता'ला ने मर्दों को औरतों पर हाकिम मुकर्रर किया ना कि गुलाम _," ( अहया उल उलूम- जिल्द -२ )*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-112 _,*
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*◐☞ Bivi KI Aadat Par Sabr V Zabt Karna_ ◐*
*❖_ Agar Bivi Ke Kisi Qaul V Fail, Bad Akhlaqi, Sakht Mizaji, Zaban Darazi Vagera Se Shohar Ko Kabhi Kabhi Kuch Aziyat Aur Takleef Pahunch Jaye To Shohar Ko Chahiye K Sabr V Tahammul Aur Bardasht Se Kaam Le, Kyunki Aurto'n Ka Tedha Pan Ek Fitri Cheez Hai*
*❖_Farmane Nabvi ﷺ Hai, Hazrat Abu Huraira Raziyllahu Anhu Se Riwayat Hai K Raoole Akram ﷺ Ne Farmaya - Aurto'n Se Husne Sulook Karo Kuynki Aurat Pasli Se Paida Ki Gayi Aur Pasli Ka Upar Wala Hissa Zyada Tedha Ho Jata Hai Pas Agar Use Seedha Karna Chahoge To Tod Doge Aur Apne Haal Par Chodoge To Hamesha Tedha Rahega Pas Aurto'n Se Achcha Se Achcha Sulook Karo*
*📚Bukhari Shareef*
*❖_ Miya'n Bivi Ki Azdwaji Zindagi Ka Jab Agaaz Hota Hai To Bivi Baaz Auqaat Gharelu Halaat Ko Samajh Nahi Pati Aur Bivi Ki Baaz Baate'n Mardo'n Ko Nagawar Mehsoos Hoti Hai'n, Lekin Ju'n Ju'n Waqt Guzarta Hai Samajhdar Aurte'n Apni Aadto'n Ko Khawind Ke Mutabiq Tabdeel Kar Leti Hai'n, Jisse Ghar Ka Nizam Pur Sukoon Ho Jata Hai, Agar esa Na Ho To Phir Mard Ko Aurto'n Ki Aadto'n Par Musalsal Sabr Karna Chahiye Ta'ki Allah Ta'ala Koi Behtar Surate Haal Paida Farmade*
*📗 Bivi Ke Huqooq Shohar , Safa No. 112-113_,*
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*◐ बीवी के हुकूक शौहर पर ◐*
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*◐☞"_बीवी की आदत पर सब्र व ज़ब्त करना -
, ◐*
*❖_"_ अगर बीवी के किसी कौ़ल व फैल बद अखलाकी़ सख्त मिजा़जी ज़ुबान दराजी वगैरा से शौहर को कभी-कभी कुछ अज़ियत और तकलीफ पहुंच जाए तो शोहर को चाहिए कि सब्र व तहम्मूल और बर्दाश्त से काम लें क्योंकि औरतों का टेढ़ापन एक फितरी चीज है,*
*❖_फरमान ए नबवी सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम है, हजरत अबू हुरैरा रज़ियल्लाहू अन्हू से रिवायत है कि रसूले अकरम सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने फरमाया - औरतों से हुस्ने सुलूक करो क्योंकि औरत पसली से पैदा की गई और पसली का ऊपर वाला हिस्सा ज्यादा टेढ़ा हो जाता है पस अगर उसे सीधा करना चाहोगे तो तोड़ दोगे और अपने हाल पर छोड़ दोगे तो हमेशा टेढ़ा रहेगा पस औरतों से अच्छा से अच्छा सुलूक करो , *(बुखारी शरीफ)*
