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Aaj Ki Baat- May 2022

Haqq Ka Daayi 0 Aaj Ki Baat Friday, May 13, 2022

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
  <a href="https://lh3.googleusercontent.com/-smcCLI-U_Q0/Yn5pPwPDyPI/AAAAAAAA3ig/Em_6nSDnY9kfs_509sJT8EmLqvwrdyIdQCNcBGAsYHQ/s1600/1652451643058168-0.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
    <img border="0" src="https://lh3.googleusercontent.com/-smcCLI-U_Q0/Yn5pPwPDyPI/AAAAAAAA3ig/Em_6nSDnY9kfs_509sJT8EmLqvwrdyIdQCNcBGAsYHQ/s1600/1652451643058168-0.png" width="400">
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</div><div><b>🌺♻🌷 *01-05-2022*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>        ☜█❈ *Haqq Ka Daayi*❈ █☞</b></div><div><b><br></b></div><div><b>               ☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜</b></div><div><b><br></b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>*🍃_ Eid Ka Chaand Dhoondhne Se Pehle Apne Mohalle me Wo Ghar Zaroor Dhoondhe Jaha'n Shayad Aapki Madad Ke Bager Eid Ki Khushiya'n Dakhil na Ho Sakti Ho'n _"*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*🍃__عید کا چاند ڈھونڈنے سے پہلے اپنے محلے میں وہ گھر ضرور ڈھونڈیں جہاں شاید آپ کی مدد کے بغیر عید کی خوشیاں داخل نہ ہوسکتی ہوں _,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*🍃_ ईद का चांद ढूढ़ने से पहले अपने मोहल्ले में वो घर जरूर ढूंढे जहां शायद आपकी मदद के बगेर ईद की खुशियां दाखिल ना हो सकती हों _"*   </b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>🌺♻🌷 *02-05-2022*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>        ☜█❈ *Haqq Ka Daayi*❈ █☞</b></div><div><b><br></b></div><div><b>               ☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜</b></div><div><b><br></b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>*🍃_ ibaadat Karte Ho Lekin Logo'n Ko Takleef bhi dete Ho, Sadqa v Khairaat bhi Karte Ho Magar Un Per Ahsaan jatlate Ho_"*</b></div><div><b>*"_ Apni Nekiya'n Ese Bartan me Jama mat Karo Sahab Jisme Suraakh Ho _,"*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*🍃__عبادت کرتے ہو، لیکن لوگوں کو تکلیفیں بھی دیتے ہو۔ صدقہ و خیرات بھی کرتے ہو، مگر ان پر احسان جتلاتے ہو۔ اپنی نیکیاں ایسے برتن میں جمع مت کرو صاحب جس میں سوراخ ہوں _,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*🍃_ इबादत करते हो लेकिन लोगो को तकलीफ भी देते हो, सदका़ व खैरात भी करते हो मगर उन पर एहसान जतलाते हो_"*</b></div><div><b> *"_ अपनी नेकियां ऐसे बर्तन में जमा मत करो साहब जिसमे सुराख हो _,"*</b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>🌺♻🌷 *03-05-2022*<br></b></div><div><b><br></b></div><div><b>        ☜█❈ *Haqq Ka Daayi*❈ █☞</b></div><div><b><br></b></div><div><b>               ☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜</b></div><div><b><br></b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>*🍃_ Eid Ka Din Har Moo'nh Tak Meetha Pahunchane Ka Din hai Taki Unke Andar Ki Kadwahat Door Ho Aur Unke Andar se Nikalne Wale Kalmaat Mithaas se Bharpoor Ho'n _"*</b></div><div><b>*🌹_Taqabbalallahu Minna wa Minkum _ Haqqkadaayi Ki Jaanib Se Aap Sabhi Ko Eid Mubarak _,🌹*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*🍃_"عید کا دن ہر منہ تک میٹھا پہنچانے کا دن ہے تاکہ ان کے اندر کی کڑواہٹ دور ہو اور ان کے اندر سے نکلنے والے کلمات مٹھاس سے بھرپور ہوں!"*</b></div><div><b>*🌹_ تقبل الله منا ومنكم ۔ حق کا دائی کی جانب سے آپ سبھی کو عید مبارک _,🌹"*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*🍃_ ईद का दिन हर मुंह तक मीठा पहुंचाने का दिन है ताकि उनके अंदर की कड़वाहट दूर हो और उनके अंदर से निकलने वाले कलमात मिठास से भरपूर हो _"* </b></div><div><b> *🌹 _ तक़ब्बलल्लाहु मिन्ना व मिनकुम , हक़ का दाई की जानिब से आप सभी को ईद मुबारक _🌹*</b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈• </b></div><div><b>🌺♻🌷 *04-05-2022*<br></b></div><div><b><br></b></div><div><b>        ☜█❈ *Haqq Ka Daayi*❈ █☞</b></div><div><b><br></b></div><div><b>               ☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜</b></div><div><b><br></b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>*🍃__Dil Saaf Karke Milne Ki Aadat Daalo. Sahab !!*</b></div><div><b>*"_ Dhool Saaf Ho Jati Hai To Aa'ine Bhi Chamak Jate _,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*🍃_ دل صاف کر کے ملنے کی عادت ڈالو صاحب....  دھول صاف ہو جاتی ہے تو آئینے بھی چمک جاتے ہیں _*   </b></div><div><b><br></b></div><div><b>*🍃 _ दिल साफ करके मिलने की आदत डालो साहब... धूल साफ हो जाती है तो आईने भी चमक जाते हैं _,"*</b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>🌺♻🌷 *05-05-2022*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>        ☜█❈ *Haqq Ka Daayi*❈ █☞</b></div><div><b><br></b></div><div><b>               ☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜</b></div><div><b><br></b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>*🍃_ Chahe Kitna bhi Ou'ncha Ohda Pa lo, Chahe Kitni hi Badi Digriya'n Haasil Kar lo, Agar Bolne Ki Tameez aur insaniyat nahi Seekhi To Wo insaan Anpadh hai Sahab !!_"*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*🍃_ چاہے کتنا بھی اونچا عہدہ پالو، چاہے کتنی ہی بڑی ڈگریاں حاصل کر لو، اگر بولنے کی تمیز اور انسانیت نہیں سیکھی تو وہ انسان ان پڑھ ہے صاحب!! _,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*🍃_ चाहें कितना भी ऊंचा ओहदा पा लो. चाहें कितनी ही बड़ी डिग्रियाँ हासिल कर लो. अगर बोलने की तमीज़ और इंसानियत नहीं सीखीं तों वो इंसान अनपढ़ है साहब !!_*   </b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>🌺♻🌷 *06-05-2022*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>        ☜█❈ *Haqq Ka Daayi*❈ █☞</b></div><div><b><br></b></div><div><b>               ☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜</b></div><div><b><br></b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>*🍃_ Jahaalat Gehri Neend Ki Tarah Hoti hai Sahab ! _"*</b></div><div><b>*"_ Jagane Wale Per Gussa Zaroor Aata hai _,"*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*🍃__جہالت گہری نیند کی طرح ہوتی ہے صاحب ـ... جگانے والے پر غصہ ضرور آتا ہے•_,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*🍃_ ज़हालत गेहरी नींद की तरह होती है साहब, .. जगाने वाले पर गुस्सा ज़रूर आता है _*   </b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>🌺♻🌷 *07-05-2022*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>        ☜█❈ *Haqq Ka Daayi*❈ █☞</b></div><div><b><br></b></div><div><b>               ☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜</b></div><div><b><br></b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>*🍃_ Tum Apni Taraf Aane Wali Takleefo Ko Apne Gunaaho Ki Saza mat Samajhna _"*</b></div><div><b>*"_ Allah Bahut Meharban hai Sahab, Wo Badle nahi Liya Karta _,"*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*🍃_ تم اپنی طرف آنے والی تکلیفوں کو اپنے گناہوں کی سزا مت سمجھنا،  اللّٰہ بہت مہربان ہے صاحب..  