Asr E Haazir Hadees Ke Aa'ine me ( with Hindi post)

 *❀🎍﷽ 🎍❀*    

            *⌛ASR -E- HAAZIR ⌛*

      *💕HADEES KE AA'INE ME💕*

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞ Qayamat ki Khaas Alamaat_*

❉ _ Qayamat Ki Khaas Alamaat me SE hai : Badkaari ,Bad Zubaani ,Qat'a Rehmi ( Ka Aam ho Jana ) Amanatdaar Ko Khayanatdaar aur Khaa'in ko Amanatdaar qaraar dena _,"

*📚 Kanzul Ummal- 14/220_,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

     *☞ क़यामत की खास अलामात_,*

*❉_ कयामत की खास अलामात में से है :- बदकारी, ़नी ,क़ता रहमी (का आम हो जाना ) अमानतदार को ख़यानतदार और खाइन को अमानतदार क़रार देना _,"* 

*📚 कंज़ुल उम्माल -१४/२२०,*  

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞ - Halakat Ka Khatra Kab ?,*

★_ Ummul Momineen Hazrat Zenab bint Zahash Raziyallahu Anhu se Rivayat he k Aap Sallallahu Alayhivasallam se daryaft kiya gaya,

” Ya Rasulullah Sallallahu Alaihivasallam.!,

kya hum esi haalat me bhi halaak ho sakte hai’n jabki hamare darmiyan nek log mojood honge?

Farmaya, ” Haa’n ! Jab Gunaho’n ki Gandgi zyada ho ja’egi, ”

*📓 Sahi Bukhari,2/1046, Sahi Muslim, 2/388_*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

      *☞ हलाकत का खतरा कब ? _,*

❉__ उम्मुल मोमिनीन हजरत जे़नब बिन्त ज़हश रज़ियल्लाहु अन्हा से रिवायत है की आप सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने दरयाफ्त किया गया :- 

"_या रसूलल्लाह सल्लल्लाहु  अलेही वसल्लम ! क्या हम ऐसी हालत में भी हलाक हो सकते हैं जबकि हमारे दरमियां नेक लोग मौजूद होंगे ?

फरमाया :- हां ! जब गुनाहों की गंदगी ज्यादा हो जाएगी_,"

*📚 सही बुखारी -2/1046 सही मुस्लिम -2/388,*  

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞ - Makro Fareb ka Daur aur Na-ahlo ki Numa’indgi ●*

★_ Logo’n per Bahut Saal ese aayenge Jinme dhokha hi dokha hoga, us waqt Jhoote ko Sachcha samjha Jayega aur Sachche ko Jhoota, Bad- diyanat ko Amanatdar tasavvur kiya Jayega aur Amanatdar ko Bad-diyanat, Gire pade Na-ahal log Qaum ki taraf se numa’indgi karenge,

Arz kiya gaya,:-” Gire pade Na-ahal log se kya muraad he?

Farmaya,:- ”_ Wo Na-ahal aur Be-qeemat Aadmi Jo Jamhoor ke Aham Mamlaat me Raayzani kare’n,

*→Abu Harayra Raziyallahu Anhu se rivayat,*

*📓 Kanzul Ummaal,, 14/216, Ibne maaja,, 292_*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ मकरो फरेब का दौर और ना अहलों की नुमाइंदगी_,*

❉__ लोगों पर बहुत साल ऐसे आएंगे जिनमें धोखा ही धोखा होगा ,उस वक्त झूठे को सच्चा समझा जाएगा और सच्चे को झूठा , बद दियानत को अमानतदार तसव्वुर किया जाएगा और अमानतदार को बद दयानात , 

गिरे पड़े ना अहल क़ौम की तरफ से नुमाइंदगी करेंगे ।

अर्ज़ किया गया :-  गिरे पड़े ना अहल लोग से क्या मुराद है ?

फरमाया:-  वह ना अहल और बे की़मत आदमी जो जम्हूर के अहम मामलात में रायज़नी करें,

*"_अबू हुरैरा रजियल्लाहु अन्हु से रिवायत,* 

*📚 कंजुल उम्माल -१४/२१६, इब्ने माजा -२९२,*  

*

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞ , Qaario’n ki Bohtaat ●*

★_ “Meri Ummat per ek zamana aayega jisme Qaari bahut honge, magar Faqeeh kam, ilm ka qahat ho jayega aur Fitna v Fasaad ki Kasrat, Fir uske baad ek aur zamana aayega jisme meri Ummat ke ese log bhi Qur'an padhenge jinke Halaq se niche Qur'an nahi utrega ,

( Dil Qur'an ke Faham aur Aqeedat v Ahatram se Khali honge)

Fir uske baad ek aur zamana aayega jisme Allah ta’ala ke saath Shareek thehrane wala Momin se daava e toheed me Hujjat baazi karega, ”

*→ Hazrat Abu Harayra Raziyallahu Anhu se rivayat*,

*📓 Kanzul Ummaal,, 14/217_,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ क़ारियों की बोहतात_,*

❉__ मेरी उम्मत पर एक ज़माना आएगा जिसमें का़री बहुत होंगे मगर फक़ीह कम, इल्म का क़हत हो जाएगा और फितना व फसाद की कसरत ,

फिर उसके बाद एक और ज़माना आएगा जिसमें मेरी उम्मत के ऐसे लोग भी क़ुरान पड़ेंगे जिनके हलक़ से नीचे क़ुरान नहीं उतरेगा।

(दिल क़ुरान के फहम और अकी़दत व एहतराम से खाली होंगे ) 

फिर उसके बाद एक और ज़माना आएगा जिसमें अल्लाह ताला के साथ शरीक़ ठहराने वाला मोमिन से दावा ए तौहीद में हुज्जत बाज़ी करेंगे। 

*"_ हजरत अबू हुरैरा रजियल्लाहु अन्हु से रिवायत_,"* 

*📚 कंजुल उम्माल-१४/२१७ ,*  

 *

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞- Badkaari Aqalmandi Ka Nishan ●*

★ Logo’n per ek Zamana aa’ega jisme Aadmi ko majboor kiya jaa’ega k ya to Ahmak ( Mulla) Kehlaye ya Badkaari ko Akhtyar kare,

Pas Jo shakhs ye Zamana paye use chahiye k Badkaari akhtyar karne ke bajaay Nakku ( Ahmak) kehlane ko pasand kare,

→ Hazrat Abu Haraira Raziyallahu Anhu se rivayat▣

*📓 Kanzul Ummaal,, 14/ 218 _*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ बदकारी अक़लमंदी का निशान _,*

❉_ लोगों पर एक ज़माना आएगा जिसमें आदमी को मजबूर किया जाएगा कि या तो अहमक ( मुल्ला ) कहलाए या बदकारी को अख्त्यार करें , 

पस जो शख्स ये ज़माना पाए उसे चाहिए कि बदकारी अख्त्यार करने के बजाय नक्कू ( अहमक ) कहलाने को पसंद करें ।

"_ हजरत अबू हुरैरा रजियल्लाहु अन्हु से रिवायत_,

*📚 कंजुल उम्माल-१४/२१८,*  

 *

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞ - Insaniyat Ki Talchhat ●*

★_ Tumhe is tarah chha'nt diya jayega jis tarah achchhi khajure’n raddi khajuro’n se chha'nt li jati hai’n,

Chunache Tumhare achchhe log uthte jayenge aur Bad-tareen log baqi reh jayenge,

Us waqt ( gam se ghutkar) tumse mara ja sakta he to mar jana,

→ Hazrat Abu Harayra Raziyallah Anhu se Rivayat,▣

*📓 Ibne maaja, 292_,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

        *☞ इंसानियत की तलछट _,*

❉__ तुम्हें इस तरह छांट दिया जाएगा जिस तरह अच्छी खजूरें रद्दी खजूरों से छूट ली जाती है

चुनांचे तुम्हारे अच्छे लोग उठते जाएंगे और बदतरीन लोग बाक़ी रह जाएंगे उस वक्त (गम से घुटकर ) तुम से मरा जा सकता है तो मर जाना ।

*"_ हजरत अबू हुरैरा रजियल्लाहु अन्हु से रिवायत _,*

         *📚 इब्ने माजा -२९२,*  

*

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞ - Mardo’n aur Aurto’n ki Awaargi●*

★_ Kaash me jaan leta k mere baad meri ummat ka kya haal hoga ( aur unko kya kuchh dekhna padega),

→ Jab unke Mard akadkar chala karenge aur unki Aurte’n ( sare bazaar) itraati firengi,

→ aur kaash me jaan leta, jab meri ummat ki do qisme ho ja’engi, ek qism to wo hogi jo Allah ta’ala ke raaste me seena sipar honge, aur ek qism wo hogi Jo Gairullah hi ke liye sab kuchh karenge,

*📓 Kanzul Ummaal,, 14/219_,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ मर्दों और औरतों की आवारगी_,*

❉__ काश में जान लेता कि मेरे बाद मेरी उम्मत का क्या हाल होगा (और उनको क्या कुछ देखना पड़ेगा ) 

जब उनके मर्द पकड़कर चला करेंगे और उनकी औरतें (सरे बाज़ार) इतराती फिरेंगी,

और काश में जान लेता जब मेरी उम्मत की दो किस्में हो जाएंगी एक किस्म तो वो होगी जो अल्लाह ताला के रास्ते में सीना सिपर होंगे और एक किस्म वो होगी जो गैरूल्लाह ही के लिए सब कुछ करेंगे।

*📚 कंजुल उम्माल-१४/२१९,*  

 

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞- Qurbe Qayamat aur Ro’iyate hilaal ●*

★_ Qurbe Qayamat ki ek nishani ye he k→chaand pehle hi dekh liya ja’ega

→ aur pehli tareekh ke chaand ko kaha ja’ega k ye doosri tareekh ka he

→ aur Masjido’n ko guzargah bana liya ja’ega

→aur nagahani maut aam ho ja’egi,

⇨ Hazrat Anas Raziyallahu Anhu se Rivayat,▣

*📓 Kanzul Ummaal,, 14/217_*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ क़ुर्बे क़यामत और रोइयते हिलाल_,*

❉_ क़ुर्बे क़यामत की एक निशानी यह है कि चांद पहले ही देख लिया जाएगा और पहली तारीख के चांद को कहा जाएगा कि दूसरी तारीख का है ,

और मस्जिदों को गुज़रगाह बना लिया जाएगा और ना-गहानी मौत आम हो जाएगी ।

*(हजरत अनस रजियल्लाहु  अन्हु से रिवायत)*

*📚 कंजुल उम्माल-१४/२१७,*  

    *

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞ - Kiraaye ke Gawah aur Paiso ke Halaf ●*

★_ Logo per esa zamana bhi aayga k Sachcho’n ko Jhoota aur Jhooto’n ko Sachcha kaha jayega,

→ aur Khayanat Pesha logo’n ko Amanatdar aur Amanatdar logo’n ko Khayanat Pesha batlaya jayega,

→ Bager Talab ke log gawahiya’n de'nge aur bager halaf uthwaye halaf uthayenge

→ aur Kamine Baap Daada ki Aulaad Duniyavi aitbaar se sabse zyada khush naseeb ban jayengi Jinka na Allah per imaan hoga na Rasool per,

*📓 Majmu-ul-zawa’id,, 7/283, Jaami’a Sageer,, 5/345,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ किराये के गवाह और पैसों के हलफ_,*

❉__ लोगों पर ऐसा जमाना भी आएगा कि सच को झूठ और झूठों को सच्चा कहा जाएगा 

और खयानत पेशा लोगों को अमानतदार और अमानत दार लोगों को खयानत पेशा बतलाया जाएगा ,

बगैर तलब के लोग गवाहियां देंगे और बगैर हलफ उठवाए हलफ उठाएंगे 

और कमीने बाप दादा की औलाद दुनियावी एतबार से सबसे ज्यादा खुश नसीब बन जाएंगी जिनका ना अल्लाह पर ईमान होगा ना रसूल पर।

*📚मजमुअज़्ज़वाइद-७/२७३,जामिया सगीर-५/३४५ ,*  

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞⇨- Deen ke Liye Mushkilaat Ka Pesh aana ●*

★ Logo’n per ek Zamana

aa’ega k Jisme apne Deen per Sabit Qadam rehne wale ki Misaal esi hogi

→ jese koi Shakhs Aag ke Angaro se Mutthi bhar

le,

*⇨ Hazrat Anas Raziyallahu Anhu se Rivayat,▣*

*📓 Tirmizi,, 2/50 _,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ दीन के लिए मुश्किलात का पेश आना_,*

❉_ लोगों पर एक जमाना आएगा की जिसमें अपने दीन पर साबित क़दम रहने वाले की मिसाल ऐसी होगी जैसे कोई शख्स आग के अंगारों से मुट्ठी भर ले ।

*"_ हजरत अनस रजियल्लाहु अन्हु से रिवायत _,"*

*📚 तिर्मिजी-२/५०,*  

  *

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞  Nek logo’n se Mehrumi ka Nuqsaan ●*

❉ _ Nek log ek ke baad ek Rukhsat hote ja’enge

→ jese chhatai ke baad raddi joa ya khajure’n baki reh jati hai’n,

→ ese Nakaara log reh ja’enge k Allah ta’ala unki

koi parvaa nahi karega,

*📓 Sahi Bukhari,, 2/952,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ नेक लोगों से मेहरूमी का नुक़सान_,*

❉__ नेक लोग एक के बाद एक रुखसत होते जाएंगे जैसे छंटाई के बाद रद्दी जौ या खजूरें बाक़ी रह जाती है ,

 ऐसे नाकारा लोग रह जाएंगे कि अल्लाह ताला उनकी कोई परवाह नहीं करेंगा ।

*📚 सही बुखारी-२/९५२,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

*☞ 12- Jaahil Aabid aur Fasiq Qari ●*

★_ Aakhri zamane me be-ilm ibadatguzar aur be-Amal Qari honge,

*📓 Kanzul Ummaal,, 14/ 222_*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ जाहिल आबिद और फासिक़ क़ारी _,*

❉__ आख़री ज़माने में बे इल्म इबादत गुजा़र और बे अमल का़री होंगे ।

*📚 कंजुल उम्माल- 14/222 ,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

 

      *☞ 13- Masajid per Fakhr ●*

★_ Qayamat qaa’im na hogi yaha’n tak k log Masjido’n me ( bethkar ya Masajid ke bare me)

fakhr karne lagenge,

*📓 Ibne maaja,,, 54_,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

          *☞ मस्जिद पर फख्र_,*

❉__ कयामत का़यम ना होगी यहां तक कि लोग मस्जिदों में (बैठकर या मस्जिद के बारे में) फख्र करने लगेंगे ।

*📚 इब्ने माजा- 54,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

*☞ 14- Do Jahannami Giroh_,*

★ _Hazrat Abu Haraira Raziyallahu Anhu Huzur Akram Sallallahu Alaihivasallam ka irshad naqal karte hai’n k,

→” Do Jahannami giroh ese hai’n jinko Maine nahi dekha ( baad me paida honge )

→Ek woh giroh jinke haatho me bell (ox) ki dum jese kode honge wo in kodo ke saath logo’n ko ( nahaq) maarenge,

→ Doosre wo Aurte’n Jo ( kehne ko to) libaas pehne hongi lekin ( chunki libaas bahut bareek ya satar ke liye ) nakaafi hoga,  isliye woh dar haqeeqat barhana hongi,

→ logo’n ko apne jism ki numa’ish aur libaas ki zeba’ish se apni taraf maa’il karengi

→ aur khud bhi Mardo’n se ikhtlaat ki taraf maa’il hongi,

→ unke sar ( feshan ki vajah se) bakhti ount ke kohaan jese honge,

→ ye Aurte’n na to jannat hi me dakhil hongi, na jannat ki khushbu hi inko naseeb hogi, halanki jannat ki khushbu door door se aa rahi hogi, ”

*📓Sahi Muslim,_,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

          *☞ दो जहन्नमी गिरोह_,*

❉__ हजरत बू हुरैरा रजियल्लाहु अन्हु हुजूर अकरम सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम का इरशाद नकल करते हैं कि दो जहन्नमी गिरोह ऐसे हैं जिनको मैंने नहीं देखा (बाद में पैदा होंगे) 

एक वह गिरोह जिनके हाथों में बेल की दुम जैसे कोड़े होंगे वह इन कोड़ों के साथ लोगों को (नाहक ) मारेंगे ,

दूसरे वह औरतें जो (कहने को तो) लिबास पहने होंगी लेकिन (चूंकि लिबास बहुत बारीक या सतर के लिए ) नाकाफी होगा,

इसलिए वह दर हक़ीक़त बरहना होगी ।

लोगों को अपने जिस्म की नुमाइश और लिबास की ज़ैबाइश से अपनी तरफ माइल करेंगी और खुद भी मर्दों से इख्तलात की तरफ माइल होंगी ।

उनके सर ( फैशन की वजह से) बख्ती ऊंट के कोहान जैसे होंगे। यह औरतें ना तो जन्नत ही में दाखिल होंगी ना जन्नत की खुशबू ही इनको नसीब होंगी हालांकि जन्नत की खुशबू दूर-दूर से आ रही होगी ।

*📚 सही मुस्लिम,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

*☞15- Aalam-e-islaam ki Past- Haali aur Uske Asbaab _◆*

★_ Hazrat Sauban Raziyallahu Anhu se Rivayat he k Rasulullah Sallallahu Alaihivasallam ne irshad farmaya :-

→” wo waqt qareeb aata he jabki tamaam kaafir qaume tumhe mitane ke liye ( milkar ) sazishe karengi aur ek doosre ko is tarah bulayengi jese dastarkhwan per khana khane wale (lazeez ) khane ki taraf ek doosre ko bulate hai’n, ”

→ Kisi ne arz kiya,

”_ Ya Rasulullah ! Kya hamari qillate tadaad ki vajah se hamara ye haal hoga,”

→ Farmaya, –” Nahi, balki tum us waqt tadaad me bahut honge, albatta tum sailaab ke jhaag ki tarah nakaara honge, yaqeenan Allah ta’ala tumhare dushmano ke dilo se tumhara raub aur dabdaba nikaal dega aur tumhare dilo me buzdili daal dega, ”

→ Kisi ne arz kiya,-” Ya Rasulullah ! Buzdili se kya muraad he?”

→ Farmaya, –” Duniya ki muhabbat aur maut se nafrat, ”

*📓 Abu Dauod,, 590_,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ आलमे इस्लाम की पस्त हाली और उसके असबाब_,*

❉_ हजरत सौबान रज़ियल्लाहु अन्हु से रिवायत है कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने इरशाद फरमाया :- 

"__ वह वक्त करीब आता है जबकि तमाम काफिर क़ौमें तुम्हें मिटाने के लिए ( मिलकर) साजिशें करेंगे और और एक दूसरे को इस तरह बुलाएंगे जैसे दस्तरखान पर खाना खाने वाले (लज़ीज़) खाने की तरफ एक दूसरे को बुलाते हैं_,

किसी ने अर्ज किया -या रसूलल्लाह! क्या हमारी किल्लते  तादाद की वजह से हमारा यह हाल होगा _?

फरमाया -नहीं , बल्कि तुम उस वक्त तादाद में बहुत होंगे, अलबत्ता तुम सैलाब के झाग की तरह नाकारा होंगे , यक़ीनन अल्लाह ताला तुम्हारे दुश्मनों के दिलों से तुम्हारा रौब और दबदबा निकाल देगा और तुम्हारे दिलों में बुजदिली डाल देगा _,"

किसी ने अर्ज़ किया -या रसूलल्लाह ! बुजदिली से क्या मुराद है ?

फरमाया - दुनिया की मोहब्बत और मौत से नफरत ।

*📚 अबु दाऊद-590,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

  

*☞ 16- Na- Khalf aur Na-layaq Ummati _◆*

★_ Hazrat ibne Masoud Raziyallahu Anhu farmate hai’n, Rasoolullah Sallallahu Alaihivasallam ne irshad farmaya :-

”_ Mujhse pehle jis Nabi ko bhi Allah ta’ala ne uski ummat me mab’ous farmaya, uski ummat me kuchh mukhlis aur kuchh khaas rufqaa zaroor hue Jo uske hukm ki pervi karte,

→ fir unke baad ese na-khalf payda hote Jo kehte kuchh aur karte kuchh aur, Jo kuchh unko hukm diya gaya tha uske khilaf amal karte ,

→ ( isi tarah is ummat me bhi ese na-khalf payda honge Jo islaam ka naam to lenge lekin unka amal uske khilaf hoga )

→ pas Jo shakhs ( ba sharte qudrat) haath se unke khilaf Jihaad karega wo momin he

→ aur Jo zuban se unke khilaf Jihaad karega wo bhi momin he

→ aur Jo unke khilaf dil se Jihaad karega ( k unki bad Amali ko kam se kam dil se hi bura samjhe) wo bhi momin he,

→ aur iske baad to raa’i ke daane ke barabar bhi imaan nahi rehta, ”

*📓 Sahi Muslim,, 1/52_,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻"__ نا خلف اور نالائق امتی_,"*

 "_حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول

اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:-  مجھ سے پہلے جس نبی کو بھی اللہ تعالی

نے اس کی امت میں مبعوث فرمایا  اس کی امت میں کچھ مخلص اور کچھ خاص رفقاء  ضرور ہوا کیے ، جو اس کے حکم  کی پیروی کرتے، 

پھر ان کے بعد ایسے نا خلف پیدا ہوتے جو کہتے کچھ اور کرتے کچھ اور، جو کچھ ان کو حکم دیا گیا تھا اس کے خلاف عمل کرتے ،

( اسی طرح اس امت میں بھی ایسے نا خلف پیدا ہوں گے جو اسلام کا نام تو لیں گے لیکن ان کا عمل اس کے خلاف ہوگا )

 پس جو شخص (بشرط قدرت) ہاتھ سے ان کے خلاف جہاد کرے گا وہ مؤمن ہے ، اور جو زبان سے ان کے خلاف جہاد کرے گا وہ بھی مؤمن ہے، اور جو ان کے خلاف دل سے جہاد کرے گا ( کہ

ان کی بد عملی کو کم از کم دل سے ہی برا سمجھے ) وہ بھی مؤمن ہے ،

 اور اس کے بعد تو رائی کے دانے کے برابر بھی ایمان نہیں رہتا۔

*📓 صحیح مسلم -١/٥٢_,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ ना खल्फ और नालायक़ उम्मती_,*

❉__ हज़रत इब्ने मस'ऊद रजियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने इरशाद फरमाया :- 

"_ मुझसे पहले जिस नबी को भी अल्लाह ताला ने उसकी उम्मत में मब'ऊस फरमाया उसकी उम्मत में कुछ मुखलिस और कुछ खास रफक़ा ( दोस्त )  ज़रूर हुआ किये जो उसके हुक्म की पैरवी करते,

फिर उनके बाद ऐसे ना खल्फ पैदा होते जो कहते कुछ और करते कुछ और, जो कुछ उन को हुक्म दिया गया था उसके खिलाफ अमल करते,

(इसी तरह इस उम्मत में भी ऐसे  ना खल्फ पैदा होंगे जो इस्लाम का नाम तो लेंगे लेकिन उनका अमल उसके खिलाफ होगा )

पस जो शख्स (बशर्ते कु़दरत ) हाथ से उनके खिलाफ जिहाद करेगा वह मोमिन है और जो ज़ुबान से उनके खिलाफ जिहाद करेगा वह भी मोमिन है और जो उनके खिलाफ दिल से जिहाद करेगा ( कि उनकी बद -अमली को कम अज़ कम दिल से ही बुरा समझे)  वह भी मोमिन है, 

और इसके बाद तो राई के दाने के बराबर भी ईमान नहीं रहता ।

*📓 सही मुस्लिम 1/52_,*

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

*☞ 17- Dajjali Fitna aur Naye Naye Nazariyaat ●*

★_ Hazrat Abu Haraira Raziyallahu Anhu se marvi he k Nabi Akram Sallallahu Alaihivasallam ne irshad farmaya :-

” _Akhri zamane me bahut se jhoote Makkaar log honge Jo tumhare saamne ( islaam ke naam se naye naye Nazariyaat aur ) nayi nayi baate pesh karenge Jo na kabhi tumne suni hogi aur na tumhare Baap Daada ne, unse bachna ! unse bachna! Kahi wo tumhe gumraah na kar de aur fitne me na daal de,’

*📓 Sahi Muslim,, 1/10 _,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*"_دجالی فتنہ اور نئے نئے نظریات_,*

: حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:-

"_آخری زمانے میں بہت سے جھوٹے مکار لوگ ہوں گے جو تمہارے سامنے( اسلام کے نام سے نئے نئے نظریات اور ) نئی نئی باتیں پیش کریں گے جو نہ کبھی تم نے سنی ہوں گی اور نہ

تمہارے باپ دادا نے،  ان سے بچنا ! ان سے بچنا ! کہیں وہ تمہیں گمراہ نہ کر دیں اور فتنے میں نہ ڈال دیں _,"

*📓 صحیح مسلم-١/١٠,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ दज्जाली फितना और नये नये नज़रियात_,*

❉__ हजरत अबू हुरैरा रजियल्लाहु अन्हु से मरवी है कि नबी करीम सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने इरशाद फरमाया :-

"_ आखिरी ज़माने में बहुत से झूठे मक्कार लोग होंगे जो तुम्हारे सामने( इस्लाम के नाम से नए-नए नज़रियात और ) नई नई बातें पेश करेंगे जो ना कभी तुमने सुनी होगी और ना तुम्हारे बाप दादा ने,  उनसे बचना ! उनसे बचना ! कहीं वह तुम्हें गुमराह ना कर दें और फितने में ना डाल दें । 

*📚 सही मुस्लिम-1/10,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

*☞ 18- Ulma e Su ka Fitna ●*

★_ Hazrat Ali Karamullahu Vajhu farmate hai’n k Rasoolullah Sallallahu Alaihivasallam ne farmaya :- 

→ ” Anqareeb ek Zamana aata he jisme islaam ka sirf naam baqi reh ja’ega aur Quran ke sirf alfaz baqi reh ja’enge,

→ unki masjide badi ba-ronaq hongi magar rushd v hidayat se khali aur viraan,

→ unke (naam nihaad) ulema asmaan ki nili chhat ke niche basne wali tamaam makhlooq se badtar honge, Fitna unke yaha’n se niklega aur unhi me lautega

( yani wohi fitno’n ke baani bhi honge aur wohi markaz v mahoor bhi),

*📓Mishkaat Sharif,, 38_*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

▔▔▔▔▔

          *👈🏻_ علماء سو کا فتنہ _,*

★_"_ حضرت  علي كرم الله وجهه فرماتے ہیں کہ رسول 

اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :- 

"_ عنقریب ایک زمانہ آتا ہے جس میں اسلام کا صرف نام باقی رہ جائے گا، اور قرآن کے صرف الفاظ باقی رہ جائیں گے، ان کی

مسجدیں  بڑی بارونق ہوں گی مگر رشد و ہدایت سے خالی اور ویران ،

 ان کے( نام نہاد) علماء آسمان کی نیلی چھت کے  نیچے بسنے والی تمام مخلوق سے بدتر

ہوں گے، فتنہ ان ہی کے ہاں سے نکلے گا اور ان ہی میں لوٹے گا, ( یعنی وہی فتنوں کے بانی بھی ہوں گے، اور وہی مرکز و محور بھی)۔

*📓 رواه البيهقي في شعب الايمان: مشکات شریف ص ۳۸*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

     *☞ उल्मा ए सू का फित्ना _,*

❉_ हज़रत अली करमुल्लाह वजहू फरमाते हैं कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलैही वसल्लम ने फ़रमाया :- 

*"_ अन क़रीब एक ज़माना आता है जिसमें इस्लाम का सिर्फ नाम बाक़ी रह जाएगा और क़ुरान के सिर्फ अल्फ़ाज़ बाक़ी रह जाएंगे ,

उनकी मस्जिदे बड़ी बा रोनक होंगी मगर रूस्द व हिदायत से खाली और वीरान,

उनके (नाम निहाद) उलेमा आसमान की नीली छत के नीचे बसने वाली तमाम मखलूक़ से बदतर होंगे ,फितना उनके यहां से निकलेगा और उन्हीं में लौटेगा । (यानी वही फितनों के बानी भी होंगे और वही मरकज़ व महूर भी )

*📚 मिशकात शरीफ-38,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

    

*☞19- Ahle Haq ka Gair Munqat’a Silsila _●*

⇨ Haztat Muaviyah Raziyallahu Anhu farmate hai’n k mene Nabi Kareem Sallallahu Alaihivasallam se suna he k Aap Sallallahu Alaihivasallam farmate the k,

→ ” Meri ummat me ek Jama’at hamesha Allah ta’ala ke hukm per qaa’im rahegi, unhe koi nuqsaan nahi pahuncha sakega, na unki madad se daste-kash hone wale, na unki mukhalfat karne wale,

→ Yaha’n tak k Allah ta’ala ka vaada ( qayamat) aa jaa’ega aur wo himayate haq per qaa’im honge, ”