*❖_मियां बीवी की अज़्दवाजी जिंदगी का जब आगाज़ होता है तो बीवी बाज़ औकात घरेलू हालात को समझ नहीं पाती और बीवी की बाज़ बातें मर्दों को ना गवार महसूस होती है लेकिन ज्यों-ज्यों वक्त गुजरता है समझदार औरतें अपनी आदतों को खाविंद के मुताबिक तब्दील कर लेती है जिससे घर का निजा़म पुर सुकून हो जाता है, अगर ऐसा ना हो तो फिर मर्द को औरतों की आदतों पर मुसलसल सब्र करना चाहिए ताकि अल्लाह ताला कोई बेहतर सूरते हाल पैदा फरमा दें,*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-112-113 _,*
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*◐☞ Bivi KI Bad Mizaji Par Sabr_◐*
*❖_Ek Hadees E Paak Me Aaya Hai K Rsulullah Sallallahu Alahi Wasallam Ne Irshad Fafmaya K Mere Ummatiyo'n me Se Jis Shakhs ne Apni Bivi Ki Bad MizajI Par Sabr Kiya To Allah Ta'ala Use Itna Ajr Dega Jitna Hazrat Ayyub Alaihissalam Ko Unke Sabr Karne Par Diya Tha Aur Jis Aurat Ne Apne Shohar Ki Bad Akhlaqi Aur Gusse Par Sabr Kiya Use Itna Sawab Milega Jitna Sawab Firon Ki BIvi Hazrat Aasiya Raziyallahu Anha Ko Ata Huwa Hai, Uske Baad Huzur ﷺ Ne Farmaya Mai Khud Hi Aurton'n Ke Gusse Aur Bad Mizaji Par Sabr Karta Hu'n Tum Bhi Mujh jaise Ban Ja'o*
*📚 Ahaya ul Uloolm*
*❖_Hazrat Memuna Raziyallahu Anha Se Riwayat hai K Huzur ﷺ Ne Irshad Farmaya Meri Ummat ke Mardo'n Me Sabse afzal Mard Wo Hai Jo Apni Bivi Ke Saath Achcha Sulook Karta Hai Aur Use Deeni Nasihate'n Karta Hai Aur Khauf Dilata Hai Aur Aurat Se Dukh V Aziyat Milne Par Sabr Karta HHai,Jo Aurat Ke Dukh Pahunchane Par Sabr Karega To Use Allah Ta'ala Ki Bargaah Me Aakhirat Me Gazi Ka Darja Milega*
*❖_Shohar Ke Fara'iz Me Ye Baat Bhi Dakhil Hai K Khawind Ko Chahiye K Apni Aurat Ko Gaali Na De Aur Na Khurafaat V Lagviyat Baate'n Kare, Ye Ek Na Samajh Aur Kam ilm Insan Ka Kaam Hai, Muaz'zaz Aur Mohzib Insan Kabhi Bhi Aisa Nahi Karta, EK Hadees Me Aaya Hai K Rasulullah ﷺ Ne Farmaya Ke Jo Shakhs Apni Aurat Ko Gaali Deta Hai Aasman Ke Saare Farishte Us Par Laanat Bhejte Hai'n*
*📚Ganiyatut Talibeen*
*📗 Bivi Ke Huqooq Shohar , Safa No. 114-115 _,*
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*◐ बीवी के हुकूक शौहर पर ◐*
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*◐☞ बीवी की बद मिजा़जी पर सब्र_◐*
*_❖_एक हदीस ए पाक में आया है कि रसूलल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने इरशाद फरमाया कि मेरे उम्मतियों में से जिस शख्स ने अपनी बीवी की बद मिजा़जी पर सब्र किया तो अल्लाह ताला उसे इतना अजर देगा जितना हजरत अय्यूब अलैहिस्सलाम को उनके सब्र करने पर दिया था और जिस औरत ने अपने शोहर की बद अखलाकी़ और गुस्से पर सब्र किया उसे इतना सवाब मिलेगा जितना सवाब फिरौन की बीवी हजरत आसिया रज़ियल्लाहु अन्हा को आता हुआ है, उसके बाद हुजूर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फरमाया मैं खुद ही औरतों के गुस्से और बद मिज़ाजी पर सब्र करता हूं, तुम भी मुझ जैसे बन जाओ _," ( अहया उल उलूम )*