وہ بدلے نہیں لیا کرتا _,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*🍃_ तुम अपनी तरफ आने वाली तकलीफों को अपने गुनाहों की सज़ा मत समझना, अल्लाह बहुत मेहरबान है साहब,.. वो बदले नहीं लिया करता _,"* </b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>🌺♻🌷 *08-05-2022*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>        ☜█❈ *Haqq Ka Daayi*❈ █☞</b></div><div><b><br></b></div><div><b>               ☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜</b></div><div><b><br></b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>*🍃_Ye Duniya Jaza aur Saza Ki Jagah nahi hai, Jaza aur Saza Ke Liye Allah ne Ek Din rakha hai Jab Haq aur Baatil Ko Alag Kiya jayega, Duniya me To Allah Buro'n Ko bhi Khilata hai aur Apne Habeeb ﷺ Ke Pet Per Patthar bandhwata hai, Duniya me Hamesha Takleefe Unko Milti hai'n Jo Haq Per hote hai'n, Karbala Ka Waqia Shahid hai, Yazeed Firoun Shaddad Namrood Jese Zalimo Ko Hukmrani aur Baadshahi milti hai _,"*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*🍃_ یہ دنیا جزا اور سزا کی جگہ نہیں ہے، جزا اور سزا کے لئے اللہ نے ایک دن رکھا ہے جب حق اور باطل کو الگ کیا جائے گا،  دنیا میں تو اللہ بروں کو بھی کھلاتا ہے اور اپنے حبیب ﷺ کے بیٹ پر پتھر بندھواتا ہے، دنیا میں ہمیشہ تکلیفیں ان کو ملتی ہیں جو حق  پر ہوتے ہیں، کربلا کا واقعہ شاہد ہے، یزید، فرعون شداد نمرود جیسے ظالموں کو حکمرانی اور بادشاہی ملتی ہے_",*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*🍃_यह दुनिया जजा़ और सज़ा की जगह नहीं है, जज़ा और सज़ा के लिए अल्लाह ने एक दिन रखा है जब हक़ और बातिल को अलग किया जाएगा, दुनिया में तो अल्लाह बुरों को भी खिलाता है और अपने हबीब ﷺ के पेट पर पत्थर बंधवाता है, दुनिया में हमेशा तकलीफें उनको मिलती है जो हक़ पर होते हैं, कर्बला का वाक़िआ शाहिद है, यजीद फिर'ओन शद्दाद नमरूद जैसे जा़लिमों को हुक्मरानी और बादशाही मिलती है _,"*  </b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>🌺♻🌷 *09-05-2022*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>        ☜█❈ *Haqq Ka Daayi*❈ █☞</b></div><div><b><br></b></div><div><b>               ☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜</b></div><div><b><br></b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>*🍃_ Aur Tumhe Jo Koi Musibat Pahu'nchti hai Wo Tumhare Apne Haatho Kiye Hue Kaamo Ki Vajah Se Pahu'nchti hai, Aur Bahut se Kaamo se To Wo ( Allah) Darguzar hi Karta hai _,"*</b></div><div><b>*"_ Aur Tumhari Majaal nahi Hai K Zameen me (Allah Ko ) Aajiz Kar Sako, Aur Allah Ke Siva Tumhara na Koi Rakhwala hai, na Madadgaar _,"*</b></div><div><b>*( Al Qur'an - Surah Ash- Shoora- 30-31)* </b></div><div><b><br></b></div><div><b>*🍃_اور تمہیں جو کوئی مصیبت پہنچتی ہے وہ تمہارے اپنے ہاتھوں کیے ہوئے کاموں کی وجہ سے پہنچتی ہے، اور بہت سے کاموں سے تو وہ ( اللہ) درگزر ہی کرتا ہے_,"*</b></div><div><b>*"_اور تمہاری مجال نہیں ہے کہ زمین میں (اللہ کو) عاجز کرسکو، اور اللہ کے سوا تمہارا نہ کوئی رکھوالا ہے، نہ مددگار_,"*</b></div><div><b>*(_القرآن - سورۃ- الشورى آیت نمبر 30-31,) _,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*🍃_ और तुम्हें जो कोई मुसीबत पहुंचती है वो तुम्हारे अपने हाथो किए हुए कामों की वजह से पहुंचती है, और बहुत से कामो से तो वो (अल्लाह) दरगुज़र ही करता है _,"*</b></div><div><b> *"_और तुम्हारी मजाल नहीं है कि ज़मीन में (अल्लाह को) आजिज़ कर सको, और अल्लाह के सिवा तुम्हारा ना कोई रखवाला है, ना मददगार _,"*</b></div><div><b> *(अल कुरान - सूरह अश- शूरा- 30-31)_*   </b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>🌺♻🌷 *10-05-2022*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>        ☜█❈ *Haqq Ka Daayi*❈ █☞</b></div><div><b><br></b></div><div><b>               ☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜</b></div><div><b><br></b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>*🍃_ Zindgi Ko Khush Gawaar banane Ke Liye Ek Chhota Sa Usool Apnaye'n, Rozana Khuchh Achchha Yaad Rakhe'n aur Kuchh Bura Bhool Jaye'n _"*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*🍃_زندگی کو خوشگوار بنانے کے لیے ایک چھوٹا سا اصول اپنائیں، روزانہ کچھ اچھا یاد رکھیں اور کچھ برا بھول جائیں،_,"*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*🍃_ जिंदगी को खुश गवार बनाने के लिए एक छोटा सा उसूल अपनाएं, रोज़ाना कुछ अच्छा याद रखें और कुछ बुरा भूल जान जाएं_"* </b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>🌺♻🌷 *11-05-2022*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>        ☜█❈ *Haqq Ka Daayi*❈ █☞</b></div><div><b><br></b></div><div><b>               ☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜</b></div><div><b><br></b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>*🍃_ Jab Zindgi me Tanha Ho Jao To Jaan Lo K Tumhara Rab Tumhare Saath Waqt Guzaarna Chahta hai aur isliye Usne Sabko Tumse Door Kar diya _"*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*🍃_ جب زندگی میں تنہا ہو جاؤ تو جان لو کہ تمہارا رب تمہارے ساتھ وقت گزارنا چاہتا ہے اور اسی لئے اس نے سب کو تم سے دور کر دیا._,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*🍃__ जब जिंदगी में तन्हा हो जाओ तो जान लो कि तुम्हारा रब तुम्हारे साथ वक्त गुजा़रना चाहता है और इसलिए उसने सबको तुमसे दूर कर दिया _"*    </b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>🌺♻🌷 *12-05-2022*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>        ☜█❈ *Haqq Ka Daayi*❈ █☞</b></div><div><b><br></b></div><div><b>               ☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜</b></div><div><b><br></b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>*🍃_ Baal Kapdo Jooto aur Banaav Singaar se Zyada Apne Mutal'a ( Study) Sha'oor ( Manners) aur Guftgoo ( Bol Chaal ) Per kaam Kare'n, Sakht Alfaaz Se Bache Sahab !*</b></div><div><b>*"_ Koi bhi Zyada se Zyada Ek Do minutes Aapke Banaav Singaar se Mutassir ( impress ) Ho Sakta hai, iske baad Aapko Guftgoo hi Karna Hoti hai _"*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*🍃_بال، کپڑوں، جوتوں اور بناو سنگھار سے زیادہ اپنے مطالعہ، شعور اور گفتگو پر کام کریں, سخت الفاظ سے اجتناب کریں صاحب .. .کوئی بھی دس سیکنڈ یا زیادہ سے زیادہ ایک منٹ تک آپ کے بناو سنگھار سے متاثر ہوسکتا ہے...اس کے بعد آپ کو گفتگو ہی کرنا ہوتی ہے..!!*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*🍃_बाल कपड़ो जूतो और बनाव सिंगार से ज्यादा अपने मुता'ला (अध्ययन) शऊर (शिष्टाचार) और गुफ्तगू (बोल चाल) पर काम करें، सख्त अल्फाज़ से बचें साहब!*</b></div><div><b> *"_ कोई भी ज़्यादा से ज़्यादा एक दो मिनट आपके बनाव सिंगार से मुतास्सिर (प्रभावित) हो सकता है, इस्के बाद आपको गुफ्तगू ही करना होती है _*   </b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>🌺♻🌷 *13-05-2022*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>        ☜█❈ *Haqq Ka Daayi*❈ █☞</b></div><div><b><br></b></div><div><b>               ☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜</b></div><div><b><br></b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>*🍃_ Kisi Ke Dard Per Ha'nsne Ki Galti na Karna, Sahab.... Ye Wo Waqt Hai Jo Chehre Yaad Rakhta hai_"*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*🍃__کسی کے درد پر ہنسنے کی غلطی نہ کرنا صاحب... یہ وہ وقت ہے جو چہرے یاد رکھتا ہے _,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*🍃_ किसी के दर्द पर हंसने की गलती ना करना, साहब.... ये वो वक्त है जो चेहरे याद रखता है _*   </b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>http://www.haqqkadaayi.com/search/label/Aaj%20Ki%20Baat?m=0</b></div><div><b>⇧⇧ *Aaj Ki Baat Ke Pichhle Sabhi msgs Ke Liye Link Per Jaye,* </b></div><div><b>                       ❦❦❦❦ </b></div><div><b>https://wa.me/message/YZZSDM5VFJ6IN1</b></div><div><b>*👆🏻 Group Join Karne Ke Liye Link per Click Kar Ke Join likhiye _,*                         </b></div><div><b>*Telegram_,👇🏻* https://t.me/joinchat/AAAAAEvZ1WKrxB966tAaDg</b></div><div><b>*Bip Group Join kijiye 👇🏻*</b></div><div><b>https://groups.bip.ai/share/YtmpJwGnf7Bt25nr1VqSkyWDKZDcFtXF</b></div><div><b>*👇🏻_ Subscribe Our YouTube Channel_,*</b></div><div><b>https://www.youtube.com/c/HaqqKaDaayi01</b></div><div><b>💐🌷💐</b></div>

Aaj Ki Baat- May 2022

🌺♻🌷 *01-05-2022* ☜█❈ *Haqq Ka Daayi*❈ █☞ ☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜ •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈• *🍃_ Eid Ka Cha...