*📓 Mishkaat Sharif,, 583_,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻 اہل حق کا غیر منقطع سلسله _,*

★_ حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ فرماتے می کہ میں نے

نبی کریم صلی الله علیہ وسلم سے سنا ہے، آپ فرماتے تھے کہ  

"_میری امت میں ایک جماعت ہمیشہ اللہ تعالی کے حکم پر قائم رہے گی ، انہیں کوئی نقصان نہیں پہنچا سکے گا،  نہ ان کی مدد سے 

 دست کش بونے والے، نہ ان کی مخالفت کرنے والے، یہاں تک کہ اللہ تعالی کا وعدہ (قیامت) آ جائے گا اور وو حمایت حق پر قائم ہوں گے ۔"

*📓 مشکات شریف -583_,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ अहले हक़ का गैर मुंक़ता सिलसिला_,*

❉__ हजरत मुआविया रजियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं कि मैंने नबी करीम सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम से सुना है कि आप सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम फरमाते थे कि ,

"_ मेरी उम्मत में एक जमात हमेशा अल्लाह ताला के हुक्म पर क़ायम रहेगी उन्हें कोई नुक़सान नहीं पहुंचा सकेगा ना उन की मदद से दस्ते कश होने वाले ना उनकी मुखालफत करने वाले,

यहां तक कि अल्लाह ताला का वादा (क़यामत )आ जाएगा और वो हिमायते हक़ पर क़ायम होंगे _,"

*📚 मिशकात शरीफ-583 ,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

           

*☞ 20- Ahle Haq aur Ulema e Su ke Darmiyan Faasla ●*

★ _Hazrat Anas Raziyallahu Anhu Huzur Sallallahu Alaihivasallam se Rivayat karte hai’n k, Aap Sallallahu Alaihivasallam ne farmaya:- 

→ ” Ulema kiraam Allah ke Bando per Rasulo’n ke Ameen aur hifazate Deen ke zimmedar hai’n,

→ basharte k woh iqtedaar (Power) se ghul mil jae’n aur dini taqazo’n ko pashe pusht daalte hue duniya me na ghus pade,

→ Lekin jab woh hukmraan se shero shakar ho gaye aur duniya me ghus gaye to unhone ( ulemao’n ne) Rasulo’n se Khayanat ki,

→ fir unse bacho aur unse alag raho, ”

*📓 Kanzul Ummaal,,, 10/ 204_,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻 اہل حق اور علمائے سو کے درمیان حد فاصل _,*

★_ حضرت انس رضی اللہ عنہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ

السلام سے روایت کرتے ہیں کہ آپ  ﷺ نے فرمایا:- 

"_ علمائے کرام، اللہ کے بندوں پر رسولوں کے امین( اور حفاظت دین کے ذمہدار ) ہیں  بشرطیکہ  وہ ار باب اقتدار سے گھل مل نہ جائیں اور ( دینی تقاضوں کو پس پشت ڈالتے ہوئے ) دنیا میں نہ گھس پڑیں ، لیکن جب وہ حکمرانوں سے شیر و شکر ہو گئے اور دنیا میں گھس گئے تو انہوں نے رسولوں سے خیانت کی، پھر ان سے بچو ! اور ان سے الگ رہو _,"

*📓 کنز العمال ، ۱۰ م ۳۰۴ _,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ अहले हक़ और उलमा ए सू के दरमियान फासला _,*

❉__ हजरत अनस रजियल्लाहु अन्हु हुजूर सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम से रिवायत करते हैं कि आप सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने फरमाया :- 

"_उलेमा किराम अल्लाह के बंदों पर रसूलों के अमीन (और हिफाज़ते दीन के जिम्मेदार ) हैं बशर्ते कि वह इक़्तेदार (पावर) से घुल मिल जाएं और (दीनी तक़ाज़ों को पशे पुश्त डालते हुए ) दुनिया में ना घुस पड़े ।

लेकिन जब वह हुक्मरान से शेरों शकर हो गए और दुनिया में घुस गए तो उन्होंने( उलेमाओं ने) रसूलों से खयानत की ,

फिर उनसे बचो और उनसे अलग रहो।

*📚कंजुल उम्माल-10/204 ,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

*☞ 21-Aur Zamana Budha ho Ja’ega ●,*

★_ Hazrat Abu Musa Raziyallahu Anhu Aan'Hazrat Sallallahu Alaihivasallam ka irshad naqal karte hai’n k :- 

→ ” Qayamat qaa’im na hogi yaha’n tak k Allah ki kitaab ( per amal karne) ko aar thehraya ja’ega aur islaam ajnabi ho ja’ega yaha’n tak k logo’n ke darmiyan keena parvari aam ho ja’egi,

→ aur yaha’n tak k ilm utha liya ja’ega aur zamana budha ho ja’ega, insaan ki umar kam ho ja’egi, maah v saal aur galla v samraat me ( be barkati aur) kami ru'numa hogi,

→ naqabile aitmaad logo’n ko ameen aur amanatdaar logo’n ko naqabile aitmaad samjha ja’ega, fasaad aur qatl aam hoga aur yaha’n tak k ounchi ounchi imaarto per fakhr kiya ja’ega aur yaha’n tak k saahibe aulaad aurte’n gamzada hongi aur be-aulaad khush hongi,

→ aur zulm, hasad, lalach ka daur daura hoga, log halaak honge, jhoot ki bohtaat hogi aur Sachchayi kam, yaha’n tak k logo’n ke darmiyan baat baat me naza aur ikhtilaf hoga,

→ khwahishat ki pervi ki ja’egi, atkal, pachu faisle diye ja'enge, Barish ki kasrat ke bavjood galle aur fal kam honge, ilm ke sote khushk ho ja’enge aur jahalat ka sailab umad Aa’ega, aulaad gam v gusse ka mojib hogi aur mosame sarma me garmi hogi, aur yaha’n tak k badkaari elaaniya hone lagegi, zameen ki tanabe kheench di ja’engi, khateeb aur muqarrir jhoot bakenge,

→ hattaki mera haq ( mansabe tashrih ) meri ummat ke badtareen logo’n ke liye tajveez karenge, pas jisne unki tasdeeq ki aur unki tehqeeqat per raazi hua use jannat ki khushbu bhi naseeb nahi hogi _,” "Ma'azallaah _,"

*📓 Kanzul Ummaal,, 14/ 245_,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*"_👈🏻 اور زمانہ بوڑھا ہو جائے گا _,*

★__  حضرت ابو موسیٰ رضی الله عنه ، آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد نقل کرتے ہیں کہ :- 

"_ قیامت قائم نہ ہو گی یہاں تک کہ اللہ کی کتاب (پر عمل کرنے ) کو آر ٹھہرایا جائے گا، اور اسلام اجنبی ہو جائے گا ، یہاں تک کہ لوگوں کے درمیان کینہ پروری عام ہو جائے گی ، اور یہاں تک کہ علم اٹھا لیا جائے گا, اور زمانہ بوڑھا ہو جائے گا ،انسان کی عمر کم بوجا

گی ، ماہ و سال اور غلہ و ثمرات میں (بے برقتی اور) کمی رونما ہوگی ،

 نا قابل اعتماد لوگوں کو امین اور امانتدار لوگوں کو نا قابل اعتماد سمجھا جائے گا ،  فساد اور قتل عام ہوگا  اور یہاں تک ک اونچی اونچی عمارتوں پر فخر کیا جائے گا ارو یہاں تک کہ صاحب اولاد عورتیں غمزدہ ہوں گی ،اور بے اولاو خوش ہوں گی،

اور ظلم، حسد اور لالچ کا دور دووره ہوگا ، لوگ بلاک ہوں گے ، جھوٹ کی بہتات ہوگی اور سچائی کم، یہاں تک کہ لوگوں کے درمیان بات بات میں نزاع اور اختلاف ہوگا ،

 خواہشات کی پیروی کی جائے گی،  اٹكل پچو فیصلے دیئے جائیں گے، بارشوں کی کثرت کے باوجود گلے اور پھل کم ہوں گے ، علم کے سوتے خشک ہو جائیں گے اور جہالت کا سیلاب أمڑ آئے گا ، اولاد غم و غصہ کا موجب ہوگی اور موسم سرما میں گرمی ہوگی ، اور یہاں تک کہ بدکاری علانیہ ہونے لگے گی ،  زمین کی طنابیں کھینچ دی جائے گی،  خطیب اور مقرر

جھوٹ بکیں گے حتیٰ کہ میراحق (منسب تشریع ) میری امت کے بدترین لوگوں کے لئے تجویز کریں گے، پس جس نے ان کی تصدیق کی اور ان کی

تحقیقات پر راضی ہوا، اسے جنت کی خوشبو بھی نصیب نہیں ہوگی _",۔ معاذاللہ ,

*📓 کنزالعمال : ۱۴ - ۴۰۵ _,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ *और ज़माना बुढ़ा हो जाएगा _,*

★__ हजरत अबू मूसा रज़ियल्लाहु अन्हु आन'हजरत सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम का इरशाद नक़ल करते हैं कि :- 

"_ क़यामत क़ायम ना होगी यहां तक कि अल्लाह की किताब पर अमल करने को आर ठहराया  जाएगा और इस्लाम अजनबी हो जाएगा यहां तक कि लोगों के दरमियान कीना परवरी हो जाएगी। 

और यहां तक कि इल्म उठा लिया जाएगा और ज़माना बुढ़ा हो जाएगा , इंसान की उमर कम हो जाएगी, माह व साल और गल्ला व समरात में (बे बरकती और) कमी रूनुमा होगी,

ना का़बिले एतमाद लोगों को अमीन और अमानत दार लोगों को ना का़बिले एतमाद समझा जाएगा,  फसाद और क़त्ल आम होगा और यहां तक कि ऊंची ऊंची इमारतों पर फखर किया जाएगा और यहां तक कि साहिबे औलाद औरतें गमज़दा होंगी और बे औलाद खुश होंगी ,

और जु़ल्म ,हसद और लालच का दौर दौरा होगा , लोग हलाक होंगे,  झूठ की बोहतात होगी और सच्चाई कम, यहां तक कि लोगों के दरमियान बात बात में नज़ा और इख्तिलाफ होगा,

ख्वाहिशात की पैरवी की जाएगी, अटकल पचु फैसले दिए जाएंगे,  बारिश की कसरत के बावजूद गल्ले और फल कम होंगे , इल्म के सोते खुश्क हो जाएंगे और जहालत का सैलाब उमड़ आएगा, औलाद गम व गुस्सा का मौजिब होगी और मौसमे सरमा में गर्मी होगी और यहां तक कि बदकारी एलानिया होने लगेगी, ज़मीन की तनाबें खींच दी जाएंगी, खतीब और मुकर्रिर झूठ बकेंगे ,

हत्ताकि मेरा हक ( मनसबे तशरीह ) मेरी उम्मत के बदतरीन लोगों के लिए तजवीज़ करेंगे ,पस जिसने उनकी तस्दीक़ की और उनकी तहकी़का़त पर राज़ी हुआ उसे जन्नत की खुशबू भी नसीब नहीं होगी ।  माज़ाल्लाह ।_

*📚 कंजुल उम्माल-,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

*☞ 22- Duniya ke Liye Deen Faroshi ●*

★_ Hazrat Abu Haraira Raziyallahu Anhu se Rivayat he k Rasoole Aqdas Sallallahu Alaihivasallam ne farmaya,

→ ”_ Un tareek fitno ki aamad se pehle pehle nek Amaal kar lo Jo andheri raat ki tah ba tah tareekiyo (darkness ) ke misl honge,

→ Aadmi subeh ko momin hoga aur Shaam ko kaafir, ya Shaam ko momin hoga aur Subeh ko kaafir,

→ Duniya ke chand Tako ke badle apna Deen bechta firega, ”

*📓 Sahi Muslim,, 1/75 _*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻 دنیا کے لئے دین فروشی _,*

حضرت ابو ہریرہ  رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسولِ اقدس صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:-

"_ ان تاریک فتنو کی آمد سے پہلے پہلے نیک اعمال کرلو جو اندھیری رات کی تہ بہ تہ تاریکیوں کے مثل ہوں گے، 

آدمی صبح کو مومن ہوگا اور شام کو کافر ، یا شام کو مومن ہوگا اور صبح کو کافر ، دنیا کے چند ٹکوں کے بدلے اپنا دین بیچتا پھرے گا ،

*📓 صحیح مسلم- ١/٧٥_,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ दुनिया के लिए दीन फरोशी_,*

❉__ हजरत अबू हुरैरा रजियल्लाहू अन्हू से रिवायत है की रसूले अक़दस सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने फरमाया :- 

"_ उन तारीक फितनों की आमद से पहले पहले नेक आमाल कर लो जो अंधेरी रात की तह बा तह तारीकियों के मिस्ल होंगे ,

आदमी सुबह को मोमिन होगा और शाम को काफिर या शाम को मोमिन होगा और सुबह को काफिर , दुनिया के चंद टकों के बदले अपना दीन बेचता फिरेगा ।

*📚 सही मुस्लिम-१/७५,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

*☞ 23- Qayamat kab hogi? ●*

⇨ Hazrat Abu Harayra Raziyallahu Anhu se Rivayat he is Asna me k Nabi Kareem Sallallahu Alaihivasallam Kuchh bayaan farma rahe they, achanak ek Araabi aaya aur arz kiya,

→ (Ya Rasoolallah  Sallallahu Alaihivasallam ) ! Qayamat kab hogi?

→ Farmaya, -Jab Amanat uth ja’egi,

→ Araabi ne kaha, –Amanat uth jane ki soorat kya hogi?

→ Farmaya, –-Jab akhtyaraat na-ahlo ke supurd ho ja’enge to Qayamat ka intezar Karo, ”

*📓 Sahi Bukhari,,, 1/14_*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

       *☞ क़यामत कब होगी ?_,*

❉__ हजरत अबू हुरैरा रजियल्लाहु अन्हु से रिवायत है कि इस असना में कि नबी करीम सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम कुछ बयान फरमा रहे थे , अचानक एक आराबी आया और अर्ज किया :- ( या रसूलल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम) !  क़यामत कब होगी ?

फरमाया :-जब अमानत उठ जाएगी ।

आराबी ने कहा :-अमानत उठ जाने की सूरत क्या होगी ?

फरमाया :- जब अख्त्यारात ना अहलो के सुपुर्द हो जाएंगे तो क़यामत का इंतजार करो _,"

*📚 सही बुखारी-१/१४ ,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

*☞ 24- Hamjins Parasti ka Rujhaan ●*

★_ Hazrat Anas Raziyallahu Anhu Huzoor Sallallahu Alaihivasallam ka irshad naqal karte hai’n k,

→” Jab meri ummat 5 cheezo ko halaal Samajhne lagegi to un per tabahi nazil hogi,

→Jab unme bahami laan taan aam ho jaye,

→ Mard reshmi libaas pehne lage,

→ Gaane bajaane aur naachne wali aurate’n rakhne lage,

→ Sharabe peene lage,

→ Aur mard mardo’n se aur Aurte’n aurto’n se jins taskeen per kifayat karne lage,

*📓 Kanzul Ummaal,, 14/226_,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻 ہم جنس پرستی پی کا رحجان _,*

★__ حضرت انس رضی اللہ عنہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد نقل کرتے ہیں کہ :- 

"_جب میری امت پانچ چیزوں کو حلال سمجھنے لگے گی تو

ان پر تباہی نازل ہوگی،

 جب ان میں باہمی لعن طعن عام ہو جائے،

  مرد ریشمی لباس پہنے لگیں، 

گانے بجانےاور ناچنے والی عورتیں رکھنے لگیں ،

 شراہیں پینے لگیں ،

 اور مرد، مردوں سے اور عورتیں ، عورتوں سے جنسی تسکین پر کفایت کرنے لگیں _,

 معاذاللہ ،

*📓 کنزالعمال - ١٤/٢٢٦,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ हम जिंस परस्ती का रूझान _,*

❉__ हजरत अनस रजियल्लाहु अन्हु हुजूर सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम का इरशाद नकल करते हैं कि :- जब मेरी उम्मत 5 चीजों को हलाल समझने लगेगी तो उन पर तबाही नाजिल होगी ,

जब उनमें बाहमी लान तान आम हो जाए,

मर्द रेशमी लिबास पहनने लगे,

गाने बजाने और नाचने वाली औरतें रखने लगे ,

शराबें पीने लगे ,

और मर्द मर्दों से और औरतें औरतों से जिंस तस्कीन पर किफायत करने लगे ।

*📚 कंजुल उम्माल-१४/२२६,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

*☞ 25- Naach Gaane ki Mehfile, Bandaro aur Khinziro ka Majma●*

★_ Hazrat Anas Raziyallahu Anhu Aan'Hazrat Sallallahu Alaihivasallam se Rivayat karte hai’n k,  Akhri zamane me meri ummat ke kuchh log bandar aur khinzeer ki shakal me masakh ho ja’enge,

→ Sahaba kiraam Raziyallahu Anhum ne arz kiya,-” Ya Rasoolallah !

Kya wo toheed v risalat ka iqraar karte honge?

→ Farmaya,

” Haa’n, wo ( baraye naam ) namaz, roza aur hajj bhi karenge,

→ Sahaba kiraam Raziyallahu Anhum ne arz kiya,-” Ya Rasoolallah !

Fir unka ye haal kyu hoga, ?

→ Farmaya,-” wo Aalaate mosiqi, raqasa aurto’n aur tabla aur Sarangi vagera ke rasiya honge aur sharabe piya karenge, ( bil-akhir) wo raat bhar masrufe lahu v la’ab rahenge aur subeh hogi to bandar aur khinzeero ki shakal me mashkh ho chuke honge,

*📓Ravaah Saied bin Mansoor - Haliyatul Awliya -3/191, Fatahul Baari,, 10/94_*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻 ناچ گانے کی محفلیں ،بندروں اور خنزیروں کا مجمع _,*

تر به " حضرت انس رضی الله عنه ، آنحضرت صلی الله علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ , آخری زمانے میں میری امت کے کچھ لوگ بندر اور خنزیر کی شکل میں مسخ ہو جائے گے ۔ 

صحابہ نے عرض کیا :- یا رسول اللہ!  کیا وہ توحید و رسالت کا اقرار کرتے ہونگے ؟

 فرمایا- بال ! وہ (برائے نام)

نماز ، روز  اور حج بھی کریں گے ۔

 صحابہ رضی اللہ عنہما نے عرض کیا:- یا رسول الله ! پھر ان کا یہ حال کیوں ہو گا ؟ 

فرمایا: - وہ آلات موسیقی ، رقاصہ عورتوں ، طبلہ اور سارنگی وغیرہ کے رسیا ہوں گے ، اور شرابیں پیا کریں گے ، ( بالآخر ) وہ رات بھر مصروف لہو ولعب رہیں گے اور صبح ہوگی تو بندر اور خنزیروں کی شکل میں مسخ ہو چکے ہوں گے _," 

*📓 *رواه سعید بن منصور - حلیتہ الاولیاء - ۳ / ۱۹١*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ नाच गाने की मेहफिलें, बंदरों और खिंज़ीरों का मजमा _,*

❉__ हजरत अनस रजियल्लाहु अन्हु आन'हजरत सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम से रिवायत करते हैं कि , आखिरी ज़माने में मेरी उम्मत के कुछ लोग बंदर और खिंज़ीरर की शक्ल में मसख हो जाएंगे ।

सहाबा कीराम रजियल्लाहु अन्हुम ने अर्ज़ किया - या रसूलल्लाह ! क्या वह तोहीद व रिसालत का इक़रार करते होंगे ?

फरमाया - हां वह (बराए नाम) नमाज़, रोज़ा और हज भी करेंगे।

सहाबा किराम रजियल्लाहु अन्हुम ने अर्ज़ किया :- या रसूलल्लाह फिर उनका यह हाल क्यों होगा ?

फरमाया :- आलाते मौसिकी़, रक्का़सा औरतों और तबला और सारंगी वगैरा के रसिया होंगे और शराबे पिया करेंगे ( बिल आखिर ) वो रात भर मसरूफे लहू व लइब रहेंगे और सुबह होगी तो बंदर और खिंज़ीरों की शक्ल में मसख हो चुके होंगे ।

*📚 फताहुल बारी- १०/९४,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

*☞  26- Haraam Cheezo me Khana Saaz Taveele’n ●*

★_ Hazrat Huzaifa Raziyallahu Anhu Huzur Aqdas Sallallahu Alaihivasallam se Rivayat karte hai’n k → ” Jab ye ummat Sharaab ko mashrub ke naam se,

→ Sood ko munafe ke naam se

→ aur Rishwat ko tohfe ke naam se halaal karegi

→ aur maale zakaat se tijarat karne lagegi

→ to ye unki halakat ka waqt hoga gunaho me zyadti aur tarakki ke sabab, ”

*📓 Kanzul Ummaal,, 14/226_*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻 حرام چیزوں میں خانہ ساز تاویلیں _,*

★__  حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ ، حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے بیں کہ :-  جب میری امت شراب کو مشروب کے نام سے ، سود کو منافع کے نام سے، اور رشوت کو تحفے کے نام سے حلال کرلے گی  ، اور مال زکوٰۃ سے تجارت کرنے لگے گی تو یہ ان کی ہلاکت کا وقت بوگا ،گناہوں میں زیادتی اور ترقی کے سبب_ "

*📓 کنز العمال- ج ۱۴ می ٢٢٦،*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ हराम चीज़ों में खानासाज़ तावीलें_,*

❉__ हजरत हुजै़फा रजियल्लाहु अन्हु हुजूर अक़दस सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से रिवायत करते हैं कि जब यह उम्मत शराब को मशरूब के नाम से ,

सूद को मुनाफे के नाम से, 

और रिश्वत को तोहफे के नाम से हलाल करेगी 

और मारले जकात से तिजा़रत करने लगेगी 

तो यह उनकी हलाकत का वक्त होगा गुनाहों में ज्यादती और तरक्की के सबब _,"

*📚 कंजुल उम्माल-१४/२२६,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

*☞ 27- Badkaari aur Be- hayai ka Naam Shaqafat aur Funune Lateefa ●*

★ _Abdurrahman bin Ganam Ash’ari Raziyallahu Anhu farmate hai’n k mujhse Abu Aamir ya Abu Malik Ash’ari Raziyallahu anhum ne bayan kiya, bakhuda unhone galat bayani nahi ki, k unhone Aan'Hazrat Sallallahu Alaihivasallam ko ye Farmate hue suna k,→” Yaqeenan meri ummat ke kuchh log ese bhi honge Jo Zina, Resham, Sharaab aur Alaate mosiqi ko ( khushnuma tabeero se ) halaal kar lenge,

→ waha’n unke maveshi char kar aaya karenge, unke paas koi haajat mand apni zarurat lekar aa’ega wo ( az rahe hiqarat ) kahenge -” kal aana, ”

→ Pas Allah ta’ala un per raato raat azaab nazil karega aur pahaad ko un per gira dega

→ aur doosre logo’n ko ( Jo haraam cheezo me khushnuma taveele karenge ) Qayamat  tak ke liye Bandar aur khinzeer bana dega, ”

*📓 Sahi Bukhari,,, 2/83_*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻 بدکاری اور بےحیائی کا نام ثقافت اور فنون لطیفہ _,*

"_ عبدالرحمن بن غنم اشعری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ: مجھ سے ابو عامر يا ابو مالک اشعری رضی اللہ عنہما نے بیان کیا بخدا انہوں نے غلط بیانی نہیں کی  کہ انہوں نے آنحضرت صلی الله علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ,

"_ یقیناً میری امت کے کچھ لوگ ایسے بھی ہوں گے جو زنا، ریشم ، شراب اور آلاتِ موسیقی کو ( خوشنما تعبیروں سے ) حلال کر لیں گے ، اور کچھ لوگ ایک پہاڑ کے قریب اقامت کریں گے، وہاں ان کے مویشی چر کر آیا کریں گے، ان کے پاس کوئی حاجت مند اپنی ضرورت لے کر آئے گا وہ ( از راہ حقارت ) کہیں گے - " کل آنا "

پس اللہ تعالی ان پر راتو رات

عزاب نازل کرے گا اور پہاڑ کو ان پر گرادے گا ، اور دوسرے لوگوں کو (جو حرام چیزوں میں خوشنما تاویلیں کریں گے)   قیامت تک کے لئے بندر اور خنزیر بنادے گا ۔

*📓 صحیح البخاری 2/837_,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ _ बदकारी और बेहयाई का नाम सक़ाफत और फुनूने लतीफा _,*

★_ अब्दुर्रहमान बिन गनम अश'अरी रज़ियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं कि मुझसे अबु आमिर या अबू मालिक अश'अरी रजियल्लाहु अन्हुमा ने बयान किया , बाखुदा उन्होंने गलत बयानी नहीं की कि- उन्होंने आन'हजरत सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम को यह फरमाते हुए सुना कि ,

"_यकी़नन मेरी उम्मत के कुछ लोग ऐसे भी होंगे जो ज़िना, रेशम, शराब और आलाते मौसीक़ी को ( खुशनुमा ताबीरों से) हलाल कर लेंगे और कुछ लोग एक पहाड़ के करीब अका़मत करेंगे वहां उनके मवेशी चर कर आया करेंगे । उनके पास कोई हाजत मंद अपनी ज़रूरत लेकर आएगा वह ( अज़ राहे हिक़ारत ) कहेंगे "कल आना",

पस अल्लाह ताला उन पर रातों-रात अज़ाब नाजि़ल करेगा और पहाड़ को उन पर गिरा देगा और दूसरे लोगों को (जो हराम चीज़ों में खुशनुमा तावीलें करेंगे ) क़यामत तक के लिए बंदर और खिंजीर बना देगा ।

*📓 सही बुखारी -२/८३७_,*_

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

*☞ 28- Behayai ka Anjaame Bad ▣*

★ _Hazrat ibne Umar Raziyallahu Anhu se Rivayat he k Aan'Hazrat Sallallahu Alaihivasallam ne irshad farmaya,

→” Allah jab kisi bande ki halakat Ka faisla  farmate hai’n to ( sabse pehle) usse sharm v hayaa chheen lete hai’n aur jab usse hayaa jati rahi to tum ( uski behayai ki vajah se) use shadeed mabgooz aur qabile nafrat paoge aur jab uski ye haalat ho jaye  to usse amanat ( bhi) chheen li jati he, 

→ aur jab usse amanat chhin jaye to tum ( uski baddiyanti ki vajah se) use nira kha’in  aur dhokhebaz paoge

→ aur jab unki haalat Yaha'n tak pahunch jaye to usse rehmat bhi chheen li jati he aur jab rehmat bhi chhin jaye to tum use ( be rehami ki vajah se) mardood v mal’oun paoge aur jab wo is maqaam per pahunch jaye  to usse islaam ka patta nikaal liya jata he ( aur use islaam se aar aane lagti he ), ”

*📓 Ibne Maaja- Baab Zahaab Al Amanata, Safa  294_,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻 بے حیائ کا انجامِ بد _,*

*"_ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا :-  "_ اللہ تعالی جب کسی بندے کی ہلاکت کا فیصلہ فرماتے ہیں تو( سب سے پہلے ) اس سے شرم و حیا چھین

لیتے ہیں، اور جب اس سے حیا جاتی رہی تو تم(  اس کی بے حیائیوں کی وجہ سے )  اسے شدید مبغوض اور قابل نفرت پاؤ گے ، اور جب اس کی یہ حالت ہو جائے تو اس سے امانت ( بھی)  چھین لی جاتی ہے، اور جب اس سےامانت چھن جائے تو تم (اس کی بددیانتی کی وجہ سے) اسے نرا خاںئن اور

دھوکے باز پاؤ گے، اور جب ان کی حالت یہاں تک پہنچ جائے تو اس سے رحمت بھی چھین لی جاتی ہے، اور جب رحمت بھی چھن جائے تو تم اسے ( بے رحمی کی وجہ سے ) مردود و ملعون پاؤ گے اور جب وہ اس مقام پر پہنچ جائے تو اس سے اسلام کا پٹہ نکال لیا جاتا ہے ( اور اسے اسلام سے عار آنے لگتی ہے ) _,"*

*📓 ابن ماجہ ، باب ذهاب المانة، ص- ٢٩٤  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

     *☞ बेहयाई का अंजामे बद_,*

❉__ हजरत इब्ने उमर रजियल्लाहु अन्हु से रिवायत है कि आन'हजरत सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने इरशाद फरमाया :- अल्लाह ताला जब किसी बंदे की हलाकत का फैसला फरमाते हैं तो ( सब से पहले) इससे हया छीन लेते हैं और जब उससे हया जाती रही तो तुम (उसकी बे हयाईयों की वजह से ) उसे शदीद मबगूज़ और का़बिले नफरत पाओगे ,और जब उसकी यह हालत हो जाए तो उससे अमानत (भी )छीन ली जाती है और जब उससे अमानत छिन जाए तो तुम (उसकी बद दयानती की वजह से) उसे निरा ख़ाइन और धोखेबाज पाओगे, और जब उनकी हालत यहां तक पहुंच जाए तो उससे रहमत भी छीन ली जाती है और जब रहमत भी छिन जाए तो तुम उसे (बे रहमी की वजह से ) मरदूद व मल'ऊन पाओगे और जब वह इस मुका़म पर पहुंच जाए तो उससे इस्लाम का पट्टा निकाल लिया जाता है (और उसे इस्लाम से आर आने लगती है) _,"