*❖_ हजरत मैमूना रज़ियल्लाहु अन्हा से रिवायत है की हुजूर सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने इरशाद फरमाया मेरी उम्मत के मर्दों में सबसे अफजल मर्द वह है जो अपनी बीवी के साथ अच्छा सुलूक करता है और उसे दीनी नसीहतें करता है और खौफ दिलाता है और औरत से दुख व अज़ियत मिलने पर सब्र करता है, जो औरत के दुख पहुंचाने पर सब्र करेगा तो उसे अल्लाह ताला की बारगाह में आखिरत में गाज़ी का दर्जा मिलेगा_,*
*❖_शोहर के फराइज़ में यह बात भी दाखिल है कि खाविंद को चाहिए कि अपनी औरत को गाली ना दें और ना खुराफात वह लगवियात बातें करें, यह एक नासमझ और कम इल्म इंसान का काम है मुअज़्जिज़ और मोहज़िब इंसान कभी भी ऐसा नहीं करता, एक हदीस में आया है कि रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने फरमाया कि जो शख्स अपनी औरत को गाली देता है आसमान के सारे फरिश्ते उस पर लानत भेजते हैं_," (गनीयतुत तालिबीन )*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-114-115 _,*
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*◐☞ Fahash Kalami Se Bacho_◐*
*❖_Rasulullah ﷺ Ka Irshad Hai K Jo Shakhs Fahash Kalami Karta Hai Yani Qabile Sharm Baate'n Moonh Se Nikaalta Hai Aur Us Bure Fayl Par (Nadim) Sharminda Bhi Nahi Hota Hai To Us Shakhs Par Khuda Ki Bahisht Haram Hai*
*❖_Dozakh Me Kuch Dozakhi ese Ho'nge Jinke moonh Se Najasat (Gandagi) Bahegi Aur Uski Badbu Ki Waja Se Doosre Dozkhi Log Nijaat Ke Liye Fariyad Karenge Aur Puchenge Ya Malik Ye Kaun Log Hai'n Jinse Hum Sakht Pareshan Hai'n, To Irshade Baari Hoga Ye Wahi Log Hai'n Jo Duniya Me Apni Zaban Se Fahash Baate'n Nikaalte The Aur Is Tarah Logo'n Ki Dil Aazari Karte The*
*❖_Hazrat Bar'aa Bin Aazib Raziyallahu Anhu Ka Bayan Hai K Rasulullah ﷺ Ki Khidmat Me Ek Arabi Aa Kar Arz Karne Laga Ya Rasullah ﷺ Mujhe Koi Aisa Amal Bata Dijiye Jo Mujhe Jannat Me Le Jaye Aur Azabe Dozakh Se Bachaye*
*_irshad Farmaya Agarche Tune Chohta Jumla bola Lekin Darkhwast Bahut Lambi Chodi Ki, Ab Sun le Naik kaam khud Kar Aur Doosro'n Ko Hukm De Aur Buri baat Se Ijtenab Kar Aur Agar Iski Taqat Tere Andar Na ho To Zaban Ko khair Ke Alawa Na Khol Yahi Tere Liye Kafi Hai*
*📚Bahiqi fi Shobul Imaan*
*📗 Bivi Ke Huqooq Shohar , Safa No. 116 _,*
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*◐ बीवी के हुकूक शौहर पर ◐*
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*◐☞ _फहश कलामी से बचो _◐*
*❖_"_ रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम का इरशाद है कि जो शख्स फहश कलामी करता है यानी काबिले शर्म बातें मुंह से निकलता है और उस बुरे फेल पर शर्मिंदा भी नहीं होता है तो उस शख्स पर खुदा की बहिश्त ( जन्नत ) हराम है _,*