Aaj Ki Baat - April 2022

Haqq Ka Daayi 0 Aaj Ki Baat Tuesday, April 19, 2022

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  <a href="https://lh3.googleusercontent.com/-JAVX3FwsgNw/Yn5nKc-F4sI/AAAAAAAA3iI/ggqkYZuwMCwF2bLP0tEJ6-F9-TkLR1fwQCNcBGAsYHQ/s1600/1652451109925964-0.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
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Yaha'n Sabke Double Role hai _,"*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*🍃__کسی کے میٹھے بول ہے تو کسی کی نیت میں جھول ہے ، یہ دنیا گول ہے صاحب....  یہاں سب کے ڈبل رول ہے ، _,*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*🍃_ किसी के मीठे बोल है तो किसी की नीयत में झोल है, ये दुनिया गोल है साहब.. यहां सबके डबल रोल है । _*   </b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>🌺♻🌷 *03-04-2022*<br /></b></div><div><b><br /></b></div><div><b>        ☜█❈ *Haqq Ka Daayi*❈ █☞</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>               ☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜</b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>*🍃 _Apne Jazbaat Kuchal Kar Doosro'n Ke Jazbaat Ka Ahatraam Karna , Yahi To Wo Manzil Hai Jaha'n insaniyat Ki Takmeel Hoti Hai , _"*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*"🍂__اپنے جذبات کو کچل کر دوسروں کے جذبات کا احترام کرنا ، یہی تو وہ منزل ہے جہاں انسانیت کی تکمیل ہوتی ہے _,*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*🍃_ अपने जज्बात को कुचलकर दूसरों के जज्बात का एहतराम करना , यही तो वह मंजिल है जहां इंसानियत की तकमील होती है _,"*   </b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>🌺♻🌷 *04-04-2022*<br /></b></div><div><b><br /></b></div><div><b>        ☜█❈ *Haqq Ka Daayi*❈ █☞</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>               ☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>🍃 _*Taqdeer Wo Zabardast Quwwat Hai Jo Aankh Wale Ko Andha aur Aqal wale Ko Bewaqoof Bana deti Hai _"*</b></div><div><b>*"__ Lekin Dua Wo Shandaar Koshish Hai Jo is Quwwat Per Gaalib aa Jati Hai ...., Lihaza Dua Kijiye, Dua Lijiye aur Dua dijiye..,_"*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*"🍂__ تقدیر ر وہ زبردست قوت  ہے جو آنکھ والے کو اندھا اور عقل والے کو بےوقوف بنا دیتی ہے،   لیکن دعا وہ شاندار کوشش  ہے جو اس قوت پر غالب آجاتی ہے، لہذا دعا کیجئے،  دعا دیجئے  اور دعا لیجئے _,*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*🍃_ तकदीर वह जबरदस्त क़ुव्वत है जो आंख वाले को अंधा और अक्ल वाले को बेवकूफ बना देती है लेकिन दुआ वह शानदार कोशिश है जो इस कुव्वत पर गालिब आ जाती है ,लिहाजा दुआ कीजिए, दुआ दीजिए और दुआ लीजिए _,"*</b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>🌺♻🌷 *05-04-2022*<br /></b></div><div><b><br /></b></div><div><b>        ☜█❈ *Haqq Ka Daayi*❈ █☞</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>               ☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>🍃 _*Aulaad Hamare Yaqeen me SE Apna Hissa Paati hai ,Agar hum Khud Yaqeen aur Amal SE Khali ho'nge To Aulaad Ko Kya denge ? _"*</b></div><div><b>*"__ Bachcho Ko Kahaniya'n na Sunaye'n Balki Amal Kar Ke Dikhaye'n, Yaqeen Kare'n Wo Jitna Aap per Aitmaad Karte Hai'n Duniya ki Kisi Kitaabi Tehreer Per nahi Karte _,"*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*"🍂__اولاد بمارے  یقین میں سے اپنا حصہ پاتی ہے اگر بم خود یقین اور عمل سے خالی بونگے تو اولاد کو کیا دیں گے ؟*</b></div><div><b> *"_ بچوں کو کہانیاں نہ سنایئے بلکہ عمل کرکے دکھایئے یقین کریں وه جتنا آپ پر اعتماد کرتے ہیں دنیا کی کسی کتابی تحریر پر نہیں کرتے _,"*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*🍃_ औलाद हमारे यक़ीन में से अपना हिस्सा पाती है अगर हम खुद यक़ीन और अमल से खाली होंगे तो औलाद को क्या देंगे ?*</b></div><div><b>*"_ बच्चों को कहानियां ना सुनाएं बल्कि अमल करके दिखाएं, यक़ीन करें वे जितना आप पर एतमाद करते हैं दुनिया की किसी किताबी तहरीर पर नहीं करते _,"*</b></div><div><b>      •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>🌺♻🌷 *06-04-2022*<br /></b></div><div><b><br /></b></div><div><b>        ☜█❈ *Haqq Ka Daayi*❈ █☞</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>               ☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>*🍃"_ Apne Kisi Amal Per Magroor Nahi Hona Chahiye , A'amaal Mitti ki tarah Ud jate Hai'n Jab Allah Raazi Nahi hota ,*</b></div><div><b>*"_Tauba Karte Rehna Chahiye aur Allah Ki Raza Ko Hamesha Maangte Rehna Chahiye _,* _"*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*"🍂__ اپنے کسی عمل پر مغرور نہیں ہونا چاہئے، اعمال مٹی کی طرح اڑ جاتے ہیں جب اللہ راضی نہیں ہوتا _,*</b></div><div><b>*"_ توبہ کرتے رہنا چاہئے اور اللہ کی رضا کو ہمیشہ مانگتے رہنا چاہئے _,"*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*🍃_ अपने किसी अमल पर मगरूर नहीं होना चाहिए, आमाल मिट्टी की तरह उड़ जाते हैं जब अल्लाह राज़ी नहीं होता _,"*  </b></div><div><b>*"_ तौबा करने रहना चाहिए और अल्लाह की रज़ा को हमेशा मांगते रहना चाहिए_,"*</b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>🌺♻🌷 *07-04-2022*<br /></b></div><div><b><br /></b></div><div><b>        ☜█❈ *Haqq Ka Daayi*❈ █☞</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>               ☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>*🍃_ Roza Sawab Ke Liye na Rakhe'n, Qur'an Kehta hai Roza rakho taki Tum Muttaqi ban Jao _"*</b></div><div><b>*"_ To Aa'iye is Ramzan Hum Ye Soch Kar Roze Rakhe'n k Jis Rab Kareem Ke Hukm Per Hum Kuchh Waqt Ke Liye Halaal Cheez Ko bhi Apne Ouper Haraam Kar Lete hai'n aur Unse Ruk jate hai'n To Aaj Ke Baad Hum Un Tamaam Kaamo se bhi Apne Aapko Rok Lenge Jo Mustaqil Haraam Hai'n, Is Ramzan Hum Muttaqi Ban ke dikhayenge na K Munafiq _,"*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*🍃__ روزہ ثواب کے لیے نہ رکھیں۔ قرآن کہتا ہے روزہ رکھو تاکہ تم متقی بن جاؤ۔۔*</b></div><div><b>*"_تو آئیں اس رمضان ہم یہ سوچ کر روزے رکھیں کہ جس رب کریم کے حکم پر ہم کچھ وقت کے لیے حلال چیر کو بھی ہم اپنے اوپر حرام کر لیتے ہیں اور ان سے رک جاتے ہیں تو آج کے بعد ہم ان تمام کاموں سے بھی اپنے آپ کو روک لیں گے جو مستقل حرام ہیں۔ اس رمضان ہم متقی بن کے دکھائیں گے نا کہ منافق۔