*📚 इब्ने माजा, सफा-२९४,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

*☞ 29- Ikhtilaaf v Intshaar _◆*

★_ Hazrat Abdullah ibne Masoud Raziyallahu Anhu se marvi he k Aan'Hazrat Sallallahu Alaihivasallam ne farmaya :- 

→” Beshak is ummat ka Avval hissa behatreen logo’n ka he aur pichhla hissa badtareen logo’n ka hoga,

→ jinke darmiyan bahami ikhtilaf v intshaar kaar farma hoga,

→ pas Jo shakhs Allah ta’ala per aur akhirat ke din per imaan rakhta ho uski maut is haalat per aani chahiye k wo logo’n se wahi sulook karta ho jise wo apne  liye pasand karta he,”

*📓 Ravaah ibne Hibaan, Kanzul Ummaal- 14/223_*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_ اختلاف و انتشار_,"*

*★_"حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے

کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:- بے شک اس امت کو اول حصہ بہترین لوگوں کا ہے، اور پچھلا حصہ بدترین لوگوں کا ہو گا، جن کے درمیان

باہمی اختلاف و انتشار کارفرما ہوگا،

 پس جو شخص اللہ تعالی پر اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہو، اس کی موت اس حالت پر آنی چاہئے کہ وہ لوگوں سے وہی سلوک کرتا ہو جسے وہ اپنے لئے پسند کرتا ہے ۔

*📓_ رواہ ابن ہبان، کنزالعمال : ۱۴ ص ٢٢۳ حدیث (۳۸۴٩١ )_,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

         *☞ इख्तिलाफ व इंतिशार _,*

❉__ हजरत अब्दुल्लाह इब्ने मस'ऊद रजियल्लाहु अन्हु से मरवी है कि आन'हजरत सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने फरमाया :-  बेशक इस उम्मत का अव्वल हिस्सा बेहतरीन लोगों का है और पिछला हिस्सा बदतरीन लोगों का होगा , जिन के दरमियान बाहमी ( आपस में ) इख्तिलाफ व इंतिशार कार फरमा होगा ।

पस जो शख्स अल्लाह ताला पर और आखिरत के दिन पर ईमान रखता हो उसकी मौत इस हालत पर आनी चाहिए कि वह लोगों से वही सुलूक करता हो जिसे वह अपने लिए पसंद करता है_,"

*📚 रवाह इब्ने हिबान, कंजुल उम्माल-१४/२२३,हदीस-३८४९१*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

*☞ 30- Teen Jurm aur Teen Sazae’n _◆*

★ _Hazrat Abu Harayra Raziyallahu Anhu farmate hai’n k Nabi Kareem Sallallahu Alaihivasallam ka irshad he k,

→” Jab meri ummat duniya ko badi cheez samajhne lagegi to islaam ki haibat v waq’at uske quloob se nikal ja’egi

→ aur jab amr bil ma’aruf aur nahi anil munkar chhod bethegi to vahi ki barakaat se mehroom ho ja’egi,

→ aur jab aapas me gaali galoch akhtyar karegi to Allah Jal shanh ki nigaah se gir ja’egi, ”

*📓 Durre Mansoor-2/302_Ba Rivayat Hakeem Tirmizi_,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_ تین جرم اور تین سزائیں_,*

★_ حضرت ابو ہریرہ رضی الله عنه فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد ہے کہ  - 

جب میری امت دنیا کو بڑی چیز سمجھنے لگےگی تو اسلام کی ہیبت و وقعت اس کے قلوب سے نکل جائے گی

 اور جب امر بالمعروف اور نہی عن المنکر چھوڑ بیٹھے گی تو وحی کی برکات سے محروم ہو جائے گی،

 اور جب آپس میں گالی گلوچ اختیار کرے گی تو الله جل شانہ کی نگاہ سے گر جائے گی ۔_,"

*📓 در منصور ٢/٣٠٢ بروایت حکیم ترمذی _,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ *तीन जुर्म और तीन सज़ाऐं _,*

★__ हज़रत अबू हुरैरा रजियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं कि नबी करीम सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम का इरशाद है कि जब मेरी उम्मत दुनिया को बड़ी चीज़ समझने लगेगी तो इस्लाम की हैबत और वक़'अत उसके क़ुलूब से निकल जाएगी और जब अमर् बिल मा'रूफ और नही अनिल मुनकर छोड़ बैठेगी तो वही की बरकात से महरूम हो जाएगी और जब आपस में गाली-गलौच अख्त्यार करेगी तो अल्लाह जल्ल शान्हू की निगाह से गिर जाएगी ।

*📚 दुर्रे मंसूर-२/३०२ बा रिवायत हकीम तिर्मिज़ी,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

*☞ ⇨31- Esi Zindgi se Maut Behtar ◆*

❉ _ Hazrat Abu Harayra Raziyallahu anhu se Rivayat he K Aan'Hazrat Sallallahu Alaihivasallam ne irshad farmaya,

→” Jab tumhare Haakim nek aur pasandida ho’n,

→ tumhare maaldar kushada dil aur sakhi ho’n,

→ aur tumhare maamlaat bahami ( khair khwahana ) mashvare se Tay ho’n

→ to tumhare liye zameen ki pusht uske pet se behtar he, ( yani marne se jeena behtar he),

→ Aur jab tumhare Haakim shareer ho’n,

→ tumhare maaldar bakheel ho’n

→ aur tumhare maamlaat Aurto’n ke supurd ho’n ( k begamaat Jo faysla kare wafadaar nokar ki tarah tum usko nafiz karne lago)

→ to tumhare liye zameen ka pet uski pusht se behtar he ( yani esi zindgi se Mar Jana behtar he,),

*📓 Jaami’a Tirmizi,, 2/51,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻 ایسی زندگی سے موت بہتر_,*

"★_ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جب تمہارے حاکم نیک اور پسند یدہ ہوں ، تمہارے مالدار کشاده دل اور سخی بوں، اور تمہار معاملات باہمی (خیر خواہانہ ) مشورے سے طے ہوں تو تمہارے لئے زمین کی پشت

اس کے پیٹ سے بہتر ہے ( یعنی مرنے سے جینا بہتر ہے) ۔ 

اور جب تمہارے حاکم شریر ہون، تمہارے مالدار بخیل ہوں ، اور تمہارے معاملات عورتوں کے سپرد ہوں ( کہ بیگمات جو فیصلہ کر دیں وفا دار نوکر کی طرح تم اس کو نافذ کر نے لگو ) تو تمہارے لئے زمین کا پیٹ اس کی پشت سے بتر ہے ، ( یعنی ایسی زندگی سے مر جانا بہتر ہے )_,"

*📓 جامع ترمذی -٢/٥١ _,*

○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ ऐसी ज़िन्दगी से मौत बेहतर_,*

❉__ हजरत अबू हुरैरा रजियल्लाहू अन्हू से रिवायत है आन'हजरत सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने इरशाद फरमाया :- जब तुम्हारे हाकिम नेक और पसंदीदा हो ,तुम्हारे मालदार कुशादा दिल और सखी हों और तुम्हारे मामलात बाहमी ( खैर ख्वाहाना ) मशवरे से तैय हो ,तो तुम्हारे लिए ज़मीन की पुश्त उसके पेट से बेहतर है (यानी मरने से जीना बेहतर है) 

और जब तुम्हारे हाकिम शरीर हो, तुम्हारे मालदार बखील हो और तुम्हारे मामलात औरतों के सुपुर्द हो ( कि बेगमात जो फैसला कर दें वफादार नौकर की तरह तुम उसको नाफिज़ करने लगो ) तो तुम्हारे लिए ज़मीन का पेट उसकी पुश्त से बेहतर है (यानी ऐसी जिंदगी से मर जाना बेहतर है), ।

*📚 जामिया तिर्मिज़ी-२/५१,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

*☞ 32_Aamiriyat aur Jabr v istabdaad ( Zulm v Zor SE Hukumat ) Ka Daur _,*

★__ Abu Saalba Khabshi ,Abu Ubaida bin Jarrah aur Ma'az bin Jabal Raziyllahu Anhu se marvi hai , Huzoor Aqdasﷺ ne farmaya :- 

"_ Allah Ta'ala ne is Deen ki ibtida Nabuwat v Rehmat se farmayi ,Fir ( Daure Nabuwat ke baad ) Khilafat v Rehmat Ka Daur Hoga ,Uske baad kaat khane wali Baadshahat hogi , Uske baad Khaalis Aamiriyat, Jabr v istabdaad aur Ummat ke Umoomi bigaad Ka Daur Aayega , 

Ye log Zina Kaari , Sharaab Noshi aur Reshmi Libaas pehanne ko Halaal Kar lenge aur iske bavjood unki madad bhi hoti rahegi aur Unhe Rizq bhi Milta rahega , Yaha'n tak k wo Allah Ke Huzoor pesh honge ( Yani Marte dam tak )

*📓__ Ravaah Abu Dowd Al Tyaalsi v Al Bahyqi fi Sho'abul imaan : Tarjumaan Al Sunnah -4/75 ,Mishkaat -460_,*_

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻 آمریت اور جبر و استبداد کا دور _,*

★_  ابوثعلبہ خشنی، ابوعبیدہ بن جراح اور معاذ بن جبل رض الله عنہم  سے مروی ے حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :- 

"_ الله تعالی نے اس دین کی ابتدا نبوت و رحمت سے فرمائی ، پھر (وور نبوت کے

بعد ) خلافت و رحمت کا دور ہو گا، اس کے بعد کاٹ کھانے والی بادشاہت ہوگی ، اس کے بعد خالص آمریت ، جبر و استبداد اور امت کے عمومی بگاڑ کا دور آے گا ، یہ لوگ زناکاری، شراب نوشی اور ریشمی لباس پہنے کو حلال کر لیں گے اور اس کے باوجود ان کی مدد بھی ہوتی رے گی اور انہیں رزق بھی ملتا رہے گا ، یہاں تک کہ وہ اللہ کے حضور پیش ہوں گے (یعنی مرتے دم تک )_,"

*📓  رواہ ابو داؤد الطیالسی ،  و البیہقی فی شعب الایمان : ترجمان السنہ -٤/٧٥,   مشکات -٤٦٠ _,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ _ आमिरियत और जबर् व इस्तबदाद ( ज़ुल्म व ज़ोर से हुक़ूमत ) का दौर _,*

★__ अबू सालबा खशनी, अबू उबेदा बिन जर्राह और माज़ बिन जबल रज़ियल्लाहु अन्हुम से मर्वी है , हुजूर सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने फरमाया :- 

"_ अल्लाह ताला ने इस दीन की इब्तदा नबूवत व रहमत से फरमाई फिर (दौरे नबूवत के बाद)  खिलाफत व रहमत का दौर होगा, इसके बाद फाड़ खाने वाली बादशाहत होगी , उसके बाद खालिस आमिरियत ,जबर् व इस्तबदाद और उम्मत के उमूमी बिगाड़ का दौर आएगा ।  यह लोग ज़िनाकारी ,शराब नोशी और रेशमी लिबास पहनने को हलाल कर लेंगे और इसके बावजूद उनकी मदद भी होती रहेगी और उन्हें रिज़्क भी मिलता रहेगा, यहां तक कि वह अल्लाह के हुजूर पेश होंगे (यानी मरते दम)_,"

*📓 रवाह अबू दाऊद अलतियालसी व अल बहिकी़ फि शो'अबुल ईमान: तर्जुमान अल सुन्नह -4/75 , मिशकात- 460_,*_

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

*☞ 33- Halaal aur Haraam ki Tameez uth jane ka Daur ◆,* 

❉ _ Hazrat Abu Harayra Raziyallahu anhu Aan'Hazrat ﷺ  ka irshad naqal karte hai’n k,

→ ” logo’n per ek Zamana esa aayega jisme aadmi ko ( khudraai aur hirs ki bina per ) ye parwah nahi hogi k Jo kuchh wo leta he aaya ye halaal he ya haraam ? ”

*📓 Sahi Bukhari,, 1/276,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_ حلال و حرام کی تمیز اٹھ جانے کا دور_,*

★_حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ، آنحضرت صلی الله علیہ وسلم کا ارشاد نقل کرتے ہیں کہ لوگوں پر ایک زمانہ ایسا آے گا جس میں آدمی کو ( خود رأی اور حرص کی بنا پر) یہ  پرواہ نہیں بوگی کہ جو کچھ وہ لیتاے آیا یہ حلال ہے یا حرام ؟

*"_ صحیح البخاری- ١/٢٧٦_,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ हलाल व हराम की तमीज़ उठ जाने का दौर_,*

❉__ हजरत अबू हुरैरा रजियल्लाहु अन्हु आन हजरत सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम का इरशाद नकल करते हैं कि :- 

"_ लोगों पर एक ज़माना ऐसा आएगा जिसमें आदमी को ( खुद राई और हिर्स की बिना पर ) यह परवाह नहीं होगी कि जो कुछ वह लेता है आया यह हलाल है या हराम ?

*📚 सही बुखारी- १/२७६,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

  

*☞ 34- Soodkhori ke Sailab ka Daur ◆*

❉ _Hazrat Abu Harayra Raziyallahu Anhu farmate hai’n k Rasoolullah Sallallahu Alaihivasallam ne farmaya,

→ ” Yaqeenan logo’n per esa daur bhi aa’ega jabki koi shakhs bhi sood se mehfooz nahi rahega,

→ chunache agar kisi ne barahe raast sood  na bhi khaya tab bhi sood ka bukhar ya gubaar ( yani asar) to use bahar surat pahunch kar hi rahega  ( go is surat me barahe raast sood khori ka mujrim na ho lekin pakeeza maal ki barkat se mehroom raha),_”

*📓 Ravaah Ahmad, Abu Daowd v Nasa'i v ibne Maaja v Miskaatul Masabah,, 245,*

    

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻 _سود خوری کے سیلاب کا دور_,*

★_ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ

صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا "_ یقیناً لوگوں پر ایسا دور بھی آے گا جبکہ کوئی شخص بھی سود سے محفوظ نہیں رہے گا ، چنانچہ اگر کسی نے براہِ راست سود نہ بھی کھایا تب بھی سور کا بخار یا غبار (یعنی اثر ) تو اسے بہر صورت پہنچ کر ہی رہے گا،  ( گو اس صورت می براہِ راست سود خوری کا مجرم نہ ہو لیکن پاکیزہ حلال

مال کی برکت سے تو محروم ربا )_,"

*"📓_رواہ احمد، ابوداود، والنسائی وابن ماجة و مثكوة للمسابح -٢٤٥ ۳۲۵_,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ सूदखोरी के सैलाब का दौर _,*

हजरत अबू दाऊद रजियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने फरमाया :- 

"_  यक़ीनन लोगों पर ऐसा दौर भी आएगा जबकि कोई शख्स भी सूद से मेहफूज़ नहीं रहेगा, चुनांचे अगर किसी ने बराहे रास्त सूद ना भी खाया तब भी सूद का बुखार या खुमार ( यानी असर) तो उसे बहर सूरत पहुंचकर ही रहेगा । ( गो इस सूरत में बराहे रास्त सूदखोरी का मुजरिम ना हो लेकिन पाकीज़ा हलाल माल की बरकत से तो मैहरूम रहा )_,"

*📓_ रवाह अहमद ,अबू दाऊद , व नसाई व इब्ने माजा व मिस्कातुल मसाबह-२४५ _,*_

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

   

*☞ 35 – Duae'n Qubool na hone ka Daur ◆*

❉ _ Hazrat Huzefa Raziyallahu Anhu farmate hai’n k Nabi Kareem Sallallahu Alaihivasallam ne farmaya,

→” Us zaat ki qasam jiske qabze me meri jaan he, tumhe neki ka hukm karna hoga aur burayi se rokna hoga

→varna kuchh ba’ied nahi k Allah ta’aala tum per koi azaab nazil farmaye fir tum Allah se us azaab ke talne ki Duae'n  bhi karoge to qubool na hogi, ”

*📓 Jamai’a Tirmizi,, 2/39,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_دعاوں کے قبول نہ ہونے کا دور _,*

 *★_حضرت حزیفہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "_ اس ذات کی قسم جس کے قبضہ میں میری جان ہے تمہیں نیکی کا حکم کرنا ہوگا اور برائی س روکنا ہوگا ورنہ کچھ بعید نہیں کہ الله تعالیٰ تم پر کوئی عذاب نازل فرمائیں،  پھر تم اللہ سے اس عذاب کے ٹلنے کی دعائیں بھی کروگے تو قبول نہ ہوں گی _,"

*📓 جامع ترمذی -٢/٣٩ _,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ दुआएं क़ुबूल ना होने का दौर_,*

❉__ हजरत हुजैफा रज़ियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं कि नबी करीम सल्लल्लाहू अलैही वसल्लम ने फ़रमाया :- "_ उस ज़ात की क़सम जिसके क़ब्ज़े में मेरी जान है , तुम्हें नेकी का हुक्म करना होगा और बुराई से रोकना होगा वरना कुछ ब'ईद नहीं कि अल्लाह ताला तुम पर कोई अज़ाब नाज़िल फरमाए फिर तुम अल्लाह से उस अज़ाब के टलने की दुआएं भी करोगे तो क़ुबूल ना होगी _,"

*📚 जामिया तिर्मिज़ी-२/३९,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

*☞ Allah Ta'ala Ki Hifazat Ke uth Jane ka Daur _,*

❉ _ Hasan Basri Rehmatullah Aan'Hazrat ﷺ Ka irshad naqal Karte Hai'n k Ye Ummat Hamesha Allah Ta'ala ke daste Hifazat Ke tahat rahegi aur uski Panaah me rahegi Jab tak k is Ummat ke Aalim aur Qaari ,Hukmrano ki Haa'n me Haa'n nahi milayenge ,

Aur Ummat ke Nek Log ( Az Raahe khushamad ) Badkaaro ki safa'i pesh nahi karenge aur Jab tak k Ummat ke Achchhe log Apne mufaad ki Khaatir Bure logo ko ummeede nahi dilayenge , 

Lekin Jab Wo esa Karne lagenge to Allah Ta'ala unke( Saro SE ) Apna Haath utha lega ,Fir unme ke Jabbaar v Qahaar aur sarkash logo ko un per musallat Kar dega Jo Unhe Badtareen Azaab Ka Maza chakhayenge aur Unhe faqro faaqa me mubtila Kar dega aur Unke Dilo ko ( Dushmano ke ) roab se bhar dega _,"

*📚 _Kitabul Raqa'iq labin Al Mubarak-282 ,*

   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻 اللہ تعالی کی حفاظت کے اٹھ جانے کا دور _,*

★_ حسن بصری رحمہ اللہ، آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کا

ارشاد نقل کرتے ہیں کہ یہ امت ہمیشہ اللہ تعالی کے رست حفاظت کے تحت رہے گی اور اسی کی پناہ میں رہے گی، جب تک کہ اس امت کے عالم اور قاری، حکمرانوں کی ہاں میں ہاں نہیں ملائیں گے ، اور امت کے نیک لوگ ( از راہ خوشامد ) بدکاروں کی صفائی پیش نہیں کریں گے ، اور جب تک کہ امت کے اچھے لوگ اپنے( مفاد کی خاطر ) برے لوگوں کو امیدیں نہیں دلا ئیں گے،

 لیکن جب وہ ایسا کرنے لگیں گے تو اللہ تعالی ان کے (سروں

سے ) اپنا ہاتھ اٹھا لے گا ، پھر ان میں کے جبار وقبار اور سرکش لوگوں کو ان پر مسلط کر دے گا جو انہیں بدترین عزاب کا مزا چکھا ئیں گے اور انہیں فقر و فاقہ میں مبتلا کر دے گا، اور ان کے دلول کو (دشمنوں کے ) رعب سے بھر دے گا _,"

*📓 کتاب الرقائق لابن المبارک-ص ٢٨٢_,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ अल्लाह ताला की हिफाजत के उठ जाने का दौर_,*

❉__ हसन बसरी रहमतुल्लाह आन हजरत सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम का इरशाद नकल करते हैं कि -यह उम्मत हमेशा अल्लाह ताला के दस्ते हिफाजत के तहत रहेगी और इसकी उसकी पनाहों में रहेगी जब तक कि इस उम्मत के आलिम और क़ारी, हुक्मरानों की हां में हां नहीं मिलाएंगे ,

और उम्मत के नेक लोग ( अजराहे खुशामद) बद कारों की सफाई पेश नहीं करेंगे और जब तक की उम्मत के अच्छे लोग (अपने फायदे के खातिर) बुरे लोगों को उम्मीदें नहीं दिलाएंगे,

लेकिन जब वह ऐसा करने लगेंगे तो अल्लाह ताला उनके (सरों से) अपना हाथ उठा लेगा फिर उनमें के जब्बार व क़हार और सरकश लोगों को उन पर मुसल्लत कर देगा , जो उन्हें बदतरीन अज़ाब का मजा़ चखाएंगे और उन्हें फक़रो फाका़ में मुब्तिला कर देगा और उनके दिलों को ( दुश्मनों के) रौब से भर देगा।

*📚 किताबुल रहा'इक़ लाबिन अल मुबारक- २८३,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

*☞Allah Ta'ala Ki Naraazgi Ka Daur _,*

❉ _ Hazrat Anas Raziyllahu Anhu Aan'Hazrat ﷺ se rivayat Karte Hai'n k Aap ﷺ ne farmaya :- Logo per ek esa Daur Aayega k Momin Musalmano ki jama'at ke liye Dua karega Magar Qubool nahi ki jayegi , 

Allah Ta'ala farmayenge Tu Apni zaat ke liye aur Apni pesh Aamad zaruriyaat ke liye Dua Kar , Mai'n qubool Karta Hu'n, Lekin Aam logo ke Haq me qubool nahi karunga , isliye k unhone mujhe Naraaz Kar liya hai ,

Aur ek rivayat me hai k Mai'n unse Naraaz Hu'n _,"

*📚 Kitabul Raqa'iq - Safa 155, 384 _,*

   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻 اللہ تعالی کی ناراضی کا دور _,*

★__ حضرت انس رضی اللہ عنہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم

سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لوگوں پر ایک ایسا دور آے گا کہ مومن مسلمانوں کی جماعت کے لئے دعا کرے گا مگر قبول نہیں کی جائے گی ، اللہ تعالی فرمائیں گے  تو اپنی ذات کے لئے اور اپنی پیش آمدہ ضروریات کے لئے دعا کر، میں قبول کرتا ہوں، لیکن عام لوگوں کے حق میں قبول نہیں کروں گا، اس لئے کہ انہوں نے مجھے ناراض کر لیا ہے۔

 اور ایک روایت میں ہے کہ میں ان سے ناراض ہوں _,"

*📓 کتاب الرقائق ص ۱۵۵، ۳۸۴ _,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ अल्लाह ताला की नाराज़गी का दौर _,*

❉__  हजरत अनस रजियल्लाहु अन्हु आन हजरत सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से रिवायत करते हैं कि आप सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने फरमाया :- लोगों पर एक ऐसा दौर आएगा कि मोमिन मुसलमानों की जमात के लिए दुआ करेगा मगर क़ुबूल नहीं की जाएगी ,

अल्लाह ताला फरमाएंगे -तू अपनी जा़त के लिए और अपनी पेश आमदा ज़रूरियात के लिए दुआ कर मैं क़ुबूल करता हूं लेकिन आम लोगों के हक़ में क़ुबूल नहीं करूंगा इसलिए कि उन्होंने मुझसे नाराज़ कर लिया है, 

और एक रिवायत में है कि मैं उनसे नाराज़ हूं।

*📚 किताबुल रहा'इक़- सफा- १५५,३८४ ,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

   *☞ Jeb aur Pet Ka Daur _,*

❉ _ Hazrat ibne Abbaas Raziyallahu Anhu se rivayat hai k Logo'n per ek Daur Aayega Jisme Aadmi Ka Aham Maqsad Shikam Parwari ( Khana Kamana ) ban Jayega aur Khwahish parasti Uska Deen Hoga _,"

*📚 Kitabul Raqa'iq labin Al Mubarak - 317 _,*

   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*-👈🏻 جیب اور پیٹ کا دور _,*

 ★_ حضرت ابن عباس رضی الله عنہما سے روایت ہے کہ لوگوں پر ایک دور آئے گا جس میں آدمی کا اہم مقصد شکم پروری بن جائے گا اور خواہش پرستی اس کا دین ہوگا ۔

*📓 کتاب الرقائق لابن المبارک-ص -٣١٧ _,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

          *☞ जेब और पेट का दौर_,* 

❉__ हजरत इब्ने अब्बास रजियल्लाहु अन्हु से रिवायत है कि लोगों पर एक दौर आएगा जिसमें आदमी का अहम मक़सद शिकम परवरी ( खाना कमाना ) बन जाएगा और ख्वाहिश परस्ती उसका दीन होगा _,"

*📚 किताबुल रक़इक़ लाबिन अल मुबारक- ३१७ ,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

*☞ 39- Jahirdari aur Chaplusi ka Daur ◆_*

❉ _  Hazrat Mu’aaz bin Jabal Raziyallahu Anhu Nabi Kareem Sallallahu Alaihivasallam ka irshad girami naqal karte hai’n k,

→” Akhri zamane me esi qome’n hongi Jo ouper se khair sugali (Khair chahne ) ka muzahira karengi aur andar se ek doosre ki dushman hongi, ”

→ Arz kiya gaya,- ” ya Rasulullah! Esa kyo hoga? ”

→ Farmaya –”_ ek doosre se ( shadeed nafrat rakhne ke bavjood sirf ) khof aur lalach ki vajah se

( bazahir dosti ka muzahira karenge ),”

*📓 Ravaah Ahmad, Mishkaat Sharif,,, 455,*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*_👈🏻 ظاہرداری اور چاپلوسی کا دور _,*

★_  حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد گرامی نقل کرتے ہیں کہ آخری زمانے میں ایسی قومیں بوں گی جو اوپر سے خیر سگالی کا مظاہرہ کریں گی اور اندر سے ایک دوسرے کی دشمن ہوں گی ،

۔ عرض کیا گیا: یا رسول اللہ ایسا کیوں ہو گا ؟

 فرمایا ! ایک دوسرے سے ( شدید نفرت رکھنے کے باوجود صرف)  خوف اور لالچ کی وجہ سے، ( بظاہر دوستی کا مظاہرہ کریں گے )_,"

*📓 رواہ أحمد : مشکواۃ شریف ص-٤٥٥_,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ ज़ाहिरदारी और चापलूसी का दौर_,*

❉_ हजरत मा'ज़ बिन जबल रज़ियल्लाहु अन्हु,नबी करीम सल्लल्लाहू अलैही वसल्लम का इरशादे गिरामी नक़ल करते हैं कि आखिरी ज़माने में ऐसी क़ौमें होंगी जो ऊपर से खैर सगाली ( खैर चाहने ) का मुज़ाहरा ( दिखावा ) करेंगी और अंदर से एक दूसरे की दुश्मन होंगी ।

अर्ज़ किया गया :- या रसूलल्लाह ! ऐसा क्यों होगा ?

फरमाया:-  एक दूसरे से ( शहीद नफरत रखने के बावजूद सिर्फ ) खौफ और लालच की वजह से, ( बा ज़ाहिर दोस्ती का मुजा़हिरा करेंगे )_,"

*📚 रवाह अहमद : मिशकात शरीफ -४५५,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

▔

*☞ 40- Maali Fitno ka Daur◆_*

❉ _ Hazrat Ka’ab bin Ayaaz Raziyallahu Anhu farmate hai’n k mene Rasoole Aqdas Sallallahu Alaihivasallam se suna he k

→ har ummat ke liye ek fitna he aur meri ummat ka khaas fitna maal he, ”

*📓 Jamai’a Tirmizi,, 2/57, Mustadrak - 4/318, Mishkaat -442*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_ مالی فتنوں کا دور _,*

 "★_حضرت کعب بن عیاض رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ

میں نے رسولِ اقدس صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے کہ ہر امت کے لئے ایک فتنہ ہے، اور میری امت کا خاص فتنہ مال ہے _,"

*📓 جامع ترمذی-٧ ٢/٥, مستدرک-٤/٣١٨, مشکواۃ- ٤٤٢_,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

       *☞ माली फितनों का दौर _,*

❉__ हजरत का'ब बिन अयाज़ रज़ियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं कि मैंने रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से सुना है कि हर उम्मत के लिए एक फितना है और मेरी उम्मत का खास फितना माल है ।

*📚जामि'आ तिर्मिज़ी-२/५७, मुस्तदरक-४/३१८, मिशकात-४४२ ,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

 ▔

*☞ 41- Aurat aur Tizarat ◆_,*

❉ _ Hazrat ibne Masoud Raziyallahu Anhu Huzur Aqdas Sallallahu Alaihivasallam se rivayat karte hai’n k,

→”Qayamat se pehle khaas khaas logo ko salaam kehna,

→tizarat ka yaha’n tak fel Jana k aurte’n mardo ke saath tizarat me shareek aur madadgar hongi,

→Rishtedaro se qata’a tallauqi, qalam ka toofan barpa hona,

→jhooti gawahi ka aam hona aur sachchi gawahi ko chhipana, ”

*📓 Durre Mansoor,, 2/55,*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻 _عورت اور تجارت _,*

*"_★' حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ حضور اقدس صلی الله

علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ قیامت سے کچھ پہلے یہ علامتیں ظاہر ہوں گی ، خاص خاص لوگوں کو سلام کہنا ، تجارت کا یہاں تک پھیل جانا کہ

عورتیں مردوں کے ساتد تجارت میں شریک اور مدد گار ہوں گی، رشتہ داروں سے قطع تعلقی،  قلم کا طوفان بر پا ہونا ، جھوٹی گواہی کا عام ہونا اور سچی گواہی کو چھپانا _,"

*📓 _ اخرجه أحمد والبخاري في الادب المفرد والحاکم و صححه - در منشور -٢/٥٥ _,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

      *☞ औरत और तिजारत _,*

❉__ हजरत इब्ने मस'ऊद रजियल्लाहु अन्हु हुजूर अक़दस सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम से रिवायत करते हैं कि कयामत से कुछ पहले यह अलामतें ज़ाहिर होंगी ,  खास खास लोगों को सलाम कहना, तिजारत का यहां तक फैल जाना की औरतें मर्दों के साथ तिजारत हुए शरीक और मददगार होंगी, रिश्तेदारों से क़ता ताल्लुक , क़लम का तूफान बरपा होना , झूठी गवाही का आम होना और सच्ची गवाही को छिपाना।

*📚 अखरजा अहमद व बुखारी फि अल अदबुल मुफर्रिद व अल हाकिम - दुर्रे मंसूर-२/५५  ,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

     

*☞ 42- Buland bala imaarto’n ka Daur ◆_*

❉ _Hazrat ibne Masoud Raziyallahu Anhu farmate hai’n k mene Rasulullah Sallallahu  Alaihivasallam se khud suna he k,

→”_ Qayamat ki nishaniyo me se ye bhi he k Aadmi masjid se guzar ja’ega magar do raka’at namaz nahi padega

→aur ye k Aadmi sirf apni jaan pehchan ke  logo ko salaam kahega

→ aur ye k e k mamooli bachcha bhi budhe aadmi ko mahaz uski tangdasti ki vajah se latadega

→ aur ye k Jo log kabhi nange bhookhe bakriya’n charaya karte the wahi ounchi ounchi imaarto’n me deenge maarenge, ”

*📓 DURRE MANSOOR,,, 6/55,*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻 بلند و بالا عمارتوں میں ڈینگیں مارنا _,*

★__"حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے خود سنا ہے کہ :-  قیامت کی نشانیوں میں سے یہ بھی ہے کہ آدمی مسجد سے گزر جائے گا مگر اس میں دو رکعت نماز نہیں

پڈھے گا  اور یہ کہ آدمی صرف اپنی جان پہچان کے لوگوں کو سلام کہے گا، اور یہ کہ ایک معمولی بچہ بھی بوڑھے آدمی کو محض اس کی تنک دستی کی وجہ سے لتاڑےگا ، اور یہ کہ جو لوگ کبھی ننگے بھوکے بکریاں چرایا کرتے تھے وہی اونچی اونچی بلڈنگوں میں ڈینگیں ماریں گے ۔

*📓 أخرجه ابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان در منثور ٦/٥٥_,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ बुलंद व बाला इमारतों का दौर _,*

❉__ हजरत इब्ने मस'ऊद रजियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं कि मैंने रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम से खुद सुना है कि :- क़यामत की निशानियां में से यह भी है कि आदमी मस्जिद से गुज़र जाएगा मगर 2 रकात नमाज नहीं पड़ेगा 

और यह कि आदमी सिर्फ अपनी जान पहचान के लोगों को सलाम कहेगा 

और यह कि एक मामूली बच्चा भी बूढ़े आदमी को महज़ उसकी तंगदस्ती की वजह से लताड़ेगा

और यह कि जो लोग नंगे भूखे बकरियां चराया करते थे वही ऊंची ऊंची इमारतों में डींगे मारेंगे _,"

*📚 दुर्रे मंसूर -६/५५ ,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

 

*☞ 43- Ummat ke Zawaal ki Alamate ◆_,*

❉ _Hazrat Mu’aaz bin Anas Raziyallahu Anhu Rasoole Aqdas Sallallahu Alaihivasallam ka irshad naqal karte hai’n k,

”_ Ye ummat shari’at per qaa’im rahegi jab tak inme 3 cheeze Zahir na ho, Jab tak k inme ilm ( aur ulema) ko na utha liya jaye, aur inme na-jaa’iz aulaad ki kasrat na ho jaye, Aur laanat baaz log paida na ho jaye,

→Sahaba Raziyallahu Anhum ne arz kiya,

” laanat baazo se kya muraad he,?

→Farmaya, –” Akhir zamane me ese log ho'nge Jo mulaqaat ke waqt salam ke bajaye laanat aur gaali galoch ka tabaadla karenge”

*📓 DURRE MANSOOR,, 6/55,*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻 _امت کے زوال کی علاتیں _,*

 

★_ حضرت معاذ بن انس رضی اللہ عنہ، رسول اقدس صلی الله علیہ وسلم کا ارشا نقل کرتے ہیں کہ یہ امت شریعت پر قائم رہے گی جب تک‌کہ ان میں تین چیزیں ظاہر نہ ہوں ،

 جب تک کہ ان سے علم (اور علماء ) کو نہ اٹھا لیا جائے،

 اور ان میں ناجائز اولاد کی کثرت نہ ہو جائے ، اور لعنت

باز لوگ پیدا نہ ہوا جائیں ۔

 صحابہ نے عرض کیا: -" لعنت بازوں " سے کیا مراد ہے ؟

فرمایا:- آخری زمانہ میں ایسے لوگ ہوں گے جو ملاقات کے وقت سلام کے بجائے لعنت اور گا لی گلوچ کا تبادلہ کیا کریں گے۔

*📓 اخرجه احمد وصححه، وضعفه الذهبی - درمنثور -٦/٥٥ _,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ उम्मत के ज़वाल की अलामतें _,*

❉__ हजरत मा'ज़ बिन अनस रजियल्लाहु अन्हु रसूले अक़दस सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम का इरशाद नकल करते हैं कि यह उम्मत शरीयत पर क़ायम रहेगी जब तक इनमें तीन चीज़ें ज़ाहिर ना हो ,जब तक कि इनमें इल्म ( और उलेमा) को ना उठाया जाए और इनमें नाजायज़ औलाद की कसरत ना हो जाए और लानत बाज़ लोग पैदा ना हो जाए ।

सहाबा रजियल्लाहु अन्हुम ने अर्ज़ किया :- " लानत बाजो़ "  से क्या मुराद है ?

फरमाया :- आखिर ज़माने में ऐसे लोग होंगे जो मुलाकात के वक्त सलाम के बजाय लानत और गाली गलोच का तबादला करेंगे_,"

*📚 दुर्रे मंसूर-६/५५,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

    

      *☞ 44- Arab ki Tabahi ◆*

★_ Hazrat Talha bin Maalik Raziyallahu Anhu farmate hai’n k Rasulullah Sallallahu  Alaihivasallam ne farmaya,

→” Qurbe qayamat ki ek alaamat Arab ki Tabahi bhi he,”

*📓 Durre Mansoor,,, 6/55_,*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

      *👈🏻_ عرب کی تباہی _,*

★__  حضرت طلحہ بن مالک رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :-  قرب قیامت کی ایک علامت عرب کی تباہی بھی ہے _,"

*📓 اخرجه ابن ابی شیبة والبيهقي في البعث، ورمنشور - ج-٦ ص. ۵۵ _,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

          *☞ अरब की तबाही _,*

❉__ हजरत तन्हा बिन मालिक रजियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने फरमाया :- 

"_ क़ुर्बे क़यामत की एक अ़लामत अ़रब की तबाही भी है _,"

*📚 दुर्रे मंसूर -६/५५,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

*☞ 45- Akhri zamane ka Sabse bada Fitna _◆*

★_ Hazrat Abdullah bin Maso'ud Raziyallahu Anhu Aan Hazrat Sallallahu Alaihivasallam ka irshad naqal karte hai’n k,

→” is ummat me khaas no’iyat ke 4 fitne honge

→ unme akhri aur sabse bada fitna Raag v Rang aur Gaana Bajana hoga, _,”

*📓Akhraja ibne Abi Sheeba, Durre Mansoor- 6/56_,*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_آخری زمانہ کا سب سے بڑا فتنه _,*

★__ "حضرت عبد الله بن مسعود رضی اللہ عنہ،  آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد نقل کرتے ہیں کہ اس امت میں خاص نوعیت کے چار فتنے ہوں گے، ان میں آخری اور سب سے بڑا فتنہ راگ و رنگ اور گانا بجانا ہوگا _,"

*📓 اخرجہ ابنِ ابی شیبہ و ابو داؤد - درمنثور - ٦/٥٦ _,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ आखरी ज़माने का सबसे बड़ा फित्ना _,*

❉__ हजरत अब्दुल्लाह बिन मस'ऊद रजियल्लाहू अन्हू आन हजरत सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम का इरशाद नकल करते हैं कि :- इस उम्मत में खास नोइयत के चार फित्ने होंगे उनमें आखिरी और सबसे बड़ा फित्ना राग व रंग और गाना बजाना होगा _,"

*📚 अखरजा इब्ने अबी शीबा व अबु दाऊद, दुर्रे मंसूर-६/५६ ,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

*☞ 46- Husne Qiraat ke Muqable Ka Fitna ◆*

★ _Hazrat Huzefa Raziyallahu Anhu farmate hai’n k Huzur Aqdas Sallallahu Alaihivasallam ne farmaya,

→” Tum Quran ko Arab ke lab v lahja aur awaaz me padha Karo,

Buwalhawaso ke nagmo ki tarah padhne aur yahood v nasaara ki tarze qiraat se bacho,

→ mere baad kuchh log aayenge Jo Quran ko mosiqi aur noha ki tarah gaa gaa kar padha karenge ( Quran unki zuban hi zuban per hoga) halq se bhi niche nahi utrega,

→ unke dil bhi fitna me mubtla honge aur un logo’n ke dil bhi jinko inki nagma aara’i pasand aa’egi, ”

*📓 Mishkaat Sharif,, 191_,*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_حسن قرات کے مقابلوں کا فتنہ _,*

★_ حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور

اقدس صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا: تم قرآن کو عرب کے لب و لہجہ اور آواز میں پڑھا کرو! بوالہوسوں ( لالچی )  کے نغموں کی طرح پڑھنے اور یہود و نصارٰی کے طرز قرأت سے بچو ،  میرے بعد کچھ لوگ آئیں گے جو قرآن کو موسیقی اور نوحہ کی طرح گا گا کر پڑھا کریں گے ، ( قرآن ان کی زبان ی زبان پر ہوگا ) حلق سے بھی نیچے نہیں اترے گا، ان کے دل بھی فتنہ میں مبتلا ہوں گے اور ان لوگوں کے دل بھی جن کو ان کی نغمہ ارائی پسند آئے گی ,_"۔

*📓_ رواه البيهقي في شعب الإيمان ، ورزين في کتابه ، مشکواۃ شرىف -١ ۱۹_,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ हुस्ने क़िरात के मुक़ाबलों का फित्ना _,*

❉__ हजरत हुजैफा रजियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं कि हुजूर अक़दस सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने फरमाया :-  तुम क़ुरान को अरब के लब व लहजे और आवाज़ में पढ़ा करो हुवालहवसों के नगमों की तरह पढ़ने और यहूद व नसारा के तरज़े क़िरात से बचो, 

मेरे बाद कुछ लोग आएंगे जो क़ुरान को मौसिकी और नोहा की तरह गा गा कर पढ़ा करेंगे (क़ुरान उनकी ज़बान ही ज़बान पर होगा ) हलक़ से भी नीचे नहीं उतरेगा उनके दिल भी फित्ने में मुब्तिला होंगे और उन लोगों के दिल भी जिनको उनकी नगमा आराई पसंद आएगी _,"

*📚 रवाह बहीकी़ फि शोबुल ईमान व रज़ीन फि किताब , मिशकात शरीफ-१९१ ,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

*☞ 47- Azaabe ilaahi ke Asbaab ◆*

★_ Hazrat Imraan bin Husain Raziyallahu Anhu farmate hai’n k Nabi Kareem Sallallahu Alaihivasallam ne farmaya,

→” is ummat me zameen me dha'nsne, shaqle bigadne aur aasman se pat'thar barasne ka azaab naazil hoga, ”

→ Kisi Sahabi ne arz kiya,-”_ Ya Rasulullah ! Esa kab hoga?

→ Farmaya,_” _Jab gaane aur naachne wali Aurate’n aur gaane bajane ka samaan zahir ho ja’ega aur sharabe udayi jayengi, ”

*📓Tirmizi Sharif,, 2/44_,*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_ عذاب الٰہی کے اسباب _,*

★_ حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ فرباتے ہیں کہ

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:-  اس امت میں زمین میں دھنسنے شقلیں بگڑنے اور آسمان سے پتھر برسنے کا عذاب نازل بوگا ،

 کسی صحابی نے عرض کیا - یا  رسول الله! ایسا کب ہوگا ؟

 فرمایا :-  جب گانے اور ناچنے والی عورتیں اور گانے بجانے کا سامان ظاہر ہو جائے گا ، اور شرابیں اڑائی جائیں گی _,"

*📓 ترمذی شریف - ٢/٤٤ _,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ अज़ाबे इलाही के असबाब_,*

❉__ हजरत इमरान बिन हुसैन रजियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं कि नबी करीम सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने फरमाया :- इस उम्मत में ज़मीन में धंसने , शक्लें बिगड़ने और आसमान से पत्थर बरसने का अज़ाब नाज़िल होगा _," 

किसी सहाबी ने अर्ज़ किया :- या रसूलल्लाह ! ऐसा कब होगा ?

 

फरमाया :- जब गाने और नाचने वाली औरतें और गाने बजाने का सामान ज़ाहिर हो जाएगा और शराबें उड़ाई जाएंगी _," 

*📚 तिर्मिज़ी शरीफ - २/४४,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

           

*☞ 48- Fitna aur Fasaad ka Daur ◆*

★_ Hazrat Abu Musa Raziyallahu Anhu farmate hai’n k Rasulullah Sallallahu Alaihivasallam ne farmaya,_

→ ” Tumhare baad esa daur hoga jisme ilm  utha liya ja’ega aur Fitna v Fasaad aam hoga, ”

→ Sahaba Raziyllahu Anhum ne arz kiya,_ ” Ya Rasulullah ! Fitna v Fasaad se kya muraad he?

→Farmaya –” Qatl, ”

*📓Tirmizi Sharif,, 2/43_,*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻 _فتنہ و فساد کا دور _,*

★_ حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول الله صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :-  تمہارے بعد ایسا دور آئے گا جس میں علم اٹھا لیا جائے گا اور فتنہ و تساو عام ہو گا ۔

 صحابہ رضی اللہ عنہا  نے عرض کیا: یا رسول اللہ! فتنہ و فساد

س کیا مراد ہے ؟

فرمایا :- قتل ! _,"

*📓 ترمذی شریف -٢/ ٤٣_,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ फित्ना व फसाद का दौर _,*

❉__ हजरत अबू मूसा रजियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने फरमाया :-  तुम्हारे बाद ऐसा दौर होगा जिसमें इल्म उठा लिया जाएगा और फितना व फसाद आम होगा ।

सहाबा रजियल्लाहु अन्हुम ने अर्ज़ किया :-  या रसूलुल्लाह ! फितना व फसाद से क्या मुराद है ? 

फरमाया - क़त्ल !

*📚 तिर्मिज़ी शरीफ- २/४३ ,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

*☞ 49- Fitne ke Daur me Ibadat ka Ajr v Sawab_◆*

★ _Hazrat Ma’aqal bin Yasaar Raziyallahu Anhu Aap Hazrat Sallallahu Alaihivasallam ka irshad naqal karte hai’n k,

→” Fitna v Fasaad ke zamane me ibadat karna esa he jese meri taraf hijrat karke aana, ”

*📓 Sahi Muslim, 2/405, Tirmizi Sharif, 2/43, Musnad Ahmed, 5/20_*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_ فتنہ کے دور میں عبادت کا اجر وثواب _,*

★_ حضرت معقل بن یسار رضی الله عنه ، آنحضرت صلی الله علیہ وسلم کا ارشاد نقل کرتے ہیں کہ :-  فتنہ و فساد کے زمانے میں عبادت کرنا ایسا ہے جیسے میری طرف ہجرت کرکے آنا _,"

*📓 صحیح مسلم-٢/٤٠٦, ترمذی شریف-٢/٤٣, مسند احمد -٥/٢٧_,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ फित्ने के दौर में इबादत का अजरो सवाब _,*

❉_ हजरत मा'क़ल बिन यसार रजियल्लाहु अन्हु आन हजरत सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम का इरशाद नकल करते हैं कि :-

"_  फितना व फसाद के ज़माने में इबादत करना ऐसा है जैसे मेरी तरफ हिजरत करके आना _,"

*📚 सही मुस्लिम-२/४०६, तिर्मिज़ी-२/४३, मुसनद अहमद-५/२७*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

 

*☞ 50- Khair se Behrah logo ki Bheed ◆*

★_ Hazrat Abdullah bin Umar Raziyallahu Anhu farmate hai’n k Huzur Aqdas Sallallahu Alaihivasallam ne farmaya,

→” Qayamat qaa’im nahi hogi yaha’n tak k Allah ta’ala apne maqbool Bando'n ko Zameen walo se chheen lega

→ fir Zameen per Khair se Behrah log reh ja’enge

→ Jo na kisi neki ko neki samjhenge na kisi  burai ko burai, _”

*📓 Akhraja Ahmad v Al Haakim v Sahih v Durre Mansoor,, 6/55_,*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw    

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_ خیرسے بے بہرہ لوگوں کی بھیڑ _,*

★_  حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قیامت قائم نہیں ہوگی یہاں تک کہ اللہ تعالی اپنے مقبول بندوں کو زمین والوں سے چھین لے گا، پھر زمین پر خیر سے بے بہرہ  لوگ رہ جائیں گے جو نہ کسی نیکی کو نیکی سمجھیں گے، نہ کسی برائی کو برائی _,"

*📓_ أخرجه أحمد والحاكم وصححه و درمنثور- ٦/٥٥_,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ खैर से बे बहराह लोगों की भीड़ _,*

❉_ हजरत अब्दुल्लाह बिन अमरु रज़ियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं कि हुजूर अक़दस सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने फरमाया :-

"_ क़यामत क़ायम नहीं होगी यहां तक कि अल्लाह ताला अपने मक़बूल बंदों को ज़मीन वालों से छीन लेगा , फिर ज़मीन पर ऐसे खैर से बे बेहराह लोग रह जाएंगे जो ना किसी नेकी को नेकी समझेंगे ना किसी बुराई को बुराई।

*📚 अखरजा अहमद व अल हाकिम व सहीह व दुर्रे मंसूर-६/५५ ,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

 

*☞ 51 _ Daure Haazir ke Numaya Khado Khaal aur Qurbe Qayamat Ki 72 Alaamate _,*

★_ Hazrat Huzaifa Raziyllahu Anhu se rivayat hai k Huzoor Aqdasﷺ ne farmaya :- Bahattar Cheeze Qurbe Qayamat Ki Alaamat Hai'n ,Jab Tum Dekho k :-

 

(1)_Log Namaze Gaarat Karne lage ( Yani Namaze Chhod de'n ) 

(2) _ Amaanat Zaaya Karne lage ,

(3) _ Sood Khane lage ,

(4) _ Jhoot Ko Halaal samajhne lage ,

(5)__ Mamooli Baat per Khoo'n Rezi Karne lage ,

(6)__Ounchi OUnchi Buildinge banane lage ,

(7) _ Deen bech Kar Duniya Sametne lage ,

(8)_ Qat'a Rehmi Yani Rishtedaro SE bad sulooki hone lage ,

(9)_ insaaf Kamzor ho Jaye ,

(10) _ Jhoot Sach ban Jaye ,

(11)_ Libaas Resham Ka Ho Jaye ,

(12) Zulm ,(13)_ Talaaq aur (14)_ Na-gahani maut aam ho Jaye ,

(15)_ Khayanat Kaar ko Ameen aur (16) Amaanat daar ko Khaa'in samjha Jaye ,

(17)_ Jhoote ko Sachcha aur (18) Sachche Ko Jhoota Kaha Jaye ,

(19)_ Tohmat Tarashi Aam ho Jaye ,

(20) _ Baarish ke bavjood Garmi Ho ,

(21)_ Aulaad Gam v Gusse Ka Mojib ( vajah )  ho , 

(22) _ Kamino ke thaath ho'n aur 

(23)_ Sharifo Ka naak me dam aa Jaye ,

(24)_ Ameer v Vazeer Jhoot ke Aadi ban Jaye ,

(25)_ Ameen Khayanat Karne lage ,

(26)_Chodhri Zulm Pesha ho ,

(27) _ Aalim aur Qaari Badkaar Ho'n ,

(28) _ Jab Log Bhed ki khaale pehanne lage ,

(29)(30) _ Unke Dil murdaar SE zyada Badbudaar aur Ailve SE zyada Talkh Ho'n ,Us Waqt Allah Ta'ala Unhe ese Fitne me daal dega Jisme Yahoodi Zaalimo ki Tarah bhatakte firenge , 

(31)_ Aur (Jab ) Sona Aam ho jayega 

(32)_ Chaandi ki maang hogi ,

(33) _ Gunaah zyada ho Jayenge ,

(34) __ Aman Kam ho Jayega ,

(35)_ Musahaf ( Qur'an ) Ko Araasta  Kiya Jayega ,

(36)_Masajid me Naqsh v Nigaar kiye Jayenge ,

(37)_ Ounche Ounche Minaar banaye Jayenge ,

(38) _ Dil Veeran honge ,

(39) _ Sharaabe Pi jayengi ,

(40)_ Shara'i Sazaao'n Ko Mu'attal Kar diya ( Taal Diya ) Jayega ,

(41)_ Londi Apni Aaqa  ko janegi ,

(42)_ Jo log ( Kisi Zamane me ) Pa Barhana aur Nange Badan raha Karte they Wo Baadshah ban bethenge ,

(43)_ Zindgi ki daud me aur Tijarat me Aurat Mard Ke Saath Shareek ho jayegi ,

(44)_ Mard Aurto'n Ki aur (45)_ Aurate'n Mardo'n Ki naqqali Karne lagengi, 

*

(46)_ Gairullah Ki Qasme Khayi jayengi ,

(47)_ Musalman bhi bager kahe ( Jhooti ) Gawaahi dene ko Taiyaar Hoga ,

(48)_ Jaan Pehchan per Salam Kiya Jayega ,

(49)_ Gair Deen Ke liye Shara'i Qanoon padha Jayega ,

(50) _ Aakhirat Ke Amal SE Duniya Kamayi jayegi ,

(51)_ (52)_(53)_ Ganimat Ko Daulat , Amaanat ko Ganimat Ka Maal aur Zakaat ko tawaan qaraar de diya jayega ,

(54)_ Sabse Razeel ( Kameena ) Aadmi Qaum Ka Qaa'id (Leader ) ban bethega ,

(55)_ Aadmi Apne Baap Ka nafarmaan hoga ,

(56)_ Maa'n SE Bad Sulooki karega ,

(57)_ Dost Ki nuqsaan Pahunchane SE gurez karega 

(58) aur Apni Bivi ki ita'at karega , 

(59)_ Badkaaro ki Awaaze masjido me Buland hone lagengi ,

(60)_ Gaane wali Aurte'n Daashta ( Be Nikaah ) rakhi jayengi 

(61)_ aur Gaane Ka Samaan rakha Jayega ,

(62)_ Sare Raah Sharaabe udayi jayengi ,

(63)_ Zulm ko fakhr samjha Jayega ,

(64)_ Insaaf bikne lagega ,

(65)_ Police ki kasrat ho jayegi ,

(66)_ Qur'an Ko nagma Saraa'i Ka zariya Bana liya Jayega , 

*

(67)_ Darindo ki Khaal ke moze banaye Jayenge,

(68)_ Aur Ummat Ka pichhla hissa Pehle logo ko laan taan Karne lagega ,

(69)_ Us Waqt Surkh Aandhi ,

(70) _  Zameen me dha'ns Jane ,

(71)_ Shakle'n bigad Jane 

(72)_ Aur Aasman se Pat'thar Barasne ke Jese Azaabo Ka intezar Kiya Jaye _,"

*📓 Durre Mansoor - 6/52_,*

   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻 _دور حاضر کے نمایاں خد و خال اور قرب قیامت کی بہتر علامتیں _,*

★_ "حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضور

اقدس صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :-  بہتر ( ۷۲ ) چیزیں  قرب قیامت کی علامات ہیں، جب تم دیکھو کہ :- 

(١)_ لوگ نمازیں غارت کرنے لگیں ۔

(٢)- امانت ضائع کرنے لگیں ۔ 

(۳) ، سود کھانے لگیں۔ 

(۴ ) جھوٹ کو حلال سمجھنے لگیں ۔ 

(۵ ) -معمولی بات پر خوں ریزی کرنے گیں۔ 

(٦)_ اونچی اونچی بلڈنگیں بتانے لگیں۔

(٧)_ دین بیچ کر دنیا سمیٹے لگیں ۔ 

(٨)_  قتع رحمی یعنی رشتہ داروں سے بدسلوکی ہونے لگے۔ (٩)_ انصاف کمزور ہو جائے ۔

( ۱۰)_ جھوٹ، سچ بن جائے۔

(اا)_ لباس ریشمی بو جائے،

(١٢- ١۳ -١٤)  ظلم، طلاق اور ناگہانی موت عام ہوجائے -

( ۱۲-۱۵)_ خیانت کار کو امین ، اور امانت دار کو خائن سمجھا جائے۔

(١٧-١٨)_ جھوٹے کو سچا، اور سچے کو جھوٹا کہا جائے۔

( ۱۹)_ تہمت تراشی عام ہو جائے،

(٢٠)_ بارش کے باوجود گرمی

ہو  ۔

(۲۱ )_: اولا د غم و غصے کا موجب ہو،

( ۲ ٢٫۲ ۳)_ کمینوں کے ٹھاٹھ بوں، اور شریفوں کا ناک میں دم آجائے۔

(۳۴)_ امیر و وزیر جھوٹ کے عادی بن جائے ۔

( ۲۵)_ امین، خیانت کرنے لگیں،

(٢٦) _چودھری ظلم پیشہ ہوں ۔

 (٢٧)_ عالم اور قاری بد کار ہوں ۔

(٢٨)_ جب لوگ بھیڑ کی خالیں پہننے لگے ،

( ٢٩-٣٠)_  ان کے دل مردار سے زیادہ بد بودار اور ایلوے سے زیادہ تلخ ہوں ، اس وقت اللہ تعالی انہیں ایسے فتنے میں ڈال دے گا جس میں یہودی ظالموں کی طرح بھٹکتے فریں گے،

(٣١)_ اور (جب ) سونا عام ہو جائے گا-

( ۳۴ )_چاندی کی مانگ ہوگی،

(٣٣)_ گناہ زیادہ ہوجائیں گے۔ (۳۴)_ امن کم ہوجاے گا -

(٣٥)_مصاحف (قرآن) کو آراستہ کیا جائے گا۔

: ٣٦_ مساجد میں نقش و نگار کئے جائیں گے،

 ۳۷._ اونچے اونچے مینار بنانے جائیں گے ۔

٣٨_دل ویران ہوں گے ۔ 

۳٩_ شرابیں پی جائیں گی۔

٤٠_  شرعی سزاؤں کو معطل کر دیا جائے گا،

 ٤١_ لونڈی اپنے آقا کو جنے گی،

٤٢_ جو لوگ ( کسی زمانے میں)  پا برہنہ اور ننگے بدن رہا کرتے تھے وہ بادشاو بن بیٹھیں گے۔ ۴۳ _ زندگی کی دوڑ میں اور تجارت میں عورت مرد کے ساته

شریک ہوجائے گی ۔

 ۴۴ ، ۴۵ .. مرد، عورتوں کی اور عورتیں مردوں کی نقالی کرنے لگے گی  ۔

 ۴۲ : غیراللہ کی قسمیں کھائی جائیں گی ۔ 

٤٧_ مسلمان بھی بغیر کہے (جھوٹی )گواہی دینے کو تیار ہوگا ۔ 

۴۸_ جان بیان پر سلام کیا جائے گا۔ 

۴۹_ غیر دین کے لئے شرعی قانون پڑھا جائے گا۔

۵۰ _آخرت کے عمل سے دنیا کمائی جائے گی۔

 ا ۵۴۰۵-٥٣_ غنیمت کو دولت، امانت کو غنیمت کا مال اور زکوت کو تاوان قرار دے دیا جائے گا۔

٥٤_ سب سے رذیل آدمی قوم کا قاند بن بیٹھے گا،

 ٥۵: آدی اپنے باپ کا نافرمان بوگا- 

٥٦_ ماں سے بد سلوکی کرے گا،

٥٧_ دوست کونقسان پہنچا نے سے گریز نہ کرے گا۔

٥٨ اور بیوی کی اطاعت کرے گا،

٥٩_. بدکاروں کی آواز یں مسجد میں بلند ہونے لگیں گی ۰،

٦٠_ گانے والی عورتیں داشتہ رکھی جائیں گی۔ 

٦١_ اور گانے کا سامان رکھا جائے گا۔

٦٢_ سر راه شرابیں آڑائی جائیں گی ۔

 ۲۳ ، ظلم کو فخر سمجھا جائے گا۔

٦٤_  انصاف بکنے لگے گا۔ 

٦٥_  پولیس کی کثرت بوجاے گی-

٦٦_ قرآن کو نغمہ سرائی کا ذریعہ بنالیا جائے گا۔ 

٦٧_ درندوں کی کھال کے موزے بناے جاینگے ،

۲۸ _اور امت کا پچھلا حصہ پہلے لوگوں کو لعن طین کرنے لگے گا -

٦٩_ اس وقت سرخ آندھی، 

٧٠_ زمین میں دھنس جانے،

٧١_ شکلیں بگڑ جانے،

٧٢_ اور آسمان سے پتھر برسنے کے جیسے عزابوں کا انظار کیا جائے _,*

*📓 درمنثور -٢/٥٢_,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ दौरे हाजिर के नुमाया खदो खाल और क़ुर्बे क़यामत की 72 अलामातें _,*

❉__ हजरत हुजै़फा रजियल्लाहु अन्हु से रिवायत है के हुजूर सल्लल्लाहू अलैही वसल्लम ने फरमाया -72 चीज़ें कुर्बे क़यामत की अलामत है जब तुम देखो कि :- 

(१)_ लोग नमाजे से गारत करने लगे ,

(२)_ अमानत जा़या करने लगे,

(३)_  सूद खाने लगे ,

(४)_ झूठ को हलाल समझने लगे,

(५)_  मामूली बात पर खुं रेजी़ करने लगे,

(६)_  ऊंची ऊंची बिल्डिंगें बनाने लगे,

(७)_  दीन बेचकर दुनिया समेटने लगे ,

(८)_ क़ता रहमी यानी रिश्तेदारों से बदसलूकी होने लगे ,

(९)_ इंसाफ कमजोर हो जाए,

(१०)_  झूठ सच बन जाए , 

११_लिबास रेशम का हो जाए,

१२_ जु़ल्म, १३_ तलाक और १४_ना गहानी मौत आम हो जाए,

१५_ खयानतदार को अमीन और

१६_ अमानतदार को खाईन समझा जाए ,

१७_झूठे को सच्चा और 

१८_सच्चे को झूठा कहा जाए ,

१९_ तोहमत तराशी आम हो जाए ,

२०_बारिश के बावजूद गर्मी हो,

२१_ औलाद गम व गुस्से का मोजिब (वजह) हो ,

२२_कमीनो के ठाठ हो और

२३_ शरीफों का नाक में दम आ जाए ,

२४_अमीर व वज़ीर झूठ के आदी बन जाएं,

२५_ अमीन ख़यानत करने लगे ,

२६_चौधरी जुल्म पेशा हो ,

२७_आलिम और क़ारी बदकार हों,

२८_ जब लोग भेड़ की खाले पहनने लगे ,

२९-३०_ उनके दिल मुर्दार से ज़्यादा बदबूदार और एलिवे से ज्यादा तल्ख हों, उस वक्त अल्लाह ताला उन्हें ऐसे फित्ने में डाल देगा जिसमें यहूदी जालिमों की तरह भटकते फिरेंगे ।

३१_और( जब) सोना आम हो जाएगा,

३२_ चांदी की मांग होगी,

३३_ गुनाह ज़्यादा हो जाएंगे,

३४_ अमन कम हो जाएगा ,

३५_मुसाहफ( क़ुरान) को आरास्ता किया जाएगा।

: ३६_मसाजिद में नक़्स व निगार किए जाएंगे ,

३७_ ऊंचे ऊंचे मीनार बनाए जाएंगे ,

३८_ दिल वीरान होंगे ,

३९_शराबें पी जाएंगी, 

४०__ शरई सज़ाओं को मौअत्तल  कर दिया ( टाल दिया) जाएगा ,

४१_ लौंडी अपने आक़ा को जनेगी, 

४२_ जो लोग किसी जमाने में पा बरहना और नंगे बदन रहा करते थे वह बादशाह बन बैठेंगे,

४३_  जिंदगी की दौड़ में और तिजारत में औरत मर्द के साथ शरीक हो जाएंगी,

४४_  मर्द औरतों की और 

४५_ औरतें मर्दों की नक़ल करने लगें गी,

: ४६_ गैरुल्लाह की क़समें खाई जाएंगी ,

४७_ मुसलमान भी बगैर कहे (झूठी ) गवाही देने को तैयार होगा ,

४८_ जान-पहचान पर सलाम किया जाएगा ,

४९_ गैर दीन के लिए शरई क़ानून पढ़ा जाएगा ,

५०_ आखिरत के अमल से दुनिया कमाई जाएगी,

५१_५२_५३_ ग़नीमत को दौलत , अमानत को ग़नीमत का माल और जकात को तावान क़रार दे दिया जाएगा,

५४_ सबसे रज़ील ( कमीना) आदमी क़ौम का क़ाइद( लीडर) बन बैठेगा,

५५_  आदमी अपने बाप का नाफरमान होगा,

५६_  मां से बदसलूकी करेगा,

५७_  दोस्त को नुकसान पहुंचाने से गुरेज़ ना करेगा ,

५८_ और बीवी की इता'त करेगा, ।

: ५९_ बदकारों की आवाजें मस्जिदों में बुलंद होने लगेगी,

६०_ गाने वाली औरतें दास्तां ( बे निकाह ) रखी जाएंगी ,

६१_ और गाने का सामान रखा जाएगा,

६२_ सरे राह शराबें उड़ाई जाएंगी,

६३_ जुल्म को फख्र समझा जाएगा,

६४_ इंसाफ बिकने लगेगा ,

६५_पुलिस की कसरत हो जाएगी,

६६_ क़ुरान को नगमा सराई का ज़रिया बना लिया जाएगा,

६७_  दरिंदों की खाल के मोजे़ बनाए जाएंगे ,

६८_और उम्मत का पिछला हिस्सा पहले लोगों को लान तान करने लगेगा ,

६९_उस वक्त सुर्ख आंधी ,

७०_ ज़मीन में धंस जाने ,

७१_शक्लें बिगड़ जाने ,

७२_ और आसमान से पत्थर बरसने के जैसे अज़ाबों का इंतजार किया जाए।

*📚 दुर्रे मंसूर-२/५२ ,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

*☞ 52 - Taraqqi Pasandana Thaat- Baat ◆*

★ _Hazrat ibne Umar Raziyallahu Anhu Aan Hazrat Sallallahu Alaihivasallam ka irshad naqal karte hai’n k,

→ ” is ummat ke aakhir me ese log ho'nge Jo thaat se zeen posho per beth kar masjido ke darwazo tak pahuncha karenge,

→ unki begamaat libaas pehanne ke bavjood barhana ( nangi ) hongi,

→ inke saro per laagar bakhti ount ke kohaan ki tarah Baal ho'nge,

→ un per laanat Karo ! kyuki wo mal’oun hai’n,

→ agar tumhare baad koi aur ummat hoti to tum unki gulami karte jis tarah pehli ummato ki aurte’n tumhari londiya’n bani, 

*📓Durre Mansoor,, 6/55_,*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_ ترقی پسندانہ ٹھاٹھ باٹ _,*

★__  حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما، آنحضرت صلی اللہ عليه وسلم کا ارشاد نقل کرتے ہیں کہ -

"_ اس امت کے آخر میں ایسے لوگ ہوں گے جو ٹھاٹھ سے زین پوشون پر بیٹھ کر مسجدوں کے دروازوں تک پہنچا کریں گے، ان کی بیگمات لباس پہنے کے باوجود برہنہ ہوں گی، ان کے سروں پر لاغر بختی اونٹ کے کوہان کی طرح بال ہوں گے، 

ان پر لعنت کرو ! کیونکہ وہ ملعون ہیں ، اگر تمہارے بعد کوئی اور امت بوتی تو  تم ان کی غلامی کرتے جس طرح پہلی امتوں کی عورتیں تمہاری لونڈیاں بنیں ۔

*"_ اخرجه الحاكم و صححه و در منشور -٦/ ۵۵ _,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ तरक्की पसंदाना ठाठ बाट_,*

❉__ हज़रत इब्ने उमर रजियल्लाहु अन्हु आन हजरत सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम का इरशाद नक़ल करते हैं कि - 

"_ इस उम्मत के आखिर में ऐसे लोग होंगे जो ठाट से जीन पोशो पर बैठकर मस्जिदों के दरवाजों तक पहुंचा करेंगे , 

उनकी बैगमात लिबास पहनने के बावजूद बरहना होंगी, उनके सिरों पर लागर बख्ती ऊंट के कोहान की तरह बाल होंगे ,

उन पर लानत करो ! क्योंकि वह मल'ऊम हैं , अगर तुम्हारे बाद कोई और उम्मत होती तो तुम उनकी गुलामी करते जिस तरह पहली उम्मतो की औरतें तुम्हारी लौंडिया बनी _,"

*📚 दुर्रे मंसूर -६/५५,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

           

*☞ 53- Khuda ki Laanat v Gazab me Subeh- Shaam ◆*

★_ Hazrat Abu Harayra Raziyallahu Anhu farmate hai’n k Maine Aan Hazrat Sallallahu Alaihivasallam se suna he k,

→” Agar tumhari zindgi taveel hui to ba’ied  nahi k tum ese logo ko dekho jinki subeh v shaam Allah ke gazab v laanat me basar hogi,

→ unke haath me bel ki dum jese kode honge ”

*📓Durre Mansoor,,, 6/55_,*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_خدا کی لعنت وغضب میں صبح و شام _,*

★_ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے آنحضرت صلی الله علیہ وسلم سے سنا ہے کہ :-  اگر تمہاری زندگی طویل ہوئی تو بعید

نہیں کہ تم ایسے لوگوں کو دیکھو جن کی صبح و شام اللہ کے غضب و لعنت میں بسر ہوگی، ان کے ہاتھ میں بیل کی وم جیسے کوڑے ہوں گے _,"

*📓_اخرجه احمد ومسلم والحكم وصححه,  در منشور-٦/٥٥_,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ खुदा की लानत व गज़ब में सुबह व शाम_,*

❉__ हजरत अबूबू हुरैरा रजियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं कि मैंने आन हजरत सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम से सुना है कि -

"_ अगर तुम्हारी ज़िंदगी तवील हुई तो ब'ईद नहीं कि तुम ऐसे लोगों को देखो जिनकी सुबह व शाम अल्लाह के गज़ब व लानत में बसर होगी ,उनके हाथ में बैल की दुम जैसे कोड़े होंगे _,"

*📚दुर्रे मंसूर-६/५५ ,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

*☞ 54 _ Halaat me Din ba Din Shiddat ◆*

★_ Hazrat Abu Umama Raziyallahu Anhu farmate hai’n k Maine Aan'Hazrat Sallahu Alaihivasallam se suna he k,

→”halaat me din ba din shiddat payda hoti ja’egi,

→ maal me barabar izafa hota ja’ega

→ aur qayamat sirf badtareen Logo'n per qaa’im hogi

( nek log ek ke baad ek utha liye ja’enge )

*📓 Durre Mansoor,,, 6/55_,*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_ حالات میں روز افزوں شدت _,*

★_ " حضرت ابو امامہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے کہ_ 

"_  حالات مین دن بدن شدت پیدا ہوتی جائے گی ، مال میں برابر اضافہ ہوتا جائے گا اور قیامت صرف بدترین لوگوں پر قائم ہوگی ( نیک لوگ یکے بعد دیگرے اٹھا لیے جائیں گے )_,"

*📓_ رواه الطبراني وصححه در منثور _ج٦ ص ۵۵ _,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ हालात में दिन बा दिन शिद्दत_,*

❉_ हजरत अबू उमामा रजियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं कि मैंने रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम से सुना है कि हालात में दिन-ब-दिन शिद्दत पैदा होती जाएगी , माल में बराबर इजा़फा होता जाएगा और क़यामत सिर्फ बदतरीन लोगों पर क़ायम होगी ( नेक लोग एक के बाद एक उठा लिए जाएंगे )_,"

*📚 दुर्रे मंसूर-६/५५ ,*  

   

     ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

*☞ 55- Kya Esa bhi Hoga?*

★_ Musa bin Abi isa Madni Rehmatullah se rivayat he k Aan Hazrat Sallallahu Alaihivasallam ne farmaya,

→” Us waqt tumhara kya hoga jab tumhare  jawaan badkaar ho ja’enge aur tumhari ladkiya’n aur aurte’n tamaam hudood falaang ja’engi, ”

Sahaba Raziyallahu Anhum .ne arz kiya,

→” Ya Rasulullah ! Kya esa bhi hoga,?

Farmaya –

→ “Haa’n, aur isse bhi badkar us waqt tumhara kya haal hoga jab na tum bhalai ka hukm karoge na burai se mana karoge, ”

Sahaba Raziyallahu Anhum ne arz kiya-

→”Ya Rasulullah ! Kya esa bhi hoga? ”

Farmaya –

→” Haa’n aur isse bhi badtar us waqt tum per kya guzregi jab tum burai ko bhalai aur bhalai ko burai samajhne lagoge, ”

*📓 Kitabul Raqa’iq laa bin Mubarak,,, 484,*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*،👈🏻_ کیا ایسا بھی ہوگا ؟ _,* 

★_"موسیٰ بن ابی عیسیٰ مدینی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: -

"_ اس وقت تمہارا کیا حال بوگا جب تمہارے نوجوان بد کار ہو جائیں گے اور تمہاری لڑکیاں اور عورتیں تمام حدود پھلانگ جائیں گی؟ 

صحابہ رضوان اللہ علیہم اجمعین نے عرض کیا-  یا رسول اللہ! کیا ایسا بھی ہوگا !

فرمایا :- ہاں اور اس سے بھی بڑھ کر، اس وقت تمہارا کیا حال ہوگا جب تم بھلائی کا حکمم کرو گے، نہ برائی سے منع کرو گے؟

صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین نے عرض کیا: -یا رسول اللہ! کیا ایسا بھی ہو گا ؟

 فرمایا:-  ہاں! اور اس سے بھی بدتر ۔ اس وقت تم پرر گیا گزرے گی جب تم برائی کو بھلائی اور بھلائی کو برائی سمجھنے لگو گے _,"

*📓 کتاب الرقائق لابن المبارک-ص ٤٨٤_,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ _क्या ऐसा भी होगा ?*

★_ मूसा बिन अबी ईसा मदनी रहमतुल्लाहि अलैह से रिवायत है कि आन हजरत सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फरमाया :- 

"_  उस वक्त तुम्हारा क्या हाल होगा जब तुम्हारे जवान बदकार हो जाएंगे और तुम्हारी लड़कियां और औरतें तमाम हुदूद फलांग जाएंगी _,"

सहाबा रजियल्लाहु अन्हुम ने अर्ज़ किया - या रसूलल्लाह ! क्या ऐसा भी होगा ?

फरमाया -हां ! और इससे भी बढ़कर उस वक्त तुम्हारा क्या हाल होगा जब ना तुम भलाई का हुक्म करोगे ना बुराई से मना करोगे _,"

सहाबा रजियल्लाहु अन्हुम ने अर्ज़ किया- या रसूल अल्लाह !  क्या ऐसा भी होगा ?

फरमाया - हां ! और इससे भी बदतर उस वक्त तुम पर क्या गुज़रेगी जब तुम बुराई को भलाई और भलाई को बुराई समझने लगोगे _,"

*📓किताबुल रक़इक़ लाबिन मुबारक -४८४,*_

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

*☞ 56_Aurto’n ki Farmabardari ◆*

❉ _Hazrat Abu Harayra Raziyallahu Anhu farmate hai’n k Aan Hazrat Sallallahu Alaihivasallam ne irshad farmaya,

→” Jab maal e ganimat ko daulat, Amanat ko ganimat aur zakaat ko tawaan samjha jaa’ega,

→ Duniya kamane ke liye ilm hasil kiya jaye,

→ Mard apni Bivi ki farmabardari kare aur apni maa’n ki nafarmani,

→ apne dost ko qareeb kare aur apne Baap  ko door

→ aur Masjido me awaaze buland hone lage,

→ Qabile ka badkaar unka Sardaar ban bethe

→ aur zaleel aadmi qaum ka qaa’id ( chodhri) ban jaye,

→ Aadmi ki izzat mahaz uske zulm se bachne ke liye ki jaye,

→ Gaane wali aaurte’n aur gaane bajane ka samaan aam ho jaye,

→ Sharabe pi jane lage

→ aur pichhle log pehlo ko laan taan se yaad kare’n,

→ us waqt surkh aandhi, zalzala, zameen me dhans Jane, shakle bigad jane, aasman se patthar barasne aur tarah tarah ke lagataar azaabo ka intezar karo

→ jis tarah kisi bosida haar ka dhaga toot jane se motiyo ka taata bandh jata he,

*📓 JAMI’A TIRMIZI,, 2/44_,*

 https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_عورتوں کی فرمانبرداری_,*

★_ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: _

"_ جب مال غنیمت کو دولت، امانت کو غنیمت اور زکوت کو تاوان سمجھا جائے ، دنیا کمانے کے لئے علم حاصل کیا جائے ، مرد اپنی بیوی کی فرمانبرداری کرے اور اپنی ماں کی نافرمانی، اپنے دوست کو قریب کرے اور باپ کو دور اور مسجدوں میں آوازیں بلند ہونے لگیں ، قبیلے کا بدکار ان کا سردار بن بیٹھے اور رذیل آدمی قوم کا قائد ( چودھری) بن جائے آدمی کی عزت محض اس کے ظلم سے بچنے کے لئے کی جائے، گانے والی عورتیں اور گانے بجانے کا سامان عام ہو جائے ، شرابیں پی جانے لگیں اور پچھلے لوگ پہلوں کو لعن طعن سے یاد کریں،

 اس وقت سرخ آندھی ، زلزلہ، زمین میں دھنس جانے ، شکلیں بگڑ جانے، آسمان سے پتھر برسنے اور طرح طرح کے لگاتار عزابوں کا انتظار کرو جس طرح کسی بوسیده ہار کا دھاگہ ٹوٹ جانے سے موتیوں کا تانتا بندھ جاتا ہے _,"

*📓_ جامع ترمذی-٢/٤٤_,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ औरतों की फरमाबरदारी_,*

❉__ हजरत अबू हुरैरा रजियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं कि आन हजरत सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने इरशाद फरमाया:- 

"_ जब माले गनीमत को दौलत, अमानत को गनीमत और जकात को तावान समझा जाएगा ,

दुनिया कमाने के लिए इल्म हासिल किया जाए ,मर्द अपनी बीवी की फरमा बरदारी करें और अपनी मां की नाफरमानी ,अपने दोस्त को क़रीब करें और अपने बाप को दूर 

और मस्जिदों में आवाज़ें बुलंद होने लगे ,क़बीले का बदकार उनका सरदार बन बैठे और रज़ील ( कमीना ) आदमी क़ौम का क़ाइद (चौधरी) बन जाए,

आदमी की इज्ज़त उसके ज़ुल्म से बचने के लिए की जाए, 

गाने वाली औरतें और गाने बजाने का सामान आम हो जाए ,

शराबे पी जाने लगे और पिछले लोग पहले को लान तान से याद करें ,

उस वक्त सुर्ख आंधी , ज़लज़ला, ज़मीन में धंस जाने, शक्लें बिगड़ जाने ,आसमान से पत्थर बरसने और तरह-तरह के लगातार अज़ाबों का इंतजार करो 

जिस तरह किसी बोसीदा हार का धागा टूट जाने से मोतियों का ताता बंध जाता है।

*📚 जामि'आ तिर्मिज़ी-२/४४,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

  

*☞ 57_Zakaat Ko Tax Qaraar Diya Ja’ega ◆*

❉ _ Hazrat Ali Raziyallahu Anhu farmate hai’n k Rasulullah Sallallahu Alaihivasallam ne irshaad farmaya,

→” Jab meri ummat 15 kaam karne lagegi us waqt us per masa’ib ka pahaad toot padega,”

Arz kiya gaya→”Ya Rasalullah ! Wo 15 kaam kya he’n? ”

Farmaya →”Jab ganimat daulat ban jaye, amanat ko ganimat ki tarah loota jane lage,

→ zakaat ko tavaan aur tax samjha jaye,

→ mard apni bivi ka kaha maane aur maa’n se badsuluki kare,

→ dost se wafadari aur baap se bewafai barte,

→ masjido me awaaze buland hone lage,

→ sabse kameena aadmi qom ka numa’inda kehlaye,

→ aadmi ki izzat uske shar se bachne ke liye ki jaye,

→ sharabnoshi aam ho jaye,

→ reshmi libaas pehna jaye,

→ gaane wali aaurte’n aur gaane bajane ka  samaan rakha jaye

→ aur ummat ka pichla hissa pehlo ko bura bhala kehne lage,

→ us waqt surkh aandhi, zameen ke dhansne ya shaklo ke bigadne ka intezar karna chahiye, ”

*📓Tirmizi Sharif,,, 2/44_,*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_ زکوٰۃ کوٹیکس قرار دیا جائے گا _,*

★__ حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:-

"_  جب میری امت پندره کام کرنے لگے گی اس وقت اس پر مصائب کا پہاڑ ٹوٹ پڑے گا، 

 عرض کیا گیا :- یا رسل اللہ ! وه پندره چیزیں کیا ہیں ؟ 

فر مایا - جب غنیمت دولت بن جائے ، امانت کو غنیمت کی طرح لوٹا جانے لگے ، زکوٰۃ کو تاوان اور ٹیکس سمجھا جائے، مرد اپنی بیوی کا کہا مانے اور ماں سے بدسلوکی کرے، دوست سے وفاداری اور باپ سے بے وفائی برتے، مسجدوں میں آوازیں بلند ہونے لگیں، سب سے کمینہ آدمی قوم کا نمائندہ کہلاے ، آدمی کی عزت اس کے شر سے بچنے کے لئے کی جائے،  شراب نوشی عام ہو جائے ، ریشمی لباس پہنا جائے ، گانے والی عورتیں اور گانے بجانے کا سامان رکھا جائے اور امت کا پچھلا حصہ پہلوں کو برا بھلا کہنے لگے،

اس وقت سرخ آندھی ، زمین میں دھنسنے یا شکلوں کے بگڑنے کا انتظار کرنا چاہیے _,*

*📓 ترمذی شریف -ج ۳ ص ۴۴ _,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ जकात को टेक्स क़रार दिया जाएगा_,*

❉_ हजरत अली रजियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं कि आन हजरत सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने इरशाद फरमाया -

"_ जब मेरी उम्मत 15 काम करने लगेगी उस वक्त उस पर मसा'इब का पहाड़ टूट पड़ेगा_,"

अर्ज़ किया गया :- या रसूलल्लाह वह 15 काम क्या है ?

फरमाया :- जब गनीमत दौलत बन जाए ,अमानत को ग़नीमत की तरह लूटा जाने लगे, जक़ात को तावान और टैक्स समझा जाए, मर्द अपनी बीवी का कहा माने और मां से बदसलूकी करें,  दोस्त से वफादारी और बाप से बेवफाई बरते, मस्जिदों में आवाजें बुलंद होने लगे ,सबसे कमीना आदमी क़ौम का नुमाइंदा कहलाए, आदमी की इज्ज़त उसके शर से बचने के लिए की जाए, शराबनोशी आम हो जाए, रेशमी लिबास पहना जाए, गाने वाली औरतें और गाने बजाने का सामान रखा जाए और उम्मत का पिछला हिस्सा पहलों को बुरा भला कहने लगे ,

उस वक्त सुर्ख आंधी , ज़मीन के धंसने या शक्लों के बिगड़ने का इंतजार करना चाहिए।

*📚 तिर्मिज़ी शरीफ -२/४४ ,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

     

*☞ 58_Masajid ki Behurmati ◆*

❉ _Hazrat Hasan Rehmatullahi Alaih Rasulullah Sallallahu Alaihivasallam ka irshad naqal karte hai’n k,

→” Logo per ek zamana aayega jabki log masjido me bethkar duniya ki baate kiya karenge ,

→ tum unke paas na bethna, Allah ta’ala ko ese logo ki koi zarurat nahi,

*📓 Mishkaat Sharif,, 71_,*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_ مساجد کی بے حرمتی _,*

★_  حضرت حسن رحمہ الله ، آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد نقل کرتے ہیں کہ :- 

"_  لوگوں پر ایک زمانہ آئے گا جبکہ لوگ مسجدوں میں بیٹھ کر دنیا کی باتیں کیا کریں گے ، 

تم ان کے پاس نہ بیٹھنا، اللہ تعالٰی کو ایسے لوگوں کی کوئی ضرورت نہیں _"

*📓 رواه البيهقي في شعب الإيمان :- مشکواۃ-١٧_,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ मसाजिद की बेहुरमती_,*

❉__ हजरत हसन रहमतुल्लाहि अलैहि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम का इरशाद नक़ल करते हैं कि - 

"_ लोगों पर एक जमाना ऐसा आएगा जबकि लोग मस्जिदों में बैठकर दुनिया की बातें किया करेंगे 

तुम उनके पास ना बैठना , अल्लाह ताला को ऐसे लोगों की कोई ज़रूरत नहीं _,"

*📚 मिशकात -७१  ,*  

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

*☞ 59_Jaahil Mufti ▩*

❉ _ Hazrat Abdullah bin Umar Raziyallahu Anhu farmate hai’n k Rasulullah Sallallahu  Alaihivasallam ne farmaya,

→ “Allah ta’aala ilm ko is tarah nahi uthayega k logo ke seene se nikaal le→ balki ulema ko ek ek karke uthata rahega

→ yaha’n tak k jab koi aalim nahi rahega to log jaahilo ko peshva bana lenge, unse Masa'il puchhenge,

→ woh jaane bujhe bager fatwa denge, woh khud bhi gumrah honge aur doosro ko bhi gumrah karenge, ”

*📓Mishkaat Sharif kitabul uloom, 33,*

 https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻 _ جاہل مفتی _,*

*★_  حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:-

"_  اللہ تعالی علم کو اس طرح نہیں اٹھائے گا کہ لوگوں کے سینے سے نکال لے، بلکہ علما کو ایک ایک کر کے اٹھاتا رہے گا یہاں تک کہ جب کوئی عالم نہیں رہے گا تو لوگ جاہلوں کو پیشوا بنا لیں گے،  ان سے مسائل پوچھیں گے ،  وہ جانے پوچھے بغیر فتویٰ دیں گے، وہ خود بھی گراه ہوں گے اور دوسروں کو بھی گمراہ کریں گے _," 

*📓 متفق علیہ مشکواۃ شریف کتاب العلم : ۳۳ _,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

           *☞ जाहिल मुफ्ती _,*

❉__ हजरत अब्दुल्लाह बिन उमर रजियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने फरमाया :- 

"_ अल्लाह ताला इल्म को इस तरह नहीं उठाएगा कि लोगों के सीने से निकाल ले बल्कि उलेमा को एक-एक करके उठाता रहेगा यहां तक कि जब कोई आलिम नहीं रहेगा तो लोग जाहिल लोगों को पेशवा बना लेंगे उनसे मसाईल पूछेंगे वह जाने मुझे बगैर फतवा देंगे वह खुद भी गुमराह होंगे और दूसरों को भी गुमराह करेंगे

*📚 मिशकात शरीफ किताबुल उलूम - ३३,*  

   *

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞ 60_Ulma aur Hukkaam ▩*

❉ _ Hazrat ibne Abbas Raziyallahu anhu farmate hai’n k Rasoole Kareem Sallallahu Alaihivasallam ne farmaya,

→” meri ummat me ek jama’at hogi Jo deen ka qanoon khoob hasil karegi aur Qur'an bhi padegi,

→ fir woh kahenge Aao hum in haakimo ke paas jakar unki duniya me hissa lagaye aur apna deen unse alag rakhe

→ lekin esa nahi ho sakta jese k Kaa'nte daar  darakht se siva'e Kaa'nto ke aur kuchh haasil nahi ho sakta isi tarah in hukkaam ke paas jaakar bhi gunaho ke Siva kuchh nahi milega,

*📓 Ibne Maaja,, 22_,*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*_ 👈🏻_علماء اور حکام _,*

★_:_ حضرت ابن عباس رضی الله عنہما فرماتے ہیں کہ رسولِ کریم صلی اللہ علیہ وسلم نےفرمایا :- 

"_  میری امت میں ایک جماعت ہوگی جو دین کا قانون خوب حاصل کرے گی  اور قرآن پڑھے گی ، پھر وہ کہیں گے,"_ آو ہم ان حاکموں کے پاس جا کر ان کی دنیا میں حصہ لگا یں ، اور اینا دین ان سے الگ رکھیں_,"

لیکن ایسا نہیں ہو سکتا جیسے کہ کانٹے دار درخت سے سواے کانٹوں کے اور کچھ حاصل نہیں ہوسکتا، اسی طرح ان حکام کے پاس جا کر بھی گناہوں کے سوا کچھ نہیں ملے گا _,"

*📓 ابنِ ماجہ _ص-٢٢_,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

      *☞ उल्मा और हुक्काम _,*

❉_ हजरत इब्ने अब्बास रजियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं कि रसूले करीम सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने फरमाया :- 

"_ मेरी उम्मत में एक जमात होगी जो दीन का क़ानून खूब हासिल करेगी और क़ुरान पड़ेगी फिर वह कहेंगे _,"_आओ हम इन हाकिमो के पास जाकर उनकी दुनिया में हिस्सा लगाएं और अपना दीन उनसे अलग रखें _,"

लेकिन ऐसा नहीं हो सकता जैसे कि कांटेदार दरख्त से सिवाय कांटो के और कुछ हासिल नहीं हो सकता , इसी तरह इन हुक्कामों के पास जाकर भी गुनाहों के सिवा कुछ नहीं मिलेगा _,"

*📚 इब्ने माजा - २२,*  *

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞ 61_Deen ki Baato ko Ulat Diya Jaega ▩*

❉ _ Hazrat Ayesha Raziyallahu Anha farmati hai’n k maine Aan Hazrat Sallallahu Alaihivasallam se suna he k,

→ ” Deen ki sabse pehli cheez Jo bartan ki tarah ulti ja’egi wo sharaab he,

→ Arz kiya gaya,- Ya Rasulullah! Ye kese hoga jabki Allah ta’ala ne iski hurmat ko saaf saaf bayaan farma diya he,

→Farmaya –, ” Koi aur naam rakhkar use halaal kar lenge, ”

*📓Ravaah Daarmi, Mishkaat Sharif,, 460,*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_ دین کی باتوں کو الٹ دیا جائے گا _,*

★_ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں نے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے کہ  :- 

"_  دین کی سب سے پہلی چیز جو برتن کی طرح الٹی جائے گی و شراب ہے۔ 

عرض کیا گیا-  یا رسول الله ! یہ کیسے ہوگا جبکہ اللہ تعالی نے اس کی حرمت کو صاف صاف بیان فرما دیا ہے ؟

 فرمایا -  کوئی اور نام رکھ کر اسے حلال کر لیں گے _,"

*📓_ رواہ الدارمی، مشکواۃ شریف -٤٦٠,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ दीन की बातों को उलट दिया जाएगा_,*

❉__ हजरत आयशा रजियल्लाहु अन्हा फरमाती हैं कि मैंने आन हजरत सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम से सुना है कि -

"_  दीन की सबसे पहली चीज़ जो बर्तन की तरह उल्टी जाएगी वह शराब है ,

अर्ज़ किया गया - या रसूलल्लाह ! यह कैसे होगा जबकि अल्लाह ताला ने इसकी हुरमत को साफ-साफ बयान फरमा दिया है ,

फरमाया- कोई और नाम रखकर उसे हलाल कर लेंगे ।

*📚 रवाह दारमी ,मिशकात शरीफ-४६०,*  

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞ 62_Tabahi ki Asal Buniyad ▩*

❉ _ Hazrat Amru bin Auf Raziyallahu Anhu Aan'Hazrat Sallallahu Alaihivasallam ka irshad naqal karte hai’n k,

→ ” Khuda ki qasam ! mujhe tumhare mutalliq Faqr v Faaqa ka khatra nahi,

→ balki dar is baat ka he k duniya tum per is tarah feyla di ja’egi jis tarah tumse pehli ummato per feylayi gayi,

→ Fir tum ek doosre per is per hirs karne lago jis tarah pehli ummato ne hirs ki,

→ fir woh tumko bhi usi tarah halaak kar daale jis tarah usne pehlo ko halaak kar diya,”

*📓 Mishkaat Sharif,, 440,*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_ تباہی کی اصل بنیاد _,*

★__ حضرت عمرو بن عوف رضی اللہ عنہ، آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد نقل کرتے ہیں کہ :- 

"_  خدا کی قسم ! مجھے تمہارے متعلق فقر و فاقہ کا خطرہ نہیں ہے ، بلکہ ڈر اس بات کا ہے کہ دنیا تم پر اس طرح پھیلا دی جائے گی جس طرح تم سے پہلی امتوں پر پھیلائ گئ ،پھر تم ایک دوسرے پر اس پر حرص کرنے لگو جس طرح پہلی امتوں نے حرص کی،  پھر وہ تم کو بھی اسی طرح ہلاک کر ڈالے جس طرح اس نے پہلوں کو بلاک کردیا۔"

*📓 مشکواۃ شریف - ٤٤٠ _*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ तबाही की असल बुनियाद _,*

❉__ हजरत अमरु बिन औफ रजियल्लाहु अन्हू आन हजरत सल्लल्लाहू अलैही वसल्लम का इरशाद नक़ल करते हैं कि :- 

"_  खुदा की क़सम ! मुझे तुम्हारे मुताल्लिक फक़्र व फाका़ का खतरा नहीं बल्कि डर इस बात का है कि दुनिया तुम पर इस तरह फैला दी जाएगी जिस तरह तुमसे पहली उम्मतों पर फैलाई गई ,

फिर तुम एक दूसरे पर इस पर हिर्स करने लगो जिस तरह पहली उम्मतो ने हिर्स की, 

फिर वह तुमको भी उसी तरह हलाक कर डाले जिस तरह उसने पहलों को हलाक कर दिया _,"

*📚 मिशकात शरीफ -४४० ,*  

 

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞ 63_Yahood v Nasara ki Naqqali ▩*

❉ _ Hazrat Abu Saied Raziyallahu Anhu se rivayat he k Huzur Sallallahu Alaihivasallam ne farmaya,

→” Tum bhi theek pehli ummato ke naqsh e qadam per chal kar rahoge

→ hattaki agar wo goh ke surakh me ghuse  to tum bhi usi me ghus kar rahoge,

→Arz kiya gaya,- ”_ Ya Rasulullah! Pehli ummato se muraad Yahood v Nasara hai’n?”

→Farmaya, –”_ aur kon?”

*📓 Mishkaat Sharif,, 458,*

★_ Ek aur rivayat me he k agar unme kisi ne apni maa’n se elaaniya badkari ki hogi to meri ummat me bhi is qism ke log honge,

*( Ma'zallah)*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_ یہود و نصارٰی کی نقالی _,*

★_ حضرت ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :- 

"_ تم بھی ٹھیک پہلی امتوں کے نقش قدم پر چل کر رہو گے ۔

 عرض کیا گیا: یا رسول اللہ !  پہلی امتوں سے مراد یہود و نصارٰی ہیں؟

 فرمایا - "_اور کون‘‘

*📓_ متفق علیہ مشکواۃ شریف- ٤٥٨_,*

★_  ایک اور روایت میں ہے کہ اگر ان میں کسی نے اپنی ماں سے علانیہ بدکاری کی ہو گی تو میری امت میں بھی اس قسم کے لوگ ہوں گے ۔  معاذاللہ ،

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ यहूद व नसारा की नक़्क़ाली _,*

❉__ हजरत अबू सईद रज़ियल्लाहु अन्हु से रिवायत है की हुजूर अक़दस सल्लल्लाहू अलैही वसल्लम ने फरमाया :- 

"_ तुम भी ठीक पहली उम्मतों के नक्शे कदम पर चलकर रहोगे ।

अर्ज किया गया - या रसूलल्लाह ! पहली उम्मतों से मुराद यहूद व नसारा है ?

फरमाया - "_और कौन _,"

*📓 मुत्तफिक़ अलैह मिशकात शरीफ _458,*

★_ एक ओर रिवायत में है कि अगर  उनमें किसी ने अपनी मां से एलानिया बदककारी की होगी तो मेरी उम्मत में भी इस क़िस्म के लोग होंगे । माज़ल्लाह !

  *

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞ 64_Andha dhund Qatl ▩*

❉ _ Hazrat Abu Harayra Raziyallahu Anhu farmate hai’n k Rasulullah Sallallahu Alaihivasallam ne irshad farmaya,

→ ” Us Zaat ki qasam jiske qabza e qudrat me meri jaan he

→ Duniya khatm nahi hogi yaha’n tak k logo per esa daur na aa jaye jis me na qaatil ko ye bahas hogi k usne kyu qatl kiya,

→ na maqtool ko ye khabar hogi k wo kis jurm me qatl kiya gaya,”

→ Arz kiya gaya, –” Esa kyo hoga?”

→ Farmaya –” Fasaad aam hoga, qaatil v maqtool dono jahannam me ja’enge, ”

*📓 Mishkaat Sharif,, 462,*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_ اندھا دھند قتل _,*

★_ : حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:-

"_  اس ذات کی قسم ہے جس کے قبضہ قدرت میں میری حیات ہے۔ دنیا ختم نہیں ہوگی یہاں تک کہ لوگوں پر ایسا دور نہ آ جاے جس میں نہ قاتل کو یہ بہس ہو گی کہ اس نے کیوں قتل کیا، نہ مقتول کو خپر ہوگی کہ وہ کس جرم میں قتل کیا گیا۔ 

عرض کیا گیا۔ ایسا کیوں ہوگا؟ فرمایا: فساد عام ہو گا ، قاتل و مقتول دونوں جہنم میں جائیں گے _,"

*📓_ رواہ مسلم-٢/٣٩٤ ، مشکواۃ شریف-٤٦٢_,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

           *☞ अंधाधुंध क़त्ल _,*

❉__ हजरत अबू हुरैरा रजियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने इरशाद फरमाया :- 

"_ उस रात की क़सम जिसके क़ब्ज़ा ए कुदरत में मेरी जान है , दुनिया खत्म नहीं होगी यहां तक कि लोगों पर ऐसा दौर ना आ जाए जिसमें ना कातिल को यह बहस होगी कि उसने क्यों क़त्ल किया, ना मक़तूल को यह खबर होगी कि वह किस जुर्म में क़त्ल किया गया ,

अर्ज़ किया गया :- ऐसा क्यों होगा ? 

फरमाया - फसाद आम होगा , क़ातिल व मक़तूल दोनों जहन्नम में जाएंगे ।

*📚 रवाह मुस्लिम-२/३९४, मिशकात शरीफ-४६२,*  *

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞ 65_Bad se Badtar Daur ▩*

❉ _ Zuber bin Adi Rehmatullah farmate hai’n k humne Hazrat Anas bin Maalik Raziyallahu Anhu se unki khidmat me un masa’ib ki shikayat ki Jo hijjaj ki taraf se pesh aa rahe the,

Unhone sunkar farmaya,→” Sabr Karo tum per Jo daur bhi aa’ega uske baad ka Daur usse bhi badtar hoga,

→ yaha tak k tum apne rab se ja milo,

→ mene tumhare Nabi Sallallahu Alaihivasallam se yahi suna he,”

*📓Mishkaat Sharif,, 463,*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_ بد سے بدتر دور _,*

★__  زبیر بن عدی رحمه الله فرماتے ہیں کہ ہم نے حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ کی خدمت میں ان مصائب کی شکایت کی جو حجاج کی طرف سے پیش آرہے تھے، انہوں نے سن کر فرمایا :- صبر کرو! تم پر جو دور بھی آئے گا اس کے بعد کا دور اس سے بھی بدتر ہو گا ، یہاں تک کہ تم اپنے رب سے جاملو، 

میں نے تمہارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے یہی سنا ہے۔

*📓 رواہ البخاری- ٢/١٠٤٧, مشکواۃ شریف -٤٦٢_,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

           *☞ बद से बद्तर दौर _,*

❉__ जु़बेर बिन अदि रहमतुल्लाह फरमाते हैं कि हमने हजरत अनस बिन मालिक रज़ियल्लाहु अन्हु से उनकी खिदमत में उन मसाइब की शिकायत की जो हिजाज की तरफ से पेश आ रहे थे , 

उन्होंने सुनकर फरमाया - सब्र करो , तुम पर जो दौर भी आएगा उसके बाद का दौर उससे भी बदतर होगा , यहां तक कि तुम अपने रब से जा मिलो , मैंने तुम्हारे नबी सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम से यही सुना है।

*📚 रवाह अल बुखारी -२/१०४७,मिशकात शरीफ-४६२*  *

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞ 66_Tabaah Kun Gunaho per Jurrat ▩*

❉ _ Hazrat Anas aur Hazrat Abu Saied Khudri Raziyallahu Anhuma farmaya karte the k,

→” Tum log baaz amaal karte ho Jo tumhari nazar me to Baal se bhi bareek ( yani mamuli) hote hai’n

→ lekin hum unhe Rasulullah Sallallahu Alaihivasallam ke zamane me” Tabaah kun” shumar kiya karte the,”

*📓Ravaah Al Bukhari kama fi Al Mishkaat-  458, Ravaah imaam Ahmad fi Al Kitaab Al zuhad -195, min Hadees Abi Saied Al Khudri _,*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_ تباہ کن گناہوں پر جرأت _,*

★_ حضرت أنس اور حضرت ابوسعید خدری رضی الله عنهما فرماتے ہیں کہ تم لوگ بعض المال کرتے ہو جو تمہاری نظر میں تو بال سے بھی بار یک ( یعنی معمولی )  ہوتے ہیں ، مگر ہم انہیں آنحضرت صلی الله علیہ وسلم کے زمانہ میں " تباہ کن " شمار کیا کرتے تھے۔

*📓 رواہ البخاری كما في المشكوة - ٤٥٨ ، رواہ الامام احمد في کتاب الزہد- ١٩٥,  من حديث ابي سعيد الخدري _,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ तबाहकुन गुनाहों पर जुर्रत _,*

❉__ हजरत अनस और हजरत अबू सईद खुदरी रज़ियल्लाहु अन्हुमा फरमाया करते थे कि-

"_ तुम लोग बाज़ आमाल करते हो जो तुम्हारी नज़र में तो बाल से भी बारीक (यानी मामूली) होते हैं लेकिन हम उन्हें रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम के ज़माने में तबाहकुन शुमार किया करते थे।

*📚 रवाह बुखारी कमा फि अल मिशकात-४५८, रवाह अल इमाम अहमद फि किताब अल ज़ुहद -१९५, मिन हदीस अबी स'ईद अल खुदरी  ,*  

*

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞ 67_Lagataar Fitne ▩*

❉ _ Hazrat Abdullah bin Umar Raziyallahu Anhu farmate he’n k hum ek safar me Aan Hazrat Sallallahu Alaihivasallam ke saath they, humne ek manzil per padaav kiya, humme se Baaz Kheme laga rahe the, baaz teerandazi ki mashq kar rahe the, Achanak  Aap Sallallahu Alaihivasallam ke Mo'azin ne elaan kiya k namaz taiyar he,

→ Mai'n Huzur Sallallahu Alaihivasallam ki khidmat me hazir hua to Aap khutbe me irshad farma rahe the,

→” Logo mujhse pehle Jo Nabi bhi guzra he  uska farz tha k apni ummat ko woh cheeze  bataye jise woh unke liye behtar samajhta he, aur un cheezo se daraye jinko unke liye bura samajhta he,

→ Suno ! is ummat ki aafiyat pehle hisse me he aur ummat ke pichhle hisse ko ese masa’ib aur fitno se do char hona padega Jo ek doosre se bad chadkar honge,

→ ek fitna aaega pas momin ye samjhega k ye mujhe halaak kar dega,

→ fir woh jata rahega aur doosra teesra fitna aata rahega

→ aur momin ko har fitne se yahi khatra hoga k ye use tabaah v barbaad kar dega,

→ Pas jo sakhsh ye chahta ho k use dozakh  se nijaat mile aur wo jannat me dakhil ho., uski maut is haalat me aani chahiye k woh Allah per aur akhirat ke din per imaan rakhta ho aur logo se wahi maamla barte Jo apne liye pasand karta he aur jis sakhsh ne kisi imaam ki bayt kar li aur use ahad v Pemaan de diya fir use jaha tak mumkin ho uski farmabardari karna chahiye,”

*📓Sahi Muslim,, 2/126,*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_ لگاتار فتنے _,*

★_ حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ ہم ایک سفر میں آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے، ہم نے ایک منزل پر پڑاؤ کیا، ہم میں سے بعض خیمے لگا رہے تھے ، بعض تیرندازی کی مشق کر رہے تھے، اچانک آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے موزن نے اعلان کیا کہ نماز تیار ہے، میں آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ خطبہ میں ارشاد فرمارہے تھے :- 

"_  لوگو! مجھ سے پہلے جو نبی بھی گزرا ہے  اس کا فرض تھا کہ اپنی امت وہ چیزیں بتلائے جسے وو ان کے لئے بہتر سمجھتا ہے ، اور ان چیزوں سے ڈرائے جن کو ان کے لئے برا سمجھتا ہے۔"

"_ سنو! امت کی عافیت پہلے حصے میں ہے اور امت کے پچھلے حصہ کو ایسے مصائب اور فتنوں سے دو چار ہونا پڑے گا جو ایک دوسرے سے بڑھ چڑھ کر ہوں گے، ایک فتنہ آنے گا پس مومن یہ سمجھے گا کہ یہ مجھے ہلاک کر دے گا۔

پھر وہ جاتا رہے گا، اور دوسرا، تیسرا فتنہ آتا رہے گا ، اور مومن کو بر فتنہ سے  یہی خطرہ ہو گا کہ وہ اسے تباہ و برباد کردے گا، پس جو شخص یہ چاہتا ہو کہ اسے دوزخ سے نجات ملے اور وہ جنت میں داخل ہو، اس کی موت اس حالت میں آنی چاہئے کہ وہ اللہ پر اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہو اور لوگوں سے وہی معاملہ برتے جو اپنے لئے پسند کرتا ہے اور جس شخص نے کسی امام کی بیعت کر لی اور اسے عہد و پیمان دے دیا پھر اسے جہاں تک ممکن ہو اس کی فرمانبرداری کرنی چاہئے ۔

*📓 صحیح مسلم-٢/١٨٤,  نسائی -٢/١٨٤, ابنِ ماجہ-٢٨٤ _,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ लगातार फितने_,*

❉__ हजरत अब्दुल्लाह बिन अमरु रज़ियल्लाहू अन्हू फरमाते हैं की एक सफर में आन हजरत सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम के साथ थे हमने एक मंजिल पर पढ़ाव किया हममें से बाज़ खैमें लगा रहे थे बाज़ तीरंदाजी की मस्क़ कर रहे थे, अचानक आन हजरत सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम के मो'ज़्जिन ने ऐलान किया कि नमाज़ तैयार है ,मैं आन हजरत सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम की खिदमत में हाजिर हुआ तो आप खुतबे में इरशाद फरमा रहे थे :- 

"_ लोगो ! मुझसे पहले जो नबी भी गुजरा है उसका फर्ज़ था कि अपनी उम्मत को वह चीजें बताएं जिसे वह उनके लिए बेहतर समझता है और उन चीजों से डराये जिनको उनके लिए बुरा समझता है ,

सुनो इस उम्मत की आफियत पहले हिस्से में है और उम्मत के पिछले हिस्से को ऐसे मसाइब और फितनों से दो-चार होना पड़ेगा जो एक दूसरे से बढ़कर होंगे एक फितना आएगा पस मोमिन यह समझेगा कि यह मुझे हलाक कर देगा , फिर वह जाता रहेगा और दूसरा तीसरा फितना आता रहेगा और मोमिन को हर फितने से यही खतरा होगा कि वह उसे तबाह व बर्बाद कर देगा ,

पस जो शख्स यह चाहता हो कि उसे दोजख से निजात मिले और वह जन्नत में दाखिल हो उसकी मौत इस हालत में आनी चाहिए कि वह अल्लाह पर और आखिरत के दिन पर ईमान रखता हो और लोगों से वही मामला बरतें जो अपने लिए पसंद करता है ,और जिस शख्स ने किसी इमाम की बैत कर ली और उसे अहद व पैमान दे दिया फिर उसे जहां तक मुमकिन हो उसकी फरमां बरदारी करना चाहिए।

*📚 सही मुस्लिम-२/१८४, नसाई-२/१८४, इब्ने माजा-२८४,*  

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞ 68_ Khuda ki Zameen Tang ho Jayegi ▩*

❉ _Hazrat Abu Harayra Raziyallahu Anhu farmate hai’n k Rasulullah Sallallahu Alaihivasallam ne farmaya,”

→” Akhri zamane me meri ummat per unke haakimo ki janib se ese masa’ib toot padenge k un per khuda ki zameen tang ho  jayegi,

→ us waqt Allah ta’aala meri aulaad se ek shakhs ( Mehndi Al Rizwanullah) ko khada karenge

→Jo zameen ko adl v insaaf se usi tarah bhar denge jis tarah wo pehle zulm v sitam  se bhari hui hogi,

→ unse zameen wale bhi raazi honge aur aasmaan wale bhi, unke zamane me zameen apni tamaam pedawaar ugal degi aur aasmaan se khoob barish hogi, woh unme 7 ya 8 ya 9 saal rahenge,

*📓 Durre Mansoor,, 6/58,*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_ خدا کی زمین تنگ ہو جائے گی_,*

★_ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :- 

"_  آخری زمانہ میں میری امت پر ان کے حاکموں کی جانب سے ایسے مصائب نوٹ پڑیں گے کہ ان پر خدا کی زمین تنگ ہو جائے گی ، اس وقت اللہ تعالی میری اولاد سے ایک شخص ( مہدی علیہ الرضوان ) کو کھڑا کریں گے، جو زمین کو عدل و انصاف سے اسی طرح پھر دیں گے جس طرح وہ پہلے ظلم وستم سے بھری ہوئی ہوگی ، ان سے زمین والے بھی راضی ہوں گے اور آسمان والے بھی ، ان کے زمانہ میں زمین اپنی تمام پیداوار اگل دے گی، اور آسمان سے خوب بارش ہوگی ، وہ ان میں سات یا آٹھ یا نو سال رہیں گے _"

*📓 درمنثور -٦/٥٨ _,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ खुदा की ज़मीन तंग हो जाएगी _,*

❉__ हजरत अबू हुरैरा रजियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने फ़रमाया :- 

"_ आखरी जमाने में मेरी उम्मत पर उनके हाकिमों की जानिब से ऐसे मसाइब टूट पड़ेंगे कि उन पर खुदा की ज़मीन तंग हो जाएगी , उस वक्त अल्लाह ताला मेरी औलाद से एक शख्स मेहंदी ( अलेही अल रिज़वानुल्लाह ) को खड़ा करेंगे जो ज़मीन को अदल व इंसाफ से उसी तरह भर देंगे जिस तरह वह पहले जुल्मों सितम से भरी हुई होगी , उनसे ज़मीन वाले भी राज़ी होंगे और आसमान वाले भी, उनके ज़माने में ज़मीन अपनी तमाम पैदावार उगल देगी और आसमान से खूब बारिश हो , वो उनमें 7 या 8 या 9 साल रहेंगे ।

*📚 दुर्रे मंसूर -६/५८,*  

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞ 69_- Fitna zada Quloob ▩*

❉ _ Hazrat Huzefa Raziyallahu Anhu farmate hai’n k mene Rasulullah Sallallahu  Alaihivasallam se khud suna he, Aap Sallallahu Alaihivasallam farmate the k,

→ ” Fitne dilo me usi tarah ek ke baad digar dar aayenge jis tarah chata'i me ek ke baad digar ek tinka dar aata he,

→ chunache jis dil ne in fitno ko qubool kar liya aur we isme poori tarah rach bas gaye us per ( har fitne ki evaz ) ek syaah nuqta lagta jaayega,aur Jis Qalb ne unko qubool na Kiya us per ( Har Fitne ko rad Kar dene ki evaz ) Ek Safed Nuqta Lagta Jayega ,

→ yaha’n tak k dilo ki 2 qisme ho jaengi, Ek sange mar mar jesa safed k use rehti duniya tak koi fitna nuqsaan nahi dega, Aur doosra khaktari rang ka syaah ulte koze ( ghade) ki tarah k khair ki koi baat usme nahi tikegi,

→ ye bajuz us khwahishat ke Jo Jo usme rach bas gayi he’n, na kisi neki ko neki samjhega na kisi burai ko burai ( uske nazdeek neki aur badi ka maiyar bas apni khwahish hogi ), ”

*📓 Sahi Muslim,, 1/82,*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_ فتنہ زدہ قلوب _,*

★_ "حضرت حزیفہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم سے خود سنا ہے، آپ ﷺ فرماتے تھے کہ فتنے دلوں میں اسی طرح یکے بعد دیگرے در آئں گے س جس طرح چنائی میں یکے بعد دیگرے ایک ایک تنکا در آتا ہے، چنانچہ جس دل نے ان فتنوں کو قبول کرلیا اور وہ اس میں پوری طرح رچ بس گئے، اس پر ( بر فتنہ کے عوض ) ایک  سیاہ نقطہ لگتا جائے گا، اور جس قلب نے اس کو قبول نہ کیا اس پر ( بر فتنہ کو رد کر دینے کے عوض ) ایک  سفید نقطہ لگتا جائے گا،

یہاں تک کہ دلوں کی دو قسمیں ہو جائیں گی

، ایک سنگ مرمر جیسا سفید کہ اسے رہتی دنیا تک کوئی فتنہ نقسان نہیں دے گا، اور دوسرا خاکستری رنگ کا سیاہ، الٹے کوزے کی طرح ( کہ خیر کی کوئی بات اس میں نہیں ٹکے گی ) یہ بجز ان خواہشات کے جو اس میں رچ بس گئی ہیں نہ کسی نیکی کو نیکی سمجھے گا، نہ کسی برائی کو برائی (اس کے نزد یک نیکی اور بدی کا معیار بس اپنی خواہش ہو گی) _,"

*📓 صحیح مسلم-١/٨٢_,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ फितना ज़दा क़ुलूब _,*

❉__ हजरत हुजैफा रजियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं कि मैंने आन हजरत सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम से खुद सुना है , आप सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम फरमाते थे कि-

"_  फित्ने दिलों में उसी तरह एक के बाद एक दीगर दर आएंगे जिस तरह चटाई में एक के बाद दीगर एक एक तिनका दर आता है, 

चुनांचे जिस दिल ने उन फितनों को क़ुबूल कर लिया और वह उसमें पूरी तरह रच बस गए उस पर ( हर फित्ने की एवज ) एक सियाह नुक्ता लग जाएगा और जिस क़ल्ब ने उसको कुबूल ना किया उस पर (हर फित्ने को रद्द कर देने की एवज ) एक सफेद नुक्ता लगता जाएगा ।

यहां तक कि दिलों की दो किस्में हो जाएंगी- एक संगेमरमर जैसा सफेद कि उसे रहती दुनिया तक कोई फित्ना नुक़सान नहीं देगा और दूसरा खाक्सतरी रंग का सियाह, उल्टे कोजे़ ( घड़े ) की तरह कि ( खैर की कोई बात उसमें नहीं टिकेगी)  

यह बजुज़ उन ख्वाहिशात के जो उसमें रच बस गई हैं , ना किसी नेकी को नेकी समझेगा ना किसी बुराई को बुराई ( उसके नज़दीक नेकी और बदी का मैयार बस अपनी ख्वाइश होगी)_,"

*📚 सही मुस्लिम-१/८२,*  

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞ 70_ Insani libaas me Shaytan ▩*

❉ _ Hazrat Huzefa Raziyallahu Anhu farmate hai’n k log Rasulullah Sallallahu Alaihivasallam se khair ki baate puchha karte the aur me Aap Sallallahu Alaihivasallam se shar ke bare me tehqeeq kiya karta tha k kahi’n esa na ho k wo mujhe la ilmi ki vajah se pahunch jaye,

Farmate hai’n,

→ mene (ek dafa )arz kiya –“_Ya Rasulallah ! Hum jahiliyat aur shar me fa'nse hue they, Haq ta’ala Shanhu ne ( aapki badolat) hamare pass ye khair bhej di, ( yani islaam), to kya is khair ke baad bhi koi shar hoga?”

→Farmaya –“Haa’n, ”

→Maine kaha –“_aur us shar ke baad koi khair hogi?”

→Farmaya –“_Haa’n, magar usme kadurat hogi,”

→Maine kaha –“_Kadurat kya hogi?”

→Farmaya –“_kuchh log honge Jo meri sunnat ke bajaye doosri cheezo ki talqeen karenge, unme nek v bad ki aamijish hogi,”

→Maine kaha-“_achchha us khair ke baad bhi koi shar hoga?”

→Farmaya –“_Haa’n, Jahannam ke darwazo per bulane wale honge Jo unki dawat per labbek kahega, use jahannam me jhonk denge,”

→Maine kaha-”_ Ya Rasulallah! Zara unka haal to bayaan farmae’n,”

→Farmaya –“_wo hamari hi qaum se ho'nge aur hamari hi zuban bolenge”

( yani islam ke mudda'i ho'nge aur islami istlahaat ko matlab barari ke liye istemal karenge ),

→Maine arz kiya-”_ agar ye bura waqt mujh per aa jaye to Aap mujhe kya hidayat farmate hai’n?”

→ Farmaya –“_Musalmano ki jama’at aur unke imaam se chimte rehna,”

→ Maine kaha- “_agar us waqt na musalman ki jama’at ho na imaam to fir?”

→ Farmaya –” _fir in tamaam firqo’n se alag raho chahe tumhe kisi darakht ki jad me jagah banana pade, hattaki isi haalat me tumhari maut aa jaye,”

*📓 Mishkaat Sharif,, 461, Bukhari Sharif, 2/1049,*

⇨ Aur ek rivayat me he k,

” _ Mere baad kuchh muqtda aur hukkaam ho'nge Jo na meri seerat per chalenge, na meri sunnat ko apnayenge, unme kuchh ese log khade ho'nge jinke quloob insani jism me shayateen ke quloob ho'nge,

→ Hazrat Huzefa Raziyallahu Anhu Farmate hai’n, maine arz kiya,- “_Ya Rasulallah! Agar ye bura waqt mujh per aa jaye to mujhe kya karna chahiye?

→ Farmaya –( Jaa’iz umoor me ) ”_ Ameer ki sama’a v taa’at baja lana chahe wo teri kamar per kode maare aur Tera maal loot le tab bhi sama’a v taa’at baja lana, ”

*📓 Mishkaat al Masabih,,462,*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_انسانی لباس میں شیطان_,*

★_  حظرت حزیفہ رضی اللہ عنہ فرمات ہیں کہ لوگ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم سے خیر کی باتیں پوچھا کرتے تھے اور میں آپ سے شر کے بارے میں تحقیق کیا کرتا تھا کہ کہیں ایسا نہ ہو کہ وہ مجھے لاعلی کی وجہ سے پہنچ جائے ۔ فرماتے ہیں، میں نے( ایک دفعہ ) عرض کیا :- یا رسول الله ! ہم  جاہلیت اور شر من پھنسے بوے تھے، حن تعالی شانہ نے(  آ پ کی بدولت ) ہمارے پاس یہ خیر بھیج دی ( یعنی اسلام ) تو کیا اس خیر کے بعد بھی کوئی شر ہوگا ؟

فرمایا- ہاں ! 

میں نے کہا- اور اس شر کے بعد کوئی خیر ہوگی ؟

 فرمایا- ہاں ! مگر اس میں کدورت بوگی ۔

 میں نے کیا -کدورت کیا ہوگی؟ فرمایا-  کچھ لوگ ہوں گے جو میری سنت کے بجائے دوسری چیزوں کی تلقین کریں گے، ان می نیک و بد کی آمیزش ہوگی ۔ میں نے کہا-  اچھا !  اس خیر کے بعد بھی کوئی شر ہوگا؟

 فرمایا: ہاں! جہنم کے دروازوں پر بلانے والے ہوں گے ، جو ان کی دعوت پر لبیک کہے گا، اسے جہنم میں جھونک دیں گے ۔

 میں نے کیا: یا رسول الله ! ذرا ان کا حال تو بیان فرمایں ،

فرمایا - وہ ہماری ہی قوم س ہوں گے اور ہماری ہی زبان بولیں گے ( یعنی اسلام کے مدعی ہوں گے اور اسلامی اصطلاحات کو مطلب براری کے لئے استعال گریں گے )۔ 

میں نے عرض کیا- اگر یہ برا وقت مجھ پر آجائے تو آپ مجھے کیا ہدایت فرماتے ہیں؟ 

فرمایا: مسلما نوں کی جماعت اور ان کے امام سے چمٹے ربنا،

 میں نے کہا: اگر اس وقت نہ مسلمانوں کی جماعت ہو اور نہ امام تو پھر ؟

 فرمایا - پھر ان تمام فرقوں سے الگ رہو، خواہ تمہیں کسی درخت کی چز میں جگہ بنانا پڑے، حتی کہ اسی حالت میں تمہاری موت آجائے _,"

*📓 مشکواۃ شریف- ٤٦١, بخاری -٢/١٠٤٩_,*

★_  اور ایک روایت میں ہے کہ میرے بعد کچھ مقتدا اور حکام ہوں گے جو نہ میری سیرت پر چلیں گے، نہ میری سنت کو اپنائیں گے، ان میں کچھ ایسے لوگ کھڑے ہوں گے جن کے قلوب انسانی جسم میں شیاطین کے قلوب ہوں گے ۔

 حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں-  میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ ! اگر یہ برا وقت گھر پر آ جائے تو مجھے کیا کرنا چاہئے ؟

 فرمایا -( جائز امور میں)  امیر کی سمع و طاعت بجا لانا خواہ وہ تیری کمر پر کوڑے مارے اور تیرا مال لوٹ لے، تب بھی سمع و طاعت بجا لانا _,"

*📓 مشکواۃ المصابیح- ٤٦٢_,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ इंसानी लिबास में शैतान_,*

❉__ हजरत हुजै़फा रजियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं कि लोग रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलैही वसल्लम से खैर की बातें पूछा करते थे और मैं आप सल्लल्लाहू अलैही वसल्लम से शर के बारे में तहक़ीक़ किया करता था कि कहीं ऐसा ना हो कि वह मुझे ला इल्मी की वजह से पहुंच जाए। 

फरमाते हैं - मैंने( एक दफा) अर्ज़ किया :- या रसूलल्लाह ! हम जाहिलियत और शर में फंसे हुए थे, हक़ ता'ला शानहू ने (आपकी बदौलत ) हमारे पास यह खैर भेज दी ( यानी इस्लाम ) तो क्या इस खैर के बाद भी कोई शर होगा ? 

फरमाया - हां ! 

मैंने कहा - और उस शर के बाद कोई खैर होगी? 

फरमाया- हां ! मगर उसमें कदूरत होगी ।

मैंने कहा - कदूरत क्या होगी ? फरमाया - कुछ लोग होंगे जो मेरी सुन्नत के बजाय दूसरी चीजों की तलकीन करेंगे उनमें नेक व बद की आमेजिश होगी ।

मैंने कहा -अच्छा उस खैर के बाद भी कोई शर होगा ?

फरमाया- हां ! जहन्नम के दरवाजों पर बुलाने वाले होंगे, जो उनकी दावत पर लब्बेक कहेंगे उसे जहन्नम में झोंक देंगे ।

मैंने कहा -या रसूलल्लाह ! ज़रा उनका हाल तो बयान फरमाएं ?

फरमाया - वह हमारी ही कौ़म से होंगे और हमारी ही ज़ुबान बोलेंगे (यानी इस्लाम के मुद्द'ई होंगे और  इस्लामी इस्तेलाहात को मतलब बरारी के लिए इस्तेमाल करेंगे )

मैंने अर्ज़ किया - अगर यह बुरा वक्त मुझ पर आ जाए तो आप मुझे क्या हिदायत फरमाते हैं ?

फरमाया - मुसलमानों की जमात और उनके इमाम से चिमटे रहना । 

मैंने कहा -अगर उस वक्त ना मुसलमानों की जमात हो ना इमाम तो फिर ?

फरमाया- फिर इन तमाम फिरकों से अलग रहो , चाहे तुम्हें किसी दरख़्त की जड़ में जगह बनाना पड़े हत्ताकि इसी हालत में तुम्हारी मौत आ जाए _,"

*📓 मिशकात शरीफ-४६१, बुखारी शरीफ-२/१०४९_,*

★_ और एक रिवायत में है कि मेरे बाद कुछ मुक्तदा और हुक्काम होंगे जो ना मेरी सीरत पर चलेंगे ना मेरी सुन्नत को आएंगे, उनमें कुछ ऐसे लोग खड़े होंगे जिनके कुलूब इंसानी जिस्म में शयातीन के क़ुलूब होंगे ।

हजरत हुजैफा रजियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं, मैंने अर्ज किया -  या रसूलल्लाह ! अगर यह बुरा वक्त मुझ पर आ जाए तो मुझे क्या करना चाहिए ?

फरमाया - ( जायज़ उमूर में) अमीर की समा व ता'अत बजा लाना चाहे वह तेरी कमर पर कोड़े मारे और तेरा माल लूट ले ,तब भी समा व ता'अत बजा लाना _,"

*📓 मिशकातुल मसाबेह -४६२_,*

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞  71 Dilo se Amanat nikal Jaegi ▩_,*

❉ _ Hazrat Huzefa Raziyallahu Anhu farmate hai’n k Rasulullah Sallallahu Alaihivasallam ne do baate batlayi,

→ ek to mene aankho se dekh li aur doosri ka muntzir hun,

→ Pehli baat Aapne ye batlayi k Amanat ( noore imaan) logo ke dilo ki gehraiyo me utra, iske baad unhone Quran seekha, fir sunnat ka ilm hasil kiya

→( iska mushahidah to mene khud kar liya ),

→ Doosri baat Aap Sallallahu Alaihivasallam ne Amanat ke uth Jane ke bare me farmai,

→ Farmaya k aadmi ek dafa soyega to amanat ka kuchh hissa uske dil se nikaal liya ja’ega,

→ chunache til ke nishan ki tarah uska nishan reh ja’ega, fir dobara soyega to amanat ka baqiya hissa bhi qabz kar liya ja’ega,

→ uska nishan aabla ki tarah reh ja’ega, jese tum apne paanv per aag ka angara khincho to aabla ubhra hua nazar aaega, magar uske andar kuchh nahi hota,

→Aur din bhar log kharido farokht karenge lekin ek bhi aadmi mushkil se esa nahi mil sakega Jo amanat Ada karta ho, chunache ( dayanat ka is qadar qahat hoga) k ye kaha ja’ega k fala qabile me ek aadmi amanat daar he aur ( bad mazaqi ka ye haal hoga) k ek aadmi ke mutalliq ye kaha ja’ega, wah wa! Kitna aqalmand aadmi he, kitna zinda dil he, kitna bahadur he ( weh esa he, wesa he)

→halaki us banda e khuda ke dil me raai ke daane ke barabar bhi to imaan nahi hoga, ”

*📓 Mishkaat Sharif,, 461,Bukhari Sharif,, 2/1050,*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_دلوں سے امانت نکل جائے گی _,*

★_ حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے دو باتیں بتلا ئیں، ایک تو میں نے آنکھوں  سے دیکھ لی، اور دوسری کا منتظر ہوں ۔ پہلی بات آپ نے یہ تلائی کہ امانت ( نور ایمان ) لوگوں کے دلوں کی گہرائیوں میں اترا، بعد ازاں | نہوں نے قرآن سیکھا، پھر سنت کا علم حاصل کیا (اس کا مممشاہدہ تو میں نے خود کرلیا ہے )۔ 

دوسری بات آپ نے امانت کے آٹھ جانے کے بارے  میں فرمائی ۔ فرمایا کہ: آدمی ایک وفد سوئے گا تو امانت کا کچھ حصہ اس کے دل سے نکال لیا جائے گا، چنانچہ تل کے نشان کی طرح اس کا نشان ره جاےگا ، پھر دوبارہ سوئے گا تو امانت کا بقیہ حصہ بھی قبض کرلیا جائے گا،  اس کا نشان آبلہ کی طرح رہ جائے گا ، جیسے تم اپنے پاؤں پر آگ کا انگاره خینچو تو آبلہ ابھرا ہوا نظر آئے گا ، مگر اس کے اندر کچھ نہیں ہوتا،

 اور دن بھر لوگ خرید و فروخت کریں گے لیکن ایک بھی مشکل سے ایسا نہیں مل سکے گا جو امانت ادا کرتا ہو، چنانچہ (دیات کا اس قدر قحط ہو گا کہ) یہ کہا جائے گا کہ: ’’ فلاں قبیلہ میں ایک آدی امانت دار ہے اور ( بدامذاقی کا یہ حال ہوگا کہ ) ایک آدمی کے متعلق یہ کہا جائے گا: واہ وا! کتا عقل مند آدی ہے، کتا زنده دل ہے کتا بہادر ہے ( وه ایساہے ،ویسا ہے) ۔ حالانکہ اس بنده خدا کے دل میں رائی کے دانہ کے برابر بھی تو ایمان نہیں ہوگا _,"

*📓 مشکواۃ شریف-٤٦١, بخاری شریف-٢/١٠٥٠_,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ दिलों से अमानत निकल जाएगी_,*

❉_ हजरत हुजैफा रजियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं कि रसूलुल्लाह  सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने दो बातें बतलाइ, एक तो मैंने आंखों से देख ली और दूसरी का मुंतज़िर हूं,

पहली बात आपने यह बतलाइ की अमानत( नूरे ईमान )लोगों के दिलों की गहराइयों में उतरा इसके बाद उन्होंने कुरान सीखा फिर सुन्नत का इल्म हासिल किया (इसका मुशाहिदा तो मैंने खुद कर लिया) 

दूसरी बात आप सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने अमानत के उठ जाने के बारे में फरमाई, फरमाया कि आदमी एक दफा सोएगा तो अमानत का कुछ हिस्सा उसके दिल से निकाल लिया जाएगा चुनांचे तिल के निशान की तरह उसका निशान रह जाएगा फिर दोबारा सोएगा तो अमानत का बकि़या हिस्सा भी कब्ज़ कर लिया जाएगा ,उसका निशान आबला की तरह रह जाएगा जैसे तुम अपने पांव पर आग का अंगारा खींचो तो आबला उभरा हुआ नज़र आएगा मगर उसके अंदर कुछ नहीं होता,

और दिन भर लोग खरीदो फरोख्त करेंगे लेकिन एक भी आदमी मुश्किल से ऐसा नहीं मिल सकेगा जो अमानत अदा करता हो चुनांचे( दयानत का इस क़दर क़हत होगा ) कि यह कहा जाएगा कि फलां क़बीले में एक आदमी अमानतदार है और( बद मज़ाकी का यह हाल होगा कि) एक आदमी के मुताल्लिक यह कहा जाएगा ,वाह वाह ! कितना अक़ल मंद आदमी है कितना जिंदादिल है कितना बहादुर है (वह ऐसा है वैसा है ) हालांकि उस बंदे के दिल में राई के दाने के बराबर भी तो ईमान नहीं होगा।

*📚 मिशकात शरीफ-४६१, बुखारी शरीफ-२/१०५०,*  

 

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞  72 _Bad Aamali Ke Nata’ij ▩*

❉ _ Hazrat Ziyaad bin Lubayd Raziyallahu Anhu farmate hai’n k Aan Hazrat Sallallahu  Alaihivasallam ne kisi holnaak cheez ka tazkirah farmaya aur farmaya k

→” ye us waqt hoga jab ilm jata rahega,

→ Maine arz kiya,- “_Ya Rasulullah ! aur ilm kese jata rahega,? jabki hum khud Quran padte he’n aur apne bachcho ko padate he’n, hamari aulad apni aulaad ko padayegi aur ta qayamat ye silsila jari rahega,”

→ Farmaya –”_ Ziyaad ! Teri maa’n tujhe gum paye ( yani  tu mar jaye)

Mai'n to tujhe Madina ke faqih -tar logo me se  samajhta tha, (magar ta’ajjub he k tum to itni si baat ko bhi nahi samajh paye, akhir tumhe ilm ke uth Jane per ta’ajjub kyu hone laga ),

→ Kya ye yahood o nasaara toraat v injeel nahi padte?  Lekin unki kisi baat per bhi to amal nahi karte , ( isi bad amali ke nateeje me ye ummat bhi  wahi ki barkaat kho bethegi, pas be ma'ani qeel v qaal reh ja’ega), ”

*📓 Mishkaat ul Masabih,, 38,*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_ بد عملی کے نتائج _,*

★_ حضرت زياد بن لبید رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے کسی ہولناک چیز کا تذکرہ فرمایا اور فرمایا کہ یہ اس وقت ہوگا جب علم جاتا رہے گا۔ میں نے عرض کیا:- یا رسول الله ! اور علم کیسے جاتا رہے گا؟ جبکہ ہم خود قرآن پڑھتے ہیں اور اپنے بچوں کو پڑھاتے ہیں،  ہماری اولاد اپنی اولاد کو پڑاھاے گی اور تا قیامت یہ سلسلہ جاری رہے گا،

 فرمایا :- زیاد ! تیری ماں تجھے گم پاے ( یعنی تو مر جائے ) میں تو تجھے مدینہ کے فقیہ تر لوگوں می سے سمجھتا تھا ( گر تعب ہے کہ تم تو اتنی سی بات کو بھی نہیں سمجھ پائے ، آخر تمہیں علم کے اٹھ جانے پر تعجب کیوں ہونے لگا ) کیا یہ یہود و نصارٰی تورات و انجیل نہیں پڑھتے ؟ لیکن ان کی کسی بات پر بھی تو عمل نہیں کرتے  ( اسی بدعملی کے نتیجہ میں یہ امت بھی وحی کی برکات کھو بیٹھے گی، پس بے معنی قیل و قال رہ جائے گی )_,"

*📓 مشکواۃ المصابیح-٣٨_,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ बद अमली के नताइज _,*

❉__ हजरत जि़याद बिन लुबैद रज़ियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं कि आन हजरत सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने किसी होलनाक चीज़ का तज़किरा फरमाया और फरमाया कि :- यह उस वक्त होगा जब इल्म जाता रहेगा ।

मैंने अर्ज़ किया :- या रसूलल्लाह ! और इल्म कैसे जाता रहेगा ? जबकि हम खुद कुरान पढ़ते हैं और अपने बच्चों को पढ़ाते हैं हमारी औलाद अपनी औलाद को पढ़ाएंगी और ता क़यामत यह सिलसिला जारी रहेगा ।

फरमाया - ज़ियाद ! तेरी मां तुझे गुम पाये( यानी तू मर जाए ) मैं तो तुझे मदीना के फक़ीह तर लोगों में से समझता था (मगर ताज्जुब है कि तुम तो इतनी सी बात को नहीं समझ पाए ,आखिर तुम्हें इल्म के उठ जाने पर ताज्जुब क्यों होने लगा ,) क्या यह यहूद व नसारा तौरात व इंजील नहीं पड़ते लेकिन उनकी किसी बात पर भी तो अमल नहीं करते ,( इसी बद अमली के नतीजे में यह उम्मत भी वही की बरकात खो बैठेगी ,पस बे मानी क़ील व काल रह जाएगी )

*📚 मिशकातुल मसाबेह-३८,*  

 

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞  73 _Ikhtilaf ki Nahusat ▩*

❉ _Imaam Bayhiqi ne Ba rivayat Ibne Ishaq naqal kiya he k Hazrat Abu Bakar Siddiq Raziyallahu Anhu ne ( Saqifa bani Saa’ida wale din ) ye bhi farmaya tha k ,

→ye baat to kisi tarah durust nahi k  musalmano ke do Ameer ho’n,

→ kyuki jab bhi esa hoga, Unke ahkaam v mamlaat me ikhtilaf runuma ho ja’yega, Unki jama'at Tafarruqa Ka Shikaar ho jayegi 

→ aur Unke darmiyaan jhagde payda ho ja’yenge, us Waqt sunnat tark Kar di jay’egi , bid’at Zaahir hogi aur Azeem fitna barpa hoga aur is Haalat me Kisi ke liye bhi Khayr v Salaah nahi hogi ”

*📓Hayatussahaba, 2/1,Bayhqi, 8/145,*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻__ اختلاف کی نحوست _,*

★__  امام بیہقی رحمہ اللہ نے بروایت ابن اسحاق نقل کیا ہے کہ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے (سقیفہ بنی ساعدہ کے ون ) یہ بھی فرمایا تھا کہ،

"_  یہ بات تو کسی طرح درست نہیں کہ مسلمانوں کے دو امیر ہوں کیونکہ جب بھی ایسا ہوگا  ان کے احکام و معاملات میں اختلاف رونما ہو جائے گا ، ان کی جماعت تفرقہ کا شکار ہو جائے گی اور ان کے درمیان جھگڑے پیدا بو جائیں گے  ، اس وقت سنت ترک کردی جائے گی، بدعت ظاہر ہوگی اور عظیم فتنہ برپا ہو گا اور اسی حالت میں کسی کے لئے بھی خیر و صلاح نہیں ہوگی -

*📓  حیاةالصحابہ -٢/١_,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

     *☞ इख्तिलाफ की नहूसत _,*

❉__ इमाम बहकी ने बा रिवायत इब्ने इस्हाक़ नक़ल किया है कि हजरत अबू बकर सिद्दीक रजियल्लाहु अन्हु ने (  शक़ीफा बनी सा'दा के दिन ) यह भी फरमाया था कि यह बात तो किसी तरह दुरुस्त नहीं कि मुसलमानों के दो अमीर हो  क्योंकि जब कभी ऐसा होगा उनके अहकाम व मामलात में इख्तिलाफ रूनुमा हो जाएगा, उनकी जमात तफर्रुखा का शिकार हो जाएगी और उनके दरमियां झगड़े पैदा हो जाएंगे,

उस वक्त सुन्नत तर्क कर दी जाएगी ,बिद'त ज़ाहिर होगी और अज़ीम फितना बरपा होगा और इस हालत में किसी के लिए भी खैर व सलाह नहीं होगी ।

*📚 हयातुस सहाबा- २/१,*  

  

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞  74 _Na-ahlo ki Hukumat ▩*

❉ _ Rafe’a Taai kehte hai’n k ek jihaad me Hazrat Abu Bakar Siddiq Raziyallahu anhu  ka rafeeq tha, wapsi per mene kaha,_” Ey ! Abu Bakar Raziyallahu anhu mujhe koi nasihat kijiye,

→ Farmaya-_” Farz namaze theek waqt per pada Karo, apne maal ki zakaat khush dili se diya Karo, ramzan ke roze rakho …….aur betullah ka hajj kiya karo,

→ dekho islam me hijrat badi achchhi baat  he, aur hijrat me jihaad bahut khoob he aur haakim na banna !”

Fir farmaya, –→” ye imaarat Jo aaj tumhe thandi nazar aati he, bahut jald ye fel jaegi aur zyada ho  jaegi yaha’n tak k un logo ke haath lagegi Jo iske ahal nahi honge,

→ halaki Jo shakhs haakim ban jata he uska hisaab taveeltar aur azaab sakht tar hoga,

→ aur Jo sakhsh Ameer na bane uska hisaab nisbatan asaan aur azaab halka hoga,

→ iski vajah ye he k Hukkam ko musalmano per zulm ka mauka nisbatan zyada milta he

→ aur Jo sakhsh musalmano per zulm karta he wo ahade khudavandi ko todta he,

→ Ahle imaan Allah ke hamsaaye aur uske bande hai’n, tumme se kisi ke hamsaaye ki bakri ya ount ko aafat pahunche to saari raat pareshani me guzaarta he aur kehta he, k mere hamsaaye ki bakri, mere hamsaaye ka ount,

→ Pas yaqeenan Allah ta’aala is baat ka zyada haqdaar he k wo apne hamsaaye ki takleef per gazab naak ho, ”

*📓Akhraja Al Mubarak fi Al zuhad,Kanzul Ummaal,, 5/752,*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_ نا اہلوں کی حکومت _,*

★_ "رافع طائی رحمہ اللہ کہتے ہیں۔ میں ایک جہاد میں حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ کا رفیق تھا، واپسی پر میں نے کہا- اے ابو بکر رضی اللہ عنہ ! مجھے کوئی نصیحت کیجیئے،

 فرمایا - نماز  ٹھیک وقت پر پڑها کرو، اپنے مال کی زکوة خوشدلی سے دیا کرو، رمضان کے روزے رکھو۔۔ اور بیت اللہ کا حج کیا کرو ، دیکھو! اسلام میں ہجرت بڑی اچھی بات ہے، اور ہجرت من جہاد بہت خوب ہے، اور حاکم نہ بننا! 

پر فرمایا- یہ امارت جو آج تمہیں ٹھنڈی نظر آتی ہے، بہت جلد یہ پھیل جائے گی اور زیاده بوجا گی، یہاں تک کہ ان لوگوں کے ہاتھ لگے گی جو اس کے اہل نہیں ہوں گے۔ حالانکہ جو شخص حاکم بن جاتا ہے اس کا حساب طویل تر اور عذاب سخت تر ہوگا، اور جو شخص امیر نہ بنے اس کا حساب نسبتاً آسان اور عذاب ہلکا ہوگا، اس کی وجہ یہ ہے کہ حکام کو مسلمانوں پر ظلم کا موقع نسبتاً ززیادہ ملتا ہے اور جو مسلمانوں پر ظلم کرتا ہے وہ عہد خداوندی کو توڑتا ہے، اہل ایمان  اللہ کے ہمسائے اور اس کے بندے ہیں ، تم میں سے کسی کے ہمسائے کی بکری یا اونٹ کو آفت پہنچے تو ساری رات پریشانی میں گزارتا ہے اور کہتا کہ:"میرے ہمساے کی بکری، میرے ہمسائے کا اونٹ، پس بقينا اللہ تعالی اس بات کا زیادہ حقدار ہے کہ وہ اپنے ہمسائے کی "تکلیف پرغضب ناک ہو _,"

 

*📓_أخرجہ ابن المبارك في الزہد، کنزل اعمال-٥/ ٧٥٢ _,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞"_ना अहलों की हुकूमत_,*

❉_ रा'फे ताई कहते हैं कि एक जिहाद में हजरत अबू बकर सिद्दीक रजियल्लाहु अन्हु का रफीक़ था , वापसी पर मैंने कहा - ऐ अबू बकर रजियल्लाहु अन्हु ! मुझे कोई नसीहत कीजिए ।

फरमाया-  फर्ज नमाज़ ठीक वक्त पर पड़ा करो ,अपने माल की जकात खुश दिली से दिया करो, रमजान के रोजे रखो और बैतुल्लाह का हज किया करो ,

देखो ! इस्लाम में हिजरत बड़ी अच्छी बात है और हिजरत में जिहाद बहुत खूब है और हाकिम ना बनना ।

फिर फरमाया - ये अमारत जो आज तुम्हें ठंंडी नज़र आती हैं बहुत जल्द यह फैल जाएगी यहां तक कि उन लोगों के हाथ लगेगी जो इसके अहल नहीं होंगे,हालांकि जो शख्स हाकिम बन जाता है उसका हिसाब तवील  तर ( ज्यादा लंबा ) और अजाब सख्त तर होगा और जो शख्स अमीर ना बने उसका हिसाब निसबतन आसान और अजा़ब हल्का होगा , इसकी वजह यह है कि हुक्काम को मुसलमानों पर जुल्म का मौका निसबतन ज्यादा मिलता है और जो शख्स मुसलमानों पर जुल्म करता है वह अहदे खुदावंदी को तोड़ता है ।

अहले इमान अल्लाह के हमसाए और उसके बंदे हैं, तुममें से किसी के हमसाए की बकरी या ऊंट को आफत पहुंचे तो सारी रात परेशानी में गुजारता है और कहता है कि मेरे हमसाए की बकरी, मेरे हमसाए का ऊंट, पस  यक़ीनन अल्लाह ताला इस बात का ज्यादा हक़दार है कि वह अपने हमसाए की तकलीफ पर गज़ब नाक हो _,"

*📚 अखरजा इब्ने अल मुबारक फि अल ज़ुहद , कंजुल उम्माल- ५/७५२ ,*  

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞  75 _Dajjali Firqa ▩*

❉ _ Hazrat Huzefa Raziyallahu Anhu se rivayat he k Aan Hazrat Sallallahu Alaihivasallam ne farmaya,

→” Aakhri zamane me kuchh log honge Jo kaha karenge,

” taqdeer koi cheez nahi,”

→ ye log agar bimaar pade to inki ayaadat na Karo, Mar jaye’n to inke janaze me shirkat na Karo,

→ kyuki ye Dajjal ka tola he, Allah ta’ala ke zimme he k inko Dajjal se mila de, ”

*📓Musnad, Abu Daoud, 2/58,*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_ دجالی فرقہ _,*

★_  حضرت حزیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :- 

"_ آخری زمانہ میں کچھ لوگ ہوں گے جو کہا کریں گے " تقدیر کوئی چیز نہیں !"

 یہ لوگ اگر بیمار پڑیں تو ان کی عیادت نہ کرو ، مرجایں تو ان کے جنازہ میں شرکت نہ کرو

کیونکہ یہ دجال کا ٹولہ ہے ، اللہ تعالی کے ذمّے ہے کہ ان کو دجال سے ملا دے _,"

*📓 مسند ابو داؤد الطیالسی -٢/٥٨ _,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

        *☞ दज्जाली फितना _,*

❉__ हजरत हुजैफा रजियल्लाहु अन्हू से रिवायत है कि आन हजरत सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फरमाया :- 

"_ आखरी ज़माने में कुछ लोग होंगे जो कहा करेंगे "_तक़दीर कोई चीज़ नहीं _," 

यह लोग अगर बीमार पड़ें तो इनकी इयादत ना करो , मर जाएं तो इनके जनाजे़ में शिरकत ना करो ,

क्योंकि यह दज्जाल का टोला है अल्लाह ताला के जिम्मे है कि इनको दज्जाल से मिला दे_,"

*📚 मुसनद अहमद, अबु दाऊद-२/५८,*  

 *

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞  76 _Zaruriyaate Deen Ka inkaar ▩*

❉ _ Hazrat ibne Abbas Raziyallahu Anhu farmate hai’n k Hazrat Umar Raziyallahu Anhu ne farmaya :-

→” Baad ke zamane me kuchh log aayenge Jo kaane dajjaal ko afsana batlayenge,

→ Qurbe Qayamat me suraj ke magrib ki jaanib se tulu’a hone ka inkaar karenge,

→ Azaabe Qabr ki takzeeb karenge,

→ Shafa’at ka inkaar karenge,

→ Hoze kausar ka inkaar karenge aur dozakh me jal bhun kar usse nijaat paane walo ka inkaar karenge,”

*📓 Musannif Abdurrazaq, Musannif ibne Abi Sheeba, ibne Maaja Qazveeni fil ba'as , Kanzul Ummaal, 1/387,*

https://www.youtube.com/channel/UChdcsCkqrolEP5Fe8yWPFQg

*👆🏻 Subscribe Our YouTube Channel _,* 

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_ ضروریاتِ دین کا انکار _,*

★__  حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا:-

"_ بعد کے زمانہ میں بھی کچھ لوگ آئیں گے جو کانے دجال کو افسانہ بتلائیں گے، قرب قیامت میں سورج سے مغرب کی جانب سے طلوع ہونے کا انکار کریں گے، عذاب قبر کی تکذیب کریں گے۔ شفاعت کا انکار کریں گے، حوض کوثر کا انکار کریں گے اور دوزخ میں جل بھن کر اس سے نجات پانے والوں کا انکار کریں گے۔

*📓_ مصنف ابدالرزاق ، مصنف ابن ابی شیبہ، ابنِ ماجہ قزوينی في البعت۔ کنزالعمال - ١/ ۳۸٧ _,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ ज़रूरियाते दीन का इंकार _,*

❉__ हज़रत इब्ने अब्बास रजियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं कि हजरत उमर रजियल्लाहु अन्हु ने फ़रमाया :- 

"_  बाद के ज़माने में कुछ लोग आएंगे जो काना दज्जाल को अफसाना बतलाएंगे और क़ुर्बे क़यामत में सूरज के मगरिब की जानिब से तुलु होने का इंकार करेंगे ,अजाबे कब्र की तकज़ीब करेंगे , शफा'अत का इंकार करेंगे,  हौजे कौसर का इंकार करेंगे और दोजख में जल भुन कर उससे निजात पाने वालों का इंकार करेंगे।

*📚 मुसन्निफ अबदुर्रज़ाक़, मुसन्निफ़ इब्ने अबी शीबा, इब्ने माजा क़ज़वीनी फिल ब'अस, कंजुल उम्माल-१/ ३८७,*  

       ○

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞  77 _Quran se Shubhaat ▩*

❉ _ Hazrat Amirul Momineen Umar Raziyallahu Anhu farmate hai’n,

→” Anqareeb kuchh log payda honge Jo Quran ( ki galat ta’abeer ) se ( deen me) shubhat payda karke tumse jhagda karenge,

→ unhe Sunan se pakdo, kyuki Sunnato se waqif hazraat Kitabullah ( ke sahi mafhoom ) ko khoob jaante hai’n, ”

*📓 Sunan Daarami, 1/47,*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_ قرآن سے شبہادت _,* 

★_ حضرت امیرالمومنین عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں :- 

"_ عنقریب کچھ لوگ پیدا ہوں گے جو قرآن ( کی غلط تعبیر ) سے (دین میں) شبہات پیدا کر کے تم سے جھگڑا  کرین کے، انہیں سنن سے پکڑو کیونکہ سنت سے واقف حضرات کتاب اللہ (کے صحیح مفہوم ) کو خوب جانتے ہیں _,"

*📓_ سنن دارمی -١/٤٧ _,*

▔▔▔▔▔

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ क़ुरान से शुबहात _,*

❉__ हज़रत अमीरुल मोमिनीन उमर रजियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं :-  

"_ अनक़रीब कुछ लोग पैदा होंगे जो कुरान की (गलत ताबीर )से  (दीन में )शुबहात पैदा करके तुमसे झगड़ा करेंगे ,

उन्हें सुनन से पकड़ो क्योंकि सुन्नतों से वाक़िफ हजरात किताबुल्लाह ( के सही मफहूम) को खूब जानते हैं।

*📚सुनन दारमी- १/४७ ,*  

*

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞  78_Qurani Dawat ka Daava ▩*

❉ _ Hazrat Abdullah bin Masoud Raziyallahu Anhu farmate hai’n,

→ ” ilm ke uth jaane se pehle ilm hasil kar lo,

→ ilm ka uth jaana ye he k ahle ilm rukhsat ho jaaye'n,

→ Khoob mazbooti se ilm hasil karo, tumhe kya khabar k kab isko zarurat pesh aa jaye,

→ ya doosro ko iske ilm ki zarurat pesh aa jaye aur ilm se faayda uthana pade,

→ Anqareeb tum ese logo ko paaoge jinka daava ye hoga k woh tumhe Qurani Dawat dete hai’n halaki kitaabullah ko unhone pashe pusht daal diya hoga,

→ isliye ilm per mazbooti se qaa’im raho, nayi, Apach, besood ki moshgafi aur laayani gor v khoz ( Soch vichaar ) se bacho, ( Salfe Saleheen ke)  purane raaste per qaa’im raho,”

*📓 Sunan Daarami, 1/50,*

https://www.youtube.com/channel/UChdcsCk

*_Subscribe and Share Our YouTube Channel_,*  

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_ قرآنی دعوت کا دعویٰ _,*

★__ حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں:_

"_ علم کے أٹھ جانے سے پہلے علم حاصل کر لو ، علم کا اٹھ جانا یہ ہے کہ اہل علم رخصت ہو جائیں ، خوب مضبوطی سے علم حاصل کرو تمہیں کیا خبر کہ کب اس کو ضرورت پیش آجائے یا دوسروں کو اس کے علم کی ضرورت پیش آئے اور علم سے فائدہ اٹھانا پڑے ،

 عنقریب تم ایسے لوگوں کو پاؤ گے جن کا دعویٰ یہ  ہوگا کہ وہ تمہیں قرآنی دعوت دیتے ہیں، حالانکہ کتاب اللہ کو انہوں نے پش پشت ڈال دیا ہو گا ، اس لئے علم پر مضبوطی سے قائم رہو !

 نئی اپچ ، بے سود کی موشگافی اور لایعنی غور و خوض سے بچو (سلف صائین کے ) پرانے راستہ پر قائم رہو _,"

*📓_ سنن دارمی- ١/٥٠ _,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ क़ुरानी दावत का दावा _,*

❉__ हजरत अब्दुल्लाह बिन मस'ऊद रजियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं :- 

"_ इल्म के उठ जाने से  पहले इल्म हासिल कर लो , इल्म का उठ जाना यह है कि अहले इल्म रुखसत हो जाएं ,

खूब मजबूती से इल्म हासिल करो ,तुम्हें क्या खबर कि कब इसको ज़रूरत पेश आ जाए या दूसरों को इसके इल्म की ज़रूरत पेश आए और इल्म से फायदा उठाना पड़े ,

अनक़रीब तुम ऐसे लोगों को पाओगे जिनका दावा यह होगा कि वह तुम्हें क़ुरानी दावत देते हैं हालांकि किताबुल्लाह को उन्होंने पशे पुश्त डाल दिया होगा ,

इसलिए इल्म पर मजबूती से क़ायम रहो, नई अपच, बेसूद की मोशगाफी और लायानी गौर व खौज़ ( सोच विचार) से बचो (सल्फे सालेहीन के) पुराने रास्ते पर क़ायम रहो ।

*📚 सुनन दारमी - १/५०_ ,*  

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞  79 _Sunnat ke Mafhoom me Mugaalta Andazi ▩*

❉ _Hazrat Abdullah bin Masoud Raziyllahu Anhu farmaya Karte they - Us Waqt Tumhara kya haal Hoga Jabki Fitna tumme sarayat Kar Jayega ,Adhed Umar ke log usi me Budhe honge aur Bachche Jawaan ho Jayenge aur Log usi Fitne ko Sunnat qaraar de lenge k Agar use Chhod diya Jaye to Kaha Jayega k Sunnat Chhod di gayi _,"

Arz Kiya gaya- Esa kab Hoga ?

Farmaya- Jab Tumhare Ulma jate rahenge aur ( Padhe likhe ) jaahilo ki kasrat hogi ,Tmme Harfe Khwa'n zyada aur Faqiya Kam honge ,Ameer zyada aur dayanatdaar Kam honge ,Aakhirat wale A'amaal SE Duniya Sameti jayegi aur Be Deeni ke liye islami Qanoon padha Jayega _,"

★_ Mo'ata imaam Maalik ki ek Rivayat me hai k Hazrat Abdullah bin Masoud Raziyallahu anhu ne ek shakhs ko nasihat karte hue farmaya,→” Dekho ! Tum ese zamane me ho jisme faqeeh zyada he’n aur qaari kam, is zamane me Quran ke haroof se zyada uski hudood ki nigahdaasht ki jati he, maangne wale kam aur dene wale zyada he’n, Khutba mukhtsar aur namaz lambi hoti he, is zamane me log A'amaal ko khwahishat per muqaddam rakhte hai’n,

Aur ek zamana esa aayega jisme faqeeh kam honge aur qaari zyada, Quran ke haroof ki khoob hifazat ki jayegi magar uski hudood ko pamaal kiya jayega, maangne walo ki bheed hogi, lekin dene wale kam honge, Taqreere badi lambi chodi karenge lekin namaz mukhtsar si padenge aur log A'amaal se pehle apni khwahishat ko aage rakhenge, ”

*📓 Mo'ata imaam Maalik,160,*

*Telegram*_ https://t.me/joinchat/AAAAAEYexdqA-k4afFdgrw   

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_ سنت ک مفہوم میں مغالطہ اندازی _,*

★_ حضرت عبد بن مسعود رضی اللہ عنہ فرمایا کرتے تھے اس وقت تمہارا کیا حال ہوگا جبکہ فتنہ میں سرایت کر جائے گا ، ادھیڑ عمر کے لوگ اسی میں بوڑھے ہو جائیں گے اور بچے جوان ہو جائیں گے، اور لوگ اسی فتہ کو سنت قرار دے لیں گے کہ اگر اسے چھوڑ دیا جائے تو کہا جائے گا کہ سنت چھوژ دی گئی"

 عرض کیا گیا-  ایسا کب ہوگا؟ فرمایا جب تمہارے علما جاتے رہیں گے اور ( پڑھے لکھے) جاہلوں کی کثرت ہوگی ، تم مین حرف خواں زیادہ  اور فقیہ کم ہوں گے، امیر زیادہ اور دیانت دار کم ہوں گے ، آخرت والے اعمال سے دنیا سمیٹی جائے گی اور بے دینی کے لئے اساسی قانون پڑھا جائے گا _,"

★_ موطا امام مالک کی ایک روایت میں ہے کہ حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے ایک شخص کو نصیحت کرتے ہوئے فرمایا: دیکھو تم ایسے زمانہ میں ہو جس میں فقیہ زیادہ ہیں اور قاری کم، اس زمانہ میں قرآن کے حروف سے زیادہ اس کی حدود کی نگہداشت کی جاتی ہے، مانگنے والے کم اور دینے والے زیادہ ہیں، خطبہ مختصر اور نماز لمبی ہوتی ہے، اس زمانہ میں لوگ اعمال کو خواہشات پر مقدم رکھتے ہیں، 

اور ایک زمانہ ایسا آئے گا جس میں فقیہ کم ہوں گے اور قاری زیاده ، قرآن کے حروف کی خوب حفاظت کی جائے گی مگر اس کی حدود کو پامال کیا جائے گا،  مانگنے والوں کی بھیڑ ہوگی لیکن دینے والے کم ہوں گے، تقریریں  بڑی لمبی چوڑی کریں گے لیکن نماز مختصر سی پڈھیں گے ، اور لوگ اعمال سے پہلے اپنی خواہشات کو آگے رکھیں گے _,"

*📓 مؤطا امام مالک-١٦٠ _,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ सुन्नत के मफहूम में मुगालता अंदाजी_,*

❉__ हजरत अब्दुल्लाह बिन मसूद रजियल्लाहु अन्हु फरमाया करते थे उस वक्त तुम्हारा क्या हाल होगा जबकि फितना तुममें सरायत कर जाएगा अधेड़ उम्र के लोग उसी में बूढ़े हो जाएंगे और बच्चे जवान हो जाएंगे और लोग उसी फितने को सुन्नत क़रार दे लेंगे कि अगर उसे छोड़ दिया जाए तो कहा जाएगा कि सुन्नत छोड़ दी गई।

अर्ज़ किया गया- ऐसा कब होगा?

फरमाया- जब तुम्हारे उलमा जाते रहेंगे और (पढ़े लिखे ) जाहिलों की कसरत होगी तुममें हर्फेख्वां ज्यादा और फकीह कम होंगे अमीर ज्यादा और दयानतदार कम होंगे आखिरत वाले आमाल से दुनिया समेटी जाएगी और बेदीनी  के लिए इस्लामी क़ानून पढ़ा जाएगा।

★ मौता इमाम मालिक की एक रिवायत में है कि हजरत अब्दुल्लाह बिन मसूद रजियल्लाहु अन्हु ने एक शख्स को नसीहत करते हुए फरमाया- देखो ! तुम ऐसे जमाने में हो जिसमें फक़ीह ज्यादा है और क़ारी कम ,इस ज़माने में कुरान के हरूफ से ज़्यादा उसकी हुदूद की निगाहे दास्त की जाती है ,मांगने वाले कम और देने वाले ज्यादा है, खुतबा मुखतसर और नमाज लंबी होती है इस जमाने में लोग आमाल को ख्वाहिशात पर मुकद्दम रखते हैं।

और एक जमाना ऐसा आएगा जिसमें फक़ीह कम होंगे और क़ारी ज़्यादा, कुरान के हरूफ की खूब हिफाज़त की जाएगी मगर उसकी हुदूद को पामाल किया जाएगा मांगने वालों की भीड़ होगी लेकिन देने वाले कम होंगे तकरीरे बड़ी लंबी चौड़ी करेंगे लेकिन नमाज मुखतसर पड़ेंगे और लोग आमाल से पहले अपनी ख्वाहिशात को आगे रखेंगे।

*📚मौता इमाम मालिक -१६० ,*  

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞  80 _Deeni Masail me galat Qayaas Aarai ▩*

❉ _ Hazrat Abdullah bin Masoud Raziyallahu Anhu farmate hai’n,

→” Tum per har Aainda saal pehle se bura aaega,

→ meri muraad ye nahi he k pehla saal doosre saal se galle ki farawani me achchha hoga ya ek Ameer doosre Ameer se behtar hoga,

→ Balki meri muraad ye he k tamaam ulma, saaleheen aur faqeeh ek ek karke uthte jayenge aur tum unka badal nahi paoge,

→ aur ( qahatul rijaal ke zamane me) baaz ese log payda honge Jo Deeni Masail ko mahaz apni zaati qayaas aarai se hal karenge, ”

*📓 Daarami,, 1/58,*

https://www.youtube.com/channel/UChdcsCk

*👆🏻 Subscribe & Share Our YouTube Channel_,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔*👈🏻_ دینی مسائل میں غلط قیاس آرائی _,*

★_"حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: 

"_ تم پر ہر اور آئندہ سال برا آئے گا  ، میری مراد یہ نہیں کہ پیلا سال دوسرے سال سے غلہ کی فراوانی میں اچھا ہو گا ، یا ایک امیر دوسرے امیر سے بہتر ہو گا، بلکہ میری مراد یہ ہے کہ تمام علما سالحین اور فقیہ ایک ایک کرکے اٹھتے جائیں گے اور تم ان کا بدل نہیں پاؤ گے اور ( قحط الرجال کے اس زمانہ میں ) بعض ایسے لوگ پیدا ہوں گے جو دینی مسائل کو محض اپنی ذاتی قیاس آرائی سے حل کریں گے ۔

*📓 دارمی- ١/٥٨ _,*

▔▔▔▔▔

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞दीनी मसाइल में गलत क़यास आराई _,*

❉__ हजरत अब्दुल्लाह बिन मसूद रजियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं :- तुम पर हर आइंदा साल पहले से बुरा आएगा मेरी मुराद यह नहीं है कि पहला साल दूसरा साल से गल्ले की फरावानी में अच्छा होगा या एक अमीर दूसरे अमीर से बेहतर होगा बल्कि मेरी मुराद यह है कि तमाम उलमा सालेहीन और फक़ीह एक एक करके उठते जाएंगे और तुम उनका बदल नहीं पाओगे 

और ( क़हतुल रिज़ाल के जमाने में ) बाज़ ऐसे लोग पैदा होंगे जो दीनी मसाइल को महज़ अपनी जा़ती कयास आराई से हल करेंगे।

*📚 दारमी -१/५८,*  

 *

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞  81 _Inkaare Sunnat ▩*

❉ _ Hazrat Miqdaam bin Madikarb Raziyallahu anhu farmate hai’n k Rasulullah Sallallahu Alaihivasallam ne irshad farmaya,

→” Agaah raho ! Mujhe Quran bhi diya gaya aur uske saath isi tarah ki ( wajibul itaat wahi ) aur bhi ( di gayi he’n, jise sunnat kaha jata he),

→ Agaah raho! Koi pet bhara apne takiye per tek lagaye hue ( Jo takabbur ki alamat he) mutakabbirana ( andaz me ) kahega:

logo sirf is Quran hi ( per amal ) ko laazim samjho, Jo cheez tumhe isme halaal mile bas usi ko halaal samjho aur Jo isme haraam mile usi ko haraam samjho, ( Quran fehmi ke liye Sunnat se madad na lo ),

→ halaki ( moti baat he k ) Rasulullah Sallallahu Alaihivasallam ( halaal aur haraam, Jaa’iz aur Najaa’iz ka Jo faysla farmate hai’n wo bahukme ilaahi hota he, isliye Aap Sallallahu Alaihivasallam ne) jis cheez ko haraam thehraya wo bhi usi tarah ( wajibul ahatraaz ) he jis tarah Allah  ta’aala ki haraam thehrai hui cheez,

→ ( magar takabbur aur gabawat ki vajah se itni moti baat ko nahi samjhega ),”

*📓 Ibne Maaja, Mishkatul Masabeh -29,*

https://www.youtube.com/channel/UChdcsCk

*👆🏻Plz Subscribe Our YouTube channel _,*

   ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_ انکار سنت _,*

★_ "حضرت مقدام بن معدیکرب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فر مایا:-

"_  آگاہ رہو! مجھے قرآن بھی دیا گیاه ہے اور اس کے ساتھ اسی طرح کی (واجب الاطاعت وحی ) اور بھی ( دی گئی ہے, جسے "سنت" کہا جاتا ہے) 

آگاه رہو ! عقریب کوئی پیٹ بھرا اپنے تکیہ پر ٹیک لگائے ہوئے ( جو تکبر کی علامت ہے ) متکبرانہ ( انداز میں) کہے گا :- لوگو ! صرف اس قرآن ہی ( پرعمل) کو لازم سمجھو، جو چیز تہیں اس میں حلال ملے بس اسی کو حلال سمجھو اور جو اس میں حرام ملے اسی کو حرام سمجھو، ( قرآن فہمی کے لئے سنت سے مدد نہ لو ) حالانکہ ( موٹی بات ہے کہ ) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ( حلال و حرام اور جائز و ناجائز کا جو فیصلہ فرماتے ہیں وہ بحکمِ الہی بوتا ہے اس لئے آپ صلی اللہ علیہ وسلم ) نے جس چیز کو حرام ٹھہرایا وہ بھی اسی طرح  ( واجب الاحتراز )  ہے جس طرح اللہ تعالیٰ کی حرام ٹھہرائی ہوئی چیز ( مگر تکبر اور غباوت کی وجہ سے اتنی موٹی بات کو نہیں سمجھے گا )_,"

*📓_ رواه ابو داؤد والدارمی نحوه وكذا ابن ماجة . مشکواۃ المصابیح، ص ٢٩ _,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

          *☞ इंकारे सुन्नत _,*

❉__ हजरत मक़दूम बिन मा'दीकरब रज़ियल्लाहु अन्हु फरमाते हैं कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने इरशाद फरमाया :- 

"_ आगाह रहो ! मुझे कुरान भी दिया गया है और उसके साथ इसी तरह की ( वाजिबुल इता'त वही ) और भी ( दी गई है जिसे सुन्नत कहा जाता है ) 

आगाह रहो ! अंक़रीब कोई पेट भरा अपने तकिए पर टेक लगाए हुए ( जो तक़ब्बुर की अलामत है)  मुतकब्बराना (अंदाज़ में) कहेगा,  लोगों !  सिर्फ इस क़ुरान ही ( पर अमल ) को लाज़िम समझो, जो चीज तुम्हें इसमें हलाल मिले बस उसी को हलाल समझो और जो इसमें हराम मिले उसी को हराम समझो , (कुरान फहमी के लिए सुन्नत से मदद ना लो )  हालांकि ( मोटी बात है)  कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहो अलेही वसल्लम ( हलाल व हराम और जायज़ व  नाजायज़ का जो फैसला फरमाते हैं वह बा हुक्में इलाही होता है इसलिए आप सल्लल्लाहू अलैही वसल्लम )  ने जिस चीज़ को हराम ठहराया वह भी उसी तरह ( वाजिबुल अहतराज़ ) है जिस तरह अल्लाह ताला की हराम ठहराई हुई चीज़,(  मगर तक़ब्बुर और गबावत की वजह से इतनी मोटी बात को नहीं समझेगा )

*📚 इब्ने माजा, मिशकातुल मसाबह,*  

       ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*☞  72 _Deen ke maamle me Rishvat ▩*

❉ _ Hazrat Mu’aaz Raziyallahu Anhu Aan Hazrat Sallallahu Alaihivasallam ka irshad naqal karte hai’n k,

→” Hadiya usi waqt tak qubool kar sakte ho jab tak k wo hadiya rahe, lekin jab wo Deen ke maamle me Rishvat ban jae to use qubool na Karo

→ magar ( esa nazar aata he k ) tum ( ummat ke aam log ) use chhodoge nahi kyuki Faqr aur zarurat tumhe majboor karegi,

→ Agaah raho! K islaam ki chakki baharhal gardish me rahegi, isliye kitabullah jidhar chale uske saath chalo, ( use apni khwahishat ke mutabiq na dhaalo),

→ Agaah raho! K anqareeb kitaab aur haakim juda juda ho jaaenge, pas tum kitaabullah ko na chhodna,

→ Agaah raho! K anqareeb tum per ese haakim musallat honge Jo apne liye wo tajveez karenge Jo doosro ke liye tajveez nahi karenge,

→ tum agar unki nafarmani karoge to tumhe qatl karenge aur agar farmabardari  karoge to ( be deeni ke sabab ) tumhe gumraah karenge, ”

→Sahaba Raziyallahu Anhum ne arz kiya,

”_ Ya Rasulullah! ( esi Surat me ) hume kya tarze amal akhtyar karna chahiye?”

→Farmaya, –” Wahi Jo Hazrat Eisa Alaihissalam ke ashaab ne kiya k unhe Aaro’n se cheera gaya, Sooli per latkaya gaya ( magar wo Deen per qaa’im rahe ) aur itaate ilaahi me  jaan de dena ma’asiyat ki zindgi se ( ba darjaha) behtar he, ”

*📓 Kanz 15/216, Ravah ul tabrani kama fi majmaul zawa’id 5/237,*

*➖Alhamdulillah ikhtitaam➖*

https://www.youtube.com/channel/UChdcsCk

*👆🏻Plz Subscribe Our YouTube channel,*

  ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

*👈🏻_ دین کے معاملے میں رشوت _,*

★__ حضرت معاذ رضی الله عنه، آنحضرت صلی الله علیہ وسلم کا ارشاد نقل کرتے ہیں کہ

"_  بہدیہ اسی وقت تک قبول کر سکتے ہو جب تک کہ وو بدیہ ہے لیکن جب وہ دین کے معاملے میں رشوت بن جائے تو اسے قبول نہ کرو ، مگر (ایسا نظر آتا ہے) کہ تم (امت کے عام لوگ ) اسے چھوڑو گے نہیں کیونکہ فقر اور ضرورت تمہیں مجبور کرے گی۔ آگاہ رہو کہ اسلام کی چکی بہرحال گردش میں رہے گی ، اس لئے کتاب الله جدھر چلے اس کے ساتھ چلو (اسے اپنی خواہشات کے مطابق نہ ڈھالو ) ۔ 

آگاہ رہو ! کہ عنقریب کتاب اور حاکم جدا جدا بو جائیں گے  ، پی تم کتاب اللہ کو نہ چھوڑنا ۔ 

آگاہ رہو ! کہ عنقریب تم  پر ایسے حاکم مسلط ہوں گے جو اپنے لئے وہ تجویز کریں گے جو دوسروں کے لئے تجویز نہیں کریں گے، تم اگر ان کی نامزدگی کروگے تو  تمہیں قتل کریں گے۔ اور اگر فرمانبرداری کرو گے تو (بے دینی کے سبب)  تمہیں گمراہ کریں گے,

 صحابہ رضی اللہ عنہ نے عرض کیا :- یارسول اللہ ! ( ایسی صورت میں )  ہمیں کیا طرز عمل اختیار کرنا چاہئے ؟ 

فرمایا: وہی جو حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے اصحاب نے کیا کہ انہیں آروں سے چیرا گیا، سولی پر  لٹکایا گیا ( مگر وہ دیں پر قائم رہے ) اور اطاعتِ الٰہی میں جان دے دینا معصیت کی زندگی سے( بدرجہا ) بہتر ہے _,"

*📓_رواه الطبرانی کما في مجمع الزوائد : ٥/٢٢٧ و وابن عساکر نحوہ عن ابن مسعود، كما في الكنز -  ١/٢١٦ _,*

 ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔

    *⌛असरे हाजिर हदीस के आइने में⌛*

*☞ दीन के मामले में रिश्वत_,*

❉__ हजरत माज़ रजियल्लाहू अन्हू आन हजरत सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम का इरशाद नक़ल करते हैं कि-

"_  हदिया उसी वक्त तक क़ुबूल कर सकते हो जब तक कि वह हदिया है लेकिन जब वह दीन के मामले में रिश्वत बन जाए तो उसे कुबूल ना करो , मगर ( ऐसा नज़र आता है ) कि तुम (उम्मत के आम लोग) उसे छोड़ोगे नहीं क्योंकि फक़्र और ज़रूरत तुम्हें मजबूर करेगी ,

आगाह रहो ! कि इस्लाम की चक्की बहरहाल गर्दिश में रहेगी इसलिए किताबुल्लाह जिधर चले उसके साथ चलो( उसे अपनी ख्वाहिशों के मुताबिक ना ढ़ालो) आगाह रहो ! कि अनक़रीब किताब और हाकिम जुदा जुदा हो जाएंगे पस तुम किताबुल्लाह को ना छोड़ना ,

आगाह रहो ! कि अनक़रीब तुम पर ऐसे हकीम मुसल्लत होंगे जो अपने लिए वह तजवीज़ करेंगे जो दूसरों के लिए तजवीज़ नहीं करेंगे, तुम अगर उनकी नाफरमानी करोगे तो तुम्हें कत्ल करेंगे और अगर फरमा बरदारी करोगे तो  (बेदिनी के सबब ) तुम्हें गुमराह करेंगे,

सहाबा रज़ियल्लाहु अन्हु ने अर्ज़ किया - या रसूलल्लाह ! ऐसी सूरत में हमें क्या तर्ज़े अमल अख्तियार करना चाहिए ?

फरमाया - वही जो हजरत ईसा अलैहिस्सलाम के असहाब ने किया कि उन्हें आरो से चीरा गया, सूली पर लटकाया गया (मगर वह दीन पर क़ायम रहे ) और इता'अते इलाही में जान दे देना मासियत की जिंदगी से (बदरजहा) बेहतर है ।

*📚 रवाह तबरानी कमा मजमुअज़ ज़वाइद-५/२२८कमा फि कंज-१/२१६ ,*  

 

       ○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○

❂

           *✍ Haqq Ka Daayi ,*

http://www.haqqkadaayi.com/

*👆🏻👆🏻Visit for Daily updates,*

 

┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫

❂❂❂