*"❖__ दोज़ख में कुछ लोग ऐसे होंगे जिनके मुंह से नजासत (गंदगी) बहेगी और उसकी बदबू की वजह से दूसरे दोज़खी लोग निजात के लिए फरियाद करेंगे और पूछेंगे या मालिक ये कौन लोग हैं जिनसे हम सख्त परेशान हैं , तो इरशादे बारी होगा यह वही लोग हैं जो दुनिया में अपनी जुबान से फहश बातें निकालते थे और इस तरह लोगों की दिल आजा़री करते थे _,*
*"❖__ हजरत बरा बिन आज़िब रज़ियल्लाहु अन्हु का बयान है कि रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम की खिदमत में एक अराबी आकर अर्ज करने लगा या रसूलल्लाह सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम मुझे कोई ऐसा अमल बता दीजिए जो मुझे जन्नत में ले जाए और आजा़बे दोज़ख से बचाए , इरशाद फरमाया अगरचे तूने छोटा जुमला बोला लेकिन दरखास्त बहुत लंबी चौड़ी की, अब सुन ले नेक काम खुद कर और दूसरों को हुक्म दे और बुरी बात से इज्तिनाब कर और अगर इसकी ताकत तेरे अंदर ना हो तो ज़बान को खैर के अलावा ना खोल यही तेरे लिए काफी है _,"*
*📗 बहिक़ी फि शोबुल ईमान,*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-116 _,*
❖══✰═══❖
*◐☞ HIKAYAT_◐*
*❖_Hikayat Hazrat Yunus AlaihisSalam Ke Halaat Me Bayan kiya Jata Hai K Kuch Log Unki Khidmat Me Bator Mehman Hazir Huwe Unhone Aane Walon Ki Ziyafat Ki Lekin Wo Mehman Log Ye Dekh Kar Bahut Hairat Me Rahe Ke Hazrat Yunus AlaihisSalam Ki Ahliya Nihayat Hi Bad Zaban Aur Zaban Daraz Hai Aur Apne Shohar Ko Badi Takleef Pahunchati Hai Aur Saath Hi Ye Hame Bhi Nahi Bakhashti*
*❖_Lekin ALLAH Ke Ye Naik Paigambar Harfe Shikayat zaban Par Lane Ki Bajaye Sabr Karte Hai Aur Khamoshi Se Apni Bivi Ki Behudah beaten Sunte Hai*
*❖_Mehmano'n Ne Surat E Haal Ki Wazahat Chahi Hazrat Yunus AlaihisSalam Ne Jawab Diya K IsMe Hairat Ki Kya Bat Hai Koi Ta'ajjub Ki BaatNahi,i Mene Ek Dafa Allah Ta'ala Se Darkhast Ki Thi K Jo Cheez Aap Mujhe Aakhirat Me Dena Chahte Hai'n Wo Duniya Me Hi De de'n, Is Par Mujhe Is Ladki Se Nikah Karne Ka Hukm Mila Hai, Mene Hukm Ki Tameel Ki Hai, Us Waqt Se Mai'n Apni Bivi Ki Aadato'n Par Sabr Kar Raha Hun*
*📗 Bivi Ke Huqooq Shohar , Safa No. 116 _,*
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*◐ बीवी के हुकूक शौहर पर ◐*
❖══✰═══❖
*◐☞ *"_ हिकायत _, ◐*
*❖_"_ हिकायत हजरत युनूस अलैहीस सलाम के हालात में बयान किया जाता है कि कुछ लोग उनकी खिदमत में बतौरे मेहमान हाजिर हुए, उन्होंने आने वालों की जि़याफत की लेकिन वह मेहमान लोग यह देखकर बहुत हैरत में रहे कि हजरत युनूस अलैहिस्सलाम की अहलिया निहायत ही बद जुबान और ज़बान दराज़ है और अपने शौहर को बड़ी तकलीफ पहुंचाती है और साथ ही यह हमें भी नहीं बख्शती,*
*❖_"_लेकिन अल्लाह के यह नेक पैगंबर शिकायत ज़बान पर लाने की बजाय सब्र करते हैं और खामोशी से अपनी बीवी की बेहूदा बातें सुनते हैं,*
*❖_"_ मेहमानों ने सूरते हाल की वज़ाहत चाही, हजरत यूनुस अलैहिस्सलाम ने जवाब दिया कि इसमें हैरत की क्या बात है कोई ताज्जुब की बात नहीं, मैंने एक दफा अल्लाह ताला से दरख्वास्त की थी कि जो चीज आप मुझे आखिरत में देना चाहते हैं वह दुनिया में ही दे दें, इस पर मुझे इस लड़की से निकाह करने का हुक्म मिला, मैंने हुक्म की तामील की है, उस वक्त से मैं अपनी बीवी की आदतों पर सब्र कर रहा हूं ।*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-116 _,*
❖══✰═══❖
*◐☞ Aurat Ki Zaban Darazi Se Bache'n_◐*
*❖_Zaban Daraaz Aurat Ko Samajhna Chahiye K Zaban Darazi Koi Achchhi Cheez Nahi, Huzur ﷺ Ne Ek Zaban Daraz Aurat Ko Zaban Darazi Tark Karne Ki Yu'n Targeeb Farmayi :-*
*❖_Hazrat Abu Huraira Raziyallahu Anhu Se Riwayat Hai K Ek Aadmi Arz Guzaar Huwa , Ya Rasulullah Fala'n Aurat Ka Bahut Namaze Padhne Roze Rakhne Aur Khairat Karne Ka Charcha Hai, Magar Wo Apni Zaban Se Apne Hamsaye Ko Takleef Deti Hai, Farmaya K Wo Jahannami Hai*
*❖_Arz Guzaar Huwa k Fala'n Aurat Kam Roze Rakhne Kam Sadqa Dene Aur Kam Namaze Padhne Me Mash'hoor Hai, Wo Paneer Ke Tukde Hi Khairat Karti Hai Lekin Zaban Se Apne Hamsaye Ko Takleef Nahi Pahunchati, Farmaya K Wo Jannati Hai*
*📚Ahmad, Bahqi, Shobul Imaan,*
*💐👆ALAHMDU LILLAH MUKAMMAL HUWE SABHI PART*
*📗 Bivi Ke Huqooq Shohar , Safa No. 117 _,*
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*◐ बीवी के हुकूक शौहर पर ◐*
❖══✰═══❖
*◐☞ औरत की ज़बान दराज़ी से बचे ◐*
*❖_ ज़बान दराज़ औरत को समझना चाहिए की जुबान दराजी कोई अच्छी चीज नहीं, हुजूर सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने एक ज़बान दराज़ औरत को जबान दराजी तर्क करने की यूं तरगीब फरमाई,*
*❖_ हजरत अबू हुरैरा रज़ियल्लाहू अन्हू से रिवायत है कि एक आदमी अर्ज़ गुज़ार हुआ कि या रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) फलां औरत का बहुत नमाजे पढ़ने रोजे रखने और खैरात करने का चर्चा है मगर वह अपनी ज़बान से अपने हमसाए को तकलीफ देती हैं, फरमाया कि वह जहन्नामी है,*
*❖_ अर्ज़ गुज़ार हुआ फलां औरत कम रोजे रखने कम सदका देने और कम नमाजे पढ़ने में मशहूर है वह पनीर के टुकड़े ही खैरात करती है लेकिन ज़बान से अपने हमसाए को तकलीफ नहीं पहुंचाती, फरमाया कि वह जन्नती है_,*
*📗अहमद, बहीक़ी , शोबुल ईमान,*
*📚 बीवी के हुकूक, सफा नं.-72 _,*
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*💕ʀєαd, ғσʟʟσɯ αɳd ғσʀɯαʀd 💕,*
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aapka bahut bahut shuqriya is Hadees k liye... jaha saare ek jagah pr btaa diye
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