_,*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*🍃__रोजा़ सवाब के लिए ना रखें, क़ुरान कहता है रोज़ा रखो ताकि तुम मुत्तकी़ बन जाओ _,"*</b></div><div><b>*"_ तो आइए इस रमज़ान हम यह सोच कर रोज़े रखें कि जिस रब करीम के हुक्म पर हम कुछ वक्त के लिए हलाल चीज़ को भी हम अपने ऊपर हराम कर लेते हैं और उनसे रुक जाते हैं तो आज के बाद हम उन तमाम कामों से भी अपने आप को रोक लेंगे जो मुस्तकि़ल हराम है, इस रमज़ान हम मुत्तक़ी बनके दिखाएंगे ना कि मुनाफिक़ _,"*   </b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>🌺♻🌷 *08-04-2022*<br /></b></div><div><b><br /></b></div><div><b>        ☜█❈ *Haqq Ka Daayi*❈ █☞</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>               ☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>*🍃_Koi insaan Kitna bhi Gunahgaar Kyu'n na ho, Rabbul Aalameen Uske Liye Dua Ka Waseela, Tauba Ka Raasta AUR Rizq Ka Darwaza Kabhi band Nahi Karta  _"*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*"🍂__کوئی انسان کتنا بھی  گنہگار کیوں نہ ہو، رب العالمین اس کے لئے دعا کا وسیلہ، توبہ کا راستہ اور رزق کا دروازہ کبھی بند نہیں کرتا _,*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*🍃__कोई इंसान कितना भी गुनाहगार क्यों ना हो, रब्बुल आलमीन उसके लिए दुआ का वसीला, तौबा का रास्ता और रिज़्क़ का दरवाजा कभी बंद नहीं करता _,"* </b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>🌺♻🌷 *09-04-2022*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>        ☜█❈ *Haqq Ka Daayi*❈ █☞</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>               ☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>🍃 _*Hum Jis Chehre Ke Saath Paida Hote Hai'n Wo Hamara intekhab ( choice ) nahi hota , Magar Jis Qirdaar Ke Saath hum Marte Hai'n Use Taraashne Ke Hum Khud Zimmedar Hote Hai'n _,*</b></div><div><b>*"_ Wo Hamare Lafzo'n, khayalo aur A'amaal Ka hi Aks hota Hai _"*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*"🍂__ہم جس چہرہ کے ساتھ پیدا  ہوتے ہیں وہ ہمارا انتخاب نہیں  ہوتا۔  مگر جس کردار کے ساتھ  ہم مرتے ہیں اسے تراشنے کے ہم خود ذمہ دار ہوتے ہیں۔ وہ ہمارے  لفظوں خیالوں اور اعمال کا ہی عکس ہوتا ہے_,"*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*🍃_ हम जिस चेहरे के साथ पैदा होते हैं वह हमारा इंतखाब ( चुनाव ) नहीं होता , मगर जिस क़िरदार के साथ हम मरते हैं उसे तराशने के हम खुद जिम्मेदार होते हैं....  वह हमारे लफ्जों खयालो और आमाल का ही अक्स होता है _,"* </b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>🌺♻🌷 *10-04-2022*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>        ☜█❈ *Haqq Ka Daayi*❈ █☞</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>               ☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>🍃 _*Izzat Ke Podhe Khud Lagane Padte Hai'n, Fir Use Seenchna Padta hai ,Parwaan Chadana Padta hai، Tab Kahi'n Ja Kar Usme izzat Ke Phool aur Ahatraam Ke Phal lagte Hai'n  _"*</b></div><div><b>*"_ Izzat Ki Bheek maangne Se izzat nahi milti, Sahab !!,*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*"🍂__ عزت کے پودے خود لگانے پڑتے ہیں پھر انہیں سیچنا پڑتا ہے ، پروان چڑھانا پڑتا ہے، تب کہیں جا کر اس میں عزت کے پھول اور احترام کے پھل لگتے ہیں...  عزت کی بھیک مانگنے سے عزت نہیں ملتی ، صاحب !! _,*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*🍃_ इज्ज़त के पौधे खुद लगाने पड़ते हैं फिर उन्हें सींचना पड़ता है परवान चढ़ाना पड़ता है तब कहीं जाकर उसमें इज्ज़त के फूल और अहतराम के फल लगते हैं... इज्ज़त की भीख मांगने से इज्ज़त नहीं मिलती, साहब !!*   </b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>🌺♻🌷 *11-04-2022*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>        ☜█❈ *Haqq Ka Daayi*❈ █☞</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>               ☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>*🍃 _Dil Ka Bojh Halka Karna Chahte ho to Sirf Apne Rab ki Baargaah me Roya Karo _"*</b></div><div><b>*"_Ye Wo Jagah hai Jaha'n na maazi ( past ) ka taana diya Jata Hai, na Mustaqbil ( Future ) Ka Khof dilaya Jata Hai, Bas Raham aur Karam Ke Pardo se Hum Gunahgaro ko dhaa'np Liya Jata Hai _,"*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*"🍂__ دل کا بوجھ ہلکا کرنا چاہتے ہو تو صرف اپنے رب کی بارگاہ میں رویا کرو .. یہ وہ جگہ ہے جہاں نہ ماضی کا طعنہ دیا جاتا ہے، نہ مستقبل کا خوف دلایا جاتا ہے، بس رحم اور کرم کے پردوں سے ہم گنہگاروں کو ڈھانپ لیا جاتا ہے _,*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*🍃_ दिल का बोझ हल्का करना चाहते हो तो सिर्फ अपने रब की बारगाह में रोया करो... यह वह जगह है जहां ना माज़ी ( गुज़रे कल ) का ताना दिया जाता है ना मुस्तक़बिल (आने वाले कल) का खौफ दिलाया जाता है , बस रहम और करम के पर्दों से हम गुनहगारों को ढ़ांप लिया जाता है _,"*</b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>🌺♻🌷 *12-04-2022*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>        ☜█❈ *Haqq Ka Daayi*❈ █☞</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>               ☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>*🍃_ Agar Aap Ye Jaanna Chahte hai'n K Kya Allah Mujhse Raazi hai ? To dekho Kya Mai'n Allah Se Raazi hu'n ?*</b></div><div><b>*"_ Agar Mai'n Allah se Raazi hu'n To Fir Allah bhi Mujhse Raazi hai _,"*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*🍃_ اگر آپ یہ جاننا چاہتے ہیں کہ کیا اللہ مجھ سے راضی ہے ؟ تو دیکھو کیا میں اللہ سے راضی ہوں ؟*</b></div><div><b>*"_ اگر میں اللہ سے راضی ہوں تو پھر اللہ بھی مجھ سے راضی ہے_,"*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*🍃_ आगर आप ये जानना चाहते हैं कि क्या अल्लाह मुझसे राज़ी है? तो देखो क्या मैं अल्लाह से राज़ी हूं ?*</b></div><div><b> *"_ अगर मैं अल्लाह से राज़ी हुं तो फ़िर अल्लाह भी मुझसे राज़ी है _,"*  </b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>🌺♻🌷 *13-04-2022*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>        ☜█❈ *Haqq Ka Daayi*❈ █☞</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>               ☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>*🍃_Har Kisi Ko Apna Jannat Tak Ka Safar Tanha hi Tay karna hai, Hum Kisi ko Jannat me Le jane Ke Zimmedar nahi Hai'n, Magar ..... Hum kisi Ke Liye Jannat Tak Jane Ka Raasta Asaan Kar Sakte hai'n, Jannat Ke Safar me Uske Madadgaar Zaroor ban Sakte hai'n _,"*</b></div><div><b>*"_ Isliye Hamesha Burayi Se Rokte rahiye aur Bhalayi Ka Hukm dete rahiye _,"*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*🍃_ہر کسی کو اپنا جنت تک کا سفر  تنہا ہی طے کرنا ہے، ہم کسی کو جنت میں لے جانے کے ذمہ دار نہیں ہیں, مگر...... ہم کسی کے لیے جنت تک جانے کا راستہ آسان کر سکتے ہیں، جنت کے سفر میں اس کے مددگار ضرور بن سکتے ہیں_*</b></div><div><b>*"_اس لیے ہمیشہ برائی سے روکتے رہیے اور بھلائی کا حکم دیتے رہیے_"* </b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*🍃"_हर किसी को अपना जन्नत तक का सफर तनहा ही तैय करना है, हम किसी को जन्नत में ले जाने के ज़िम्मेदार नहीं हैं, मगर ... हम किसी के लिए जन्नत तक जाने का रास्ता आसान कर सकते हैं', जन्नत के सफर में उसके मददगार जरूर बन सकते हैं _,"*</b></div><div><b> *"_ इसलिये हमेश बुराई से रोकते रहिये और भलाई का हुक्म देते रहिये _,"*  </b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>🌺♻🌷 *14-04-2022*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>        ☜█❈ *Haqq Ka Daayi*❈ █☞</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>               ☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈</b></div><div><b>🍃 _*Kuchh Log Fajar Tak Jaagte Hai'n AUR Kuchh Log Fajar Ke Liye Jaagte Hai'n, Kuchh Ko Namaz Neend SE Behtar Lagti Hai To Kuchh Ko Neend Namaz SE Behtar Lagti Hai _"*</b></div><div><b>*"__ Beshak Falah Pa Gaya Wo Jisne Allah Ka Raasta Chuna_,* _"*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*"🍂___ کچھ لوگ فجر تک جاتے ہیں اور کچھ فجر کے لیے جاتے ہیں، کچھ کو نماز نیند سے بہتر لگتی ہے تو کچھ کو نیند نماز سے بہتر لگتی ہے.....، بے شک فلاح پا گیا وہ جس نے اللہ کا راستہ چنا _,*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*🍃_कुछ लोग फजर तक जागते हैं और कुछ लोग फजर के लिए जागते हैं । कुछ को नमाज नींद से बेहतर लगती है और कुछ को नींद नमाज से बेहतर लगती है..... बेशक फलाह (कामयाबी) पा गया वो जिसने अल्लाह का रास्ता चुना _,"*   </b></div><div><b>   </b></div><div><b>  •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>🌺♻🌷 *15-04-2022*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>        ☜█❈ *Haqq Ka Daayi*❈ █☞</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>               ☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>*🍃__Apni Zubaan Ko kisi Doosre Ke Ayb nikaalne Ke Liye istemal na Kare'n Kyu'nki Aap bhi Aybo me Doobe hue Hai'n aur Zubaan Doosro Ke Paas bhi hai _,"*</b></div><div><b>*"_ Aur Apni Nazre Doosro ke Aybo Per na Padne de'n, Aa'nkhe fair le'n Kyu'nki Aa'nkhe Doosro ke Paas bhi Hai'n _,"*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*🍃_اپنی زبان کو کسی دوسرے کے عیب نکالنے کے لیے استعمال نہ کریں کیونکہ آپ بھی عیبوں میں ڈوبے ہوئے ہیں اور زبان دوسروں کے پاس بھی ہے_,"*</b></div><div><b>*"_ اور اپنی نظریں دوسروں کے عیبوں پر نہ پڑنے دیں، آنکھیں پھیر لیں کیونکہ آنکھیں دوسروں کے پاس بھی ہیں _,*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*🍃_अपनी जुबान को किसी दूसरे के ऐब निकाले के लिए इस्तेमाल ना करें क्योंकी आप भी ऐबों में डूबे हुए हैं और ज़ुबान दूसरों के पास भी है _,"*</b></div><div><b> *"_ और अपनी नज़र दूसरों के ऐबो पर ना पढ़ने दें, आंखें फेर लें क्यूंकी आंखें दूसरों के पास भी हैं _,"* </b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>🌺♻🌷 *16-04-2022*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>        ☜█❈ *Haqq Ka Daayi*❈ █☞</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>               ☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>🍃 _*Har Cheez Apne Waqt Per Hi Achchhi Lagti Hai, Neki Kamane Ka Waqt Jawani Hai, Afsosnaak Baat Hai k Hum Neki Us Waqt Karte Hai'n Jab Buraa'i Ke Qabil Nahi Rehte _"*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*"🍂__ ہر چیز اپنے وقت پر ہی اچھی لگتی ہے، نیکی کمانے کا وقت جوانی ہے ، افسوسناک بات ہے کہ ہم نیکی اس وقت کرتے ہیں جب برائ کے قابل نہیں رہتے _,*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*🍃_ हर चीज अपने वक्त पर ही अच्छी लगती है, नेकी कमाने का वक्त जवानी है , अफसोस नाक बात है कि हम नेकी उस वक्त करते हैं जब बुराई के काबिल नहीं रहते ।*</b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>🌺♻🌷 *17-04-2022*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>        ☜█❈ *Haqq Ka Daayi*❈ █☞</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>               ☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>*🍃 _Ramzanul Mubarak mai Aksar Bichhde Log Bahut Yaad aate Hai'n Jo Pichhle Ramzan Saath They AUR is Ramzan Saath Nahi , Un Sabke Liye Khusoosi Duae'n Kiya Kare'n _"*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*"🍂__ رمضان المبارک میں اکثر بچھڑے لوگ بہت یاد آتے ہیں جو پچھلے رمضان ساتھ تھے اور اس رمضان ساتھ نہیں، ان سب کے لئے خصوصی دعائیں کیا کریں_,*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*🍃_ रमजानुल मुबारक में अक्सर बिछड़े लोग बहुत याद आते हैं जो पिछले रमजान साथ थे और इस रमजान साथ नहीं । उन सबके लिए खुसूसी दुआएं किया करें*   </b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>🌺♻🌷 *18-04-2022*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>        ☜█❈ *Haqq Ka Daayi*❈ █☞</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>               ☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>*🍃 _Ye Jism bhi Allah Ka Hai aur Marzi bhi Allah Ki hai, Mushkil Kusha Kal bhi Allah Ki Zaat Thi, Mushkil Kusha Aaj bhi Allah Ki Zaat hai _"*</b></div><div><b>*"_ Maqsood To Bando'n Ko Aazmana Hai, Sahab !!*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*"🍂__ یہ جسم بھی اللہ کا ہے اور مرضی بھی اللہ کی ہے ، مشکل کشا کل بھی اللہ کی ذات تھی، مشکل کشا آج بھی اللہ کی ذات ہے، مقصود تو بندوں کو آزمانا ہے ... صاحب !! _,*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*🍃_ यह जिस्म भी अल्लाह का है और मर्जी भी अल्लाह की है, मुश्किल कुशा कल भी अल्लाह की जा़त थी मुश्किल कुशा आज भी अल्लाह की जा़त है, मकसूद तो बंदों को आज़माना है ...साहब !!*</b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>🌺♻🌷 *19-04-2022*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>        ☜█❈ *Haqq Ka Daayi*❈ █☞</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>               ☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>*🍃_Sabko Maaf Kar Ke Soya Karo, Sahab ! _"*</b></div><div><b>*"_ Zindgi Kal Ki Mohtaaj Nahi _,"*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*"🍃__ سب کو معاف کر کے سویا کرو صاحب ! زندگی کل کی محتاج نہیں_,*</b></div><div><b><br /></b></div><div><b>*🍃_ सबको माफ करके सोया करो साहब ! जिंदगी कल की मोहताज नहीं _ ।*   </b></div><div><b>         •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•</b></div><div><b>https://wa.me/message/YZZSDM5VFJ6IN1</b></div><div><b>*👆🏻 Group Join Karne Ke Liye Link per Click Kar Ke Join likhiye _,*</b></div><div><b>http://www.haqqkadaayi.com/search/label/Aaj%20Ki%20Baat?m=0</b></div><div><b>⇧⇧ *Aaj Ki Baat Ke Pichhle Sabhi msgs Ke Liye Link Per Jaye,* </b></div><div><b>                       ❦❦❦❦                          </b></div><div><b>*Telegram_,👇🏻* https://t.me/joinchat/AAAAAEvZ1WKrxB966tAaDg</b></div><div><b>*Bip Group Join 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Aaj Ki Baat - April 2022

🌺♻🌷 *01-04-2022* ☜█❈ *Haqq Ka Daayi*❈ █☞ ☞❦ *Aaj Ki Baat* ❦☜ •┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈• 🍃 _*Afsos ... ...

Zakaat Ke Masa'il

Haqq Ka Daayi 0 Ramzan Sunday, April 10, 2022

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</div><b>: *🏵﷽ 🏵*</b><div><b>Haqq Ka Daayi Official</b></div><div><b>│ ✦ *Zakaat Ke MasaiL* ✦ </b></div><div><b>        ┗─────────💸</b></div><div><b>           *✺ Zakaat Ke Ma’ani ✺*</b></div><div><b>       ✯—————————————✯</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★Zakaat ke ma’ani ( meaning ) Pakizgi, Badotri aur Barkat ke he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Allah ta’ala ka irshad he, :-” Unke maal se zakaat lo taki unko paak kare’n aur Barkat kare’n uski vajah se aur Dua de’n unko,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳® Surah At- Taubah, 103,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Shara’i istlah me Maal ke us khaas hisse ko zakaat kehte he’n jisko Allah ta’ala ke hukm ke mutabik faqeero’n, mohtajo’n vagera ko dekar unko maalik bana diya jaye,</b></div><div><b> </b></div><div><b>*✦➛📓┒✦ Zakaat Ke Masail, (Hazrat Mufti Nazeeb Qasmi.),*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>✯————————————</b></div><div><b>   *✺ Zakaat ka Hukm ✺*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Toheed v Risalat aur Namaz ke baad islaam ka Teesra sabse bada Rukn zakaat he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Quran kareem me 70 se zyada maqamaat me Aqamate -Salaat aur Adae- Zakaat ka hukm saath saath kiya gaya he,Jisse maloom hota he k Deen me in dono Ka maqaam qareeb qareeb he aur zakaat ki farziyat ka munkir Deene islam se kharij he</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Namaz ki tarah zakaat ka hukm bhi agli Shariyat me mojood tha,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Hazrat Ismaiyl Alaihissalam ke bare me he :- ” Woh apne ghar walo ko Namaz aur zakaat ka hukm dete he’n, ”</b></div><div><b>*M↳® Sarah Mariyam, 55,*</b></div><div><b>*✦➛📓┒✦Fiqhul ibadaat, 270,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b> *✺ Zakaat Ada Karne Ki Fazilat  ✺*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ ” Jo log Allah ki raah me apne maalo ko kharch karte hai, unke kharch kiye hue maalo ki haalat esi he jese ek daane ki haalat , jisse ( farz karo) saat baale (aur) har baal ke andar 100 Dane ho’n aur ye afzuni khuda ta’aala jisko chahta he ataa farmata he, Aur Allah ta’ala badi wus’at wale hai’n ,jaanne wale hai’n,"</b></div><div><b><br></b></div><div><b>→ Jo log apna maal Allah ki raah me kharch karte hai fir kharch karne ke baad na to (us per ) ahsaan jatate hai’n aur na ( bartav ) se usko azaar pahunchate hai’n ,in logo ko in ( ke amaal ) ka sawab milega, unke parvardigar ke paas aur na un per koi khatra hoga aur na ye magmoom honge, ”</b></div><div><b>*↳® Surah Al-Baqrah, 261-262,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Hazrat Abu Hurayra Raziyallahu Anhu farmate. hai’n k Hujzoore Akram Sallallahu Alaihivasallam ne irshad farmaya k :-</b></div><div><b><br></b></div><div><b>“Jo shakhs ek khajoor ke Dane ke barabar paak kamai se sadqa kare aur Allah ta’ala sirf paak hi ko qubool farmate hai’n ,To Allah ta’ala usko apne dast me lekar qubool farmate hai’n , fir uske Maalik ke liye uski parvarish farmate hai’n ,. jis tarah k tumme se ek shakhs apni ghodi ke bachche ki parvarish karta he, yaha tak k woh (ek khajoor ke Dane ka sadqa qayamat ke din ) pahaad ke barabar ho jayega, ”</b></div><div><b>*↳® Sahih Bukhari, Muslim,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*✦➛📓┒✦Aapke Masail aur unka Hal, 3/341*   </b></div><div><b><br></b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>           *✺ Zakaat Ke Pehlu- ✺*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Neki aur Fawa’id ke lihaaz se zakaat me 3 pehlu he’n :-</b></div><div><b><br></b></div><div><b>● 1- Apna kamaya hua maal Allah ta’ala ke hukm ke mutabik Allah ta’ala ke Bando’n per kharch karta he to goya Allah ta’ala ke huzoor maali Nazrana pesh karke apni Aazizi v inksaari ka izhaar karta he k_ ” ye maal dar haqeeqat aapka atiya tha Jo mene aapko Razi karne ke liye kharch kiya, ”</b></div><div><b><br></b></div><div><b>● 2- Zakaat ke zariye gareeb v mohtaaj Bando’n ki khidmat v i’aanat hoti he, is tarah unki khoob Duae’n hasil hoti he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★3 Zakaat ka ma’ani paaki he, Jis tarah meyla kapda dhone se paak ho jata he, Meyla jism nahane se paak saaf ho jata he, Isi tarah zakaat nikaalne se wo maal paak saaf ho jata he aur khud zakaat dene wale ko bhi paaki haasil hoti he, Uske andar se maal ki hirs, muhabbat, Bukhl vagera andruni bimariyo’n ka ilaaj hota he,</b></div><div><b>” Ey Nabi ! Aap musalmano ke amwaal me se Sadqa ( zakaat ) vasool kijiye jisse unke quloob ki tatheer aur unke nafso’n ka tazkiya ho, ”</b></div><div><b>*↳® Surah AT- Taubah, 103,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*✦➛📓┒✦Fiqhul ibadaat, 270 _*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>  *✺ Zakaat Ada na Karne Ka Vabaal ✺*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ Allah Ta’ala ka irshad he, َ:-” Jo log Sona chandi jama karke rakhte hai’n aur unko Allah ki raah me kharch nahi karte,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>→ so Aap unko ek badi dardnaak saza ki khabar suna dijiye k us roz waqe hogi k unko dozakh ki aag me avval tapaya jayega→ fir inse un logo ki peshaniyo aur unki karwato aur unki pushto ko daag diya jayega,→ye woh hai jisko tumne apne vaaste jama karke rakha tha,→ so ab apne jama karne ka maza chakho, ”</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳® Surah At-Tauba, 34-35,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Hazrat ibne Masu’od Raziyallahu Anhu Huzoore Akram Sallallahu Alaihivasallam ka irshad naqal karte hai’n k- ”jo shakhs apne maal ki zakaat Ada nahi karta Qayamat ke din uska maal ganje saanp ki shakal me uski gardan me daal diya ja’ega,→ fir Aap Sallallahu Alaihivasallam ne is majmoon ki aayat hume padhkar sunayi, ٌ</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Aayat ka tarjuma ye he —” aur hargiz khayal na kare ese log Jo esi cheez me bukhl karte hai’n Jo Allah ta’ala ne unko apne fazal se di he k ye baat kuchh unke liye achchhi hogi balki ye baat unki bahut buri he, woh log qayamat ke roz tauk pehna diye ja’enge uska jisme in hone bukhl kiya tha,”</b></div><div><b>*↳®Ravah Al- Tirmizi,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Hazrat Aayesha Raziyallahu Anha se rivayat he k mene Rasulullah Sallallahu Alaihivasallam se suna he k Aap Sallallahu Alaihivasallam farmate the k,-” Zakaat ka maal jab doosre maal se makhloot ( mix ) ho to zarur usko tabaah kar dega, ”</b></div><div><b>*↳® Musnad Shafai,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*✦➛📓┒✦Aapke Masail aur unka Hal, 3/343*  </b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>*✺ Zakaat Kis Per Farz He-✺*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Zakaat Baalig per wajib he,,⇨ Na-balig Bachcho ke maal per zakaat nahi, Albatta sadqa e fitr Na-balig ki taraf se Ada karna bhi zaruri he, (agar na-balig sahibe maal ho)</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Majnoon, Pagal ke maal per zakaat nahi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Zever aurat ki milkiyat hote hai’n , aur zakaat Ada karne ki zimmedari bhi Maalik hi per hogi, Shohar agar uske kehne per zakaat Ada kare to Ada ho ja’egi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Shohar aur Bivi ki zakaat ka hisaab alag -alag he, Marhoom Shohar ki zakaat Beva ke zimme Farz nahi, agar vaaris Ada kare to achchhi baat he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Agar Na-Baalig ladki ko zever ki Maalik bana diya to jab tak ladki baalig nahi hogi zakaat Farz nahi he,</b></div><div><b>⇨ Sirf ye keh dena ya ye niyat kar lena k zever ladki ke Jahez me diya ja’ega, zakaat se mushtasna nahi karaar diya ja sakta, Jab tak k ladki ko zever ka Maalik na bana diya jaye,→Aur ladki ko Maalik bana dene ke baad us zever ko khud istemal karna jaa’iz nahi hoga,</b></div><div><b> </b></div><div><b>*✦➛📓┒✦ Aapke Masail aur unka Hal, jild 3/safa 344*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨Zakaat in cheezo per Farz he:- </b></div><div><b><br></b></div><div><b>★1- Sona Jabke Saade Saat Tola ( yani 87.479 gram), ya isse zyada ho,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★2- Chandi Jabke Saade Bavan Tola ( yani 612.35 gram ) ya isse zyada ho,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ 3- Rupya- Paisa, aur Maale- Tijarat Jabke iski maaliyat Saade Bavan Tola chandi (612.35 gram) ke barabar ho,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>→ Agar kisi ke paas thoda sa Sona he, kuchh Chandi he, Kuchh Naqad Rupya he , ya kuchh maale Tijarat he aur inki majmooi ( in sabki qeemat jodne ke baad ) maaliyat Saade Bavan Tola chandi (612.35 gram) ke barabar he to is per bhi zakaat Farz he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>→ isi tarah agar kuchh Sona he, kuchh Chandi he, ya kuchh Sona he, kuchh Naqad Rupya he, ya kuchh Chandi he, kuchh maale Tijarat he, tab bhi inko milakar dekha jayega k Saade Bavan Tola chandi ki maaliyat banti he ya nahi,</b></div><div><b>agar banti he to zakaat wajib hogi varna nahi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>✔ Khulasa ye he Sona, Chandi, Naqdi, Maale Tijarat me se koi si bhi do ( Ya do se zyada ) Cheezo ki maaliyat jab Chandi ke nisaab ( 612.35 gram) ke barabar ho to us per zakaat Farz hogi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ 4- in ( Jo mazkoor hui ) cheezo ke alawa charne wale maveshiyo (animals) per bhi zakaat Farz he, isme Bhed, Bakri, Gaay, Bhens, Ount ke alag alag nisaab hai’n ,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>→ Jo log maveshi rakhte hai’n ahle ilm motbar ulema Hazraat se daryaft kar le, *( isme tafseel zyada he isliye isko nahi likha )*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ 5- Ushri Zameen ki paydawar per bhi Zakaat Farz he, jisko Ushr kaha jata he, *( Tafseel aage zikr ki ja’ egi in sha Allah)*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳® Aapke Masail aur unka Hal, 3/ 345,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>*✺ Maale Tijarat me Kya Kya Dakhil he ✺*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Maale Tijarat me har wo cheez dakhil he jisko Aadmi ne bechne ki niyat se kharida ho, ( aur Yahi niyat baqi ho )</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Lihaza Jo log investment ki garz se plot kharid lete he’n aur shuru hi se niyat hoti he k jab achchhe paise milenge to usko farokht karke usse munafa kama lenge to us Plot per bhi Zakaat waajib he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ lekin agar Plot is niyat se kharida k agar moqa hua to us per Riha’ish ( residence) ke liye Makaan banwa lenge ya moqa hoga to usko Kiraaye per chhod denge ya kabhi moqa hoga to usko farokht kar denge,,,,,,,, Yani koi waazeh niyat nahi he Balki wese hi kharid liya he to is soorat me us Plot ki qeemat per zakaat waajib nahi he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳® Zakaat ke Masail, (Mufti Muhammad Najeeb Qasmi,)*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>*✺ Zakaat Ke Hisaab ke liye Tareekh Mutayan Karna ✺*</b></div><div><b>       ✯———————————</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ Aksar log sirf Ramzan me zakaat nikaalte he’n aur usi me hisaab karte he’n, Ramzanul Mubarak me Zakaat nikaalne ki fazilat to he lekin apne maal ka hisaab bhi Ramzan hi me kiya jaye? Isme bahut si kharabiya he”n,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>Isliye k Zakaat ka sahi tareeqa ye he k Aap Qamri Maah ( Chand ki tareekh ) ki jis tareekh ko Sahibe Nisaab hue the, hamesha wahi tareekh aapki zakaat ke hisaab ke liye mutayan rahegi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ is Tareekh me Aapke paas Jo Sona, Chandi, Maale Tijarat aur Naqdi Jo kuchh bhi ho, chahe ek Roz pehle hi mila ho sab per zakaat Farz hogi, Zakaat ka hisaab isi tareekh ko hoga Ada chahe jab kare,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Agar darmiyan saal me nisaab keep mutabik maal bilkul nahi raha to ab fir ( dobara ) jis tareekh me Sahibe Nisaab honge, wo tareekh mutayan hogi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Agar Sahibe Nisaab banne ki Qamri tareekh ( chand ki tareekh ) yaad nahi ho to goro fikr ke baad jis tareekh ka itminan zyada ho wo mutayan hogi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Agar kisi tareekh ka bhi itminan na ho to khud koi Qamri tareekh Mutayan kar lijiye, isme Angrezi Saal se hisaab karna durust nahi he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳® Ahsanul fatawa, 4/205,Fiqhul ibadaat, 147,*</b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>           *✺ Zakaat ki Mikdaar ✺*</b></div><div><b>      </b></div><div><b>★ Sona, Chandi, Maale Tijarat ki qeemat lagakar usme Naqdi Jama karke Jab majmui maaliyat ( Jama Punji ) maloom hogi to ab Zakaat ki mikdaar</b></div><div><b><br></b></div><div><b>2-1/2 % ( 2.5 % ) Yani 40 va hissa</b></div><div><b><br></b></div><div><b>Ya 40 Rupye per 1 Rupya Zakaat Ada karna zaruri he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ ( Sona Chandi, Maale Tijarat me us din ki qeemat ( Bazaar ki Rate ) ke etbaar se hisaab hoga )</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*✺ Sona Chandi per zakaat ✺*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Sona Chandi ki har cheez per zakaat waajib he, Asli zari, Sona Chandi ke Batan, vagera in Sab per zakaat Farz he Chahe Thappa, Gota aur Zari kapde me lage ho,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*▩ Tambeeh ●*⇨ Bahut se logo ka khayal hota he k Sona Chandi ke istemali zevraat vagera per zakaat Farz nahi, Halanki Shar’an zevraat istemali ho ya gair istemali sab per zakaat Farz he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Hazrat Abdullah bin Amru bin Aas Raziyallahu Anhu se rivayat he k ek khatoon apni ek Ladki ko lekar Rasulullah Sallallahu Alaihivasallam ki khidmat me haazir hui, Us ladki ke haath me Sone ke mote bhari Kangan the, Aap Sallallahu Alaihivasallam ne puchha: –” Kya tum in Kangano ki zakaat deti ho? ” Usne arz kiya k me zakaat nahi deti,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>Aap Sallallahu Alaihivasallam ne farmaya,:-” Kya tumhare liye ye baat khushi ki hogi k Allah ta’ala tumhe Kangano ki ( zakaat na dene ki ) Vajah se qayamat ke din aag ke Kangan pehnaye? ”</b></div><div><b><br></b></div><div><b>Allah ta’ala ki us bandi ne dono Kangan haath se utaarkar Rasulullah Sallallahu Alaihivasallam ke saamne daal diye aur arz kiya,:-” Ye Allah ta’ala aur Uske Rasool Sallallahu Alaihivasallam ke liye he’n,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳ ® Sunan Abi Daoud Jamia Tirmizi,* </b></div><div><b>*📓Fiqhul ibadaat, 275,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b> *✺ Company ke Shares Per Zakaat ✺*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Milo aur Companiyo ke Shares per bhi Zakaat Farz he, Ba-sharte k Shares ki qeemat baqadre nisaab ho ya uske alawa digar maal se Shares Holder Maalike Nisaab ban jaye, Albatta Companies ke Shares ki qeemat me chuki mashinry aur makaan, Furniture ki laagat bhi shamil hoti he, Jo dar haqeeqat zakaat se mutashna ( Free ) he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨Isliye agar koi shakhs Company se maloom karke jitni raqam uski Mashinry, Makaan aur Furniture me lagi hui he usko apne hisse ke mutabiq Shares ki qeemat me se kam karke baqi ki Zakaat de to ye bhi jaa’iz he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Saal ke khatm per jab Zakaat dene lage us waqt Jo Shares ki qeemat hogi wahi lagegi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*✺ Mil Kaarkhano Per zakaat ✺*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Kaarkhana aur mil ki imaarat aur masheen vagera per zakaat Farz nahi lekin usme Jo maal tayyar hota he us per zakaat Farz he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ isi tarah Jo Khaam Maal ( Raw material ) Kaarkhane me samaan tayyar karne ke liye rakha he, us per bhi zakaat Farz he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳ ® Durre Mukhtar, Shami,*</b></div><div><b>*📓 Fiqhul ibadaat, 276,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>  *✺Provident Fund Per Zakaat- ✺*</b></div><div><b>       ✯—————————————✯</b></div><div><b>★ Provident fund me Jo Raqam mulazim ki tankhwah se kaati jati he aur us per Mahana ya Saalana izafa kiya jata he, Ye sab mulazim ki khidmat ka wo muaawza he Jo abhi uske qabze me nahi aaya, Lihaza wo mahkame ke zimme mulazim ka qarz he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Zakaat ke maamle me Fuqha ikraam Rh ne qarz ki 3 qisme bayaan farmayi he’n, Jinme se baaz per zakaat waajib hoti he aur baaz per nahi hoti, Vasool hone ke baad zaabte ke mutabiq Zakaat waajib hogi, Jiski Tafseel ye he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ 1- Mulazim agar pehle se Sahibe Nisaab nahi tha, magar us raqam ke Milne se Sahibe Nisaab ho gaya to vasool hone ke waqt se ek Qamri Saal pura hone per Zakaat waajib hogi, Ba-sharte us waqt tak ye shakhs Sahibe Nisaab rahe,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨Agar Saal pura hone se pehle Maal kharch hokar itna kam reh gaya k Sahibe Nisaab nahi raha to zakaat waajib nahi hogi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Aur agar kharch ya Jaaya hone ke bavjood Saal ke akheer tak Maal ba-qadre nisaab bacha raha to jitna baqi bach gaya sirf uski zakaat waajib hogi, Jo kharch ho gaya uski Nahi hogi,</b></div><div><b> </b></div><div><b>★ 2- Agar Ye mulazim pehle se Sahibe Nisaab tha to fund ki raqam chahe miqdare nisaab se kam mile ya zyada uska saal alag se shumar nahi hoga,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>→Balki jo maal pehle se uske paas tha Jab uska saal pura hoga yani pehle se mojooda nisaab ki zakaat nikaalne ki tareekh aayegi to fund ki vasool shuda raqam ki zakaat bhi usi waqt waajib ho jayegi chahe us nayi raqam per ek din hi guzra ho</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨Zakaat ki ye tafseel imaam e aazam Abu Hanifa Rh ke qoal per mubni he, Sahabeen Rh ke qoal ke mutabiq qarz ki har qism per zakaat Farz he Lihaza agar koi ahatyaat per amal karte hue guzishta tamaam saalo ki zakaat Ada kare to behtar he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ iska behtar tareeqa ye he k jabse ye mulazim Sahibe Nisaab ho us waqt se har saal ke khatm per hisaab kar liya jaye, k ab uske fund me kitni raqam jama he, Jitni raqam jama he uski zakaat Ada kar de, isi tarah har saal karta rahe,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Agar Usne ye Raqam kisi shakhs, Bank, Insurance company ya kisi aur Tijarati Company me Ya mulazimeen ke numaindo per mushtamil board ki taraf muntkil karwa di ho to ye esa he jese khud apne qabze me le li ho,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨Kyuki is tarah wo shakhs ya company us mulazim ki vakeel hogi aur vakeel ka qabza shar’an muvakkil ke qabze ke hukm me he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨Lihaza jabse ye Raqam us company ki taraf muntkil hui us waqt se us per bila ittefaaq zakaat waajib hogi aur har saal ki zakaat mazkoora baala zaabte ke mutabiq laazmi hogi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Tijarati company ko Nafa nuksaan me shirkat ki buniyad per dene ki soorat me jabse us per Nafa milna shuru hoga us waqt se Nafa per bhi zakaat waajib hogi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ insurance company ya kisi aur Soodi karobaar karne wali company ko dene ki soorat me nafa haraam he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📓 Fiqhul ibadaat, 277,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b> *✺ Tijarati Plot Per Zakaat ✺*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Agar koi shakhs tijarat ki niyat se plot kharide aur yahi niyat baqi rahe to plot ki qeemat per zakaat waajib hogi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>→Doosre Tijarati maal ke saath iski zakaat bhi Ada ki jaye,→Aur agar doosra maal na ho to bhi plot ki qeemat nisaab ke ba-qadr hone ki soorat me zakaat waajib he</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳®Ahsanul fatawa, 4/305,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*★ Masla No. 1:*→Kharide gaye plot aur Makaan per kharidte waqt usme 3 qism ki niyate hoti he’n,→Kabhi to ye niyat hoti he k yaha’n makaan banakar Rihaish akhtyar karenge, Agar is niyat se plot kharida he to ese plot per zakaat nahi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*★ Masla No. 2:* ⇨ isi tarah agar kharidte waqt na to farokht karne ki niyat thi aur na khud rehne ki niyat thi, is soorat me bhi us per zakaat nahi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*★ Masla No. 3: —* Jo makaan ya plot is niyat se kharida jaye k usko baad me farokht kar denge to ese makaan aur plots ki haisiyat Tijarati maal ki hogi, is soorat me unki Kul qeemat per har saal jitni qeemat hogi zakaat Farz hogi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳®Ba- Hawala Durre Mukhtar, 2/298,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📓 Fiqhul ibadaat, 279,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>*✺ Fix Deposits Per Zakaat ✺*</b></div><div><b>      </b></div><div><b>★ Bank me raqam jama karane ka ek tareeqa Fix Deposit he, iski soorat ye he k raqam ko Bank me ek makhsoos muddat ke liye ( 3 ya 5 ya 7 saal ) is shart per rakhte he’n k Muddat mukarrah se pehle ye Raqam naqabile wapas hogi, is muddat ke khatm hone per ye Raqam ek mukarrah Sood ( interest) ke saath wapas mil jati he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ is per Jo Sood milta he wo na-jaa’iz aur haraam hone ki Vajah se bager Sawab ki niyat se sadqa karna zaruri he, Asal jama shuda raqam per zakaat waajib he lekin uski adaygi vasooli ke saath hi waajib hogi, vasool hone se pehle waajib nahi , jaa’iz he,⇨ Lihaza agar kisi ne vasooli se pehle hi zakaat Ada kar di to bhi zakaat Ada ho jayegi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳®Makhuzaz – Jadeed Fiqhi masail 132,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*✺ Bank me Jama Shuda Raqam Per Zakaat ✺*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Bank me Jama shuda raqam per bhi zakaat waajib he,  Saal guzarne per doosre maal ke saath unki ( Bank me Jama Shuda raqam ki ) zakaat bhi Ada ki jaye,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Fix Deposit ke alawa digar accounts jinme har waqt raqam nikaalne ka akhtyar hota he, Unme vasooli ka intezar na kare,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳ ® Makhuzaz – Ahsanul fatawa, 4/311,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📓 Fiqhul ibadaat, 279,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>*✺ Hajj Ya Makaan Ya Beti ki Shadi Ke liye rakhi Hui Raqam Per Zakaat  ✺*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Agar kisi shakhs ne itni raqam Jo nisaab tak pahunchti he, isliye jama kar rakhi he k me isse Hajj karunga ya isse Makaan kharidunga ya banaunga Ya isse Beti ki Shadi karunga vagera vagera,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ To agar us raqam per saal guzar gaya to us per zakaat waajib ho gayi, Jab tak ye Raqam rakhi rahegi kharch nahi ho jayegi, Us waqt tak Maalik ko har saal zakaat Ada karni hogi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Hajj ka iraada karna ya Makaan kharidna, banwana, Beti ki shadi vagera sab kaam per zakaat ki adaaygi ke liye uzr tasavvur nahi honge,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳® Fatawa Darul Uloom Devband, Jild -6, Ba- Hawala, Durre Mukhtar, 7/2,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*✺ Hajj Ke liye Jama Raqam Per Zakaat ✺*</b></div><div><b>★ Maaldar hone ke etbaar se zakaat waajib hone ki tareekhe mukhtalif hoti he’n, Mukarrarah tareekh me Jo maal milk me mojood hoga us per zakaat Farz hogi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Ab agar kisi ne Hajj ke liye raqam jama karwayi he aur uska saal pura ho raha he ek Ramzan ko, To aamado raft ka kiraya aur muallim vagera ki fees ke liye Jo Raqam di gayi he us per zakaat nahi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>isse zaa’id Jo Raqam carancy ki soorat me usko wapas milegi us per zakaat Farz he, Doosri raqam ke saath uski zakaat bhi Ada kare,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳® Makhuzaz – Ahsanul fatawa, 4/264,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📓Fiqhul ibadaat, 280,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b> *✺ Kiraye per dene ke liye kharide hue Makaan ya Samaan Per Zakaat-✺*</b></div><div><b>    </b></div><div><b>★ Ek shakhs ke paas apne rehne ke alawa bahut se makaan he aur un makaano ko kiraye per chalane ke liye kharida he aur maqsood ye bhi he taki uska Rupya bhi mehfooz rahe to ese makaanat ki qeemat per zakaat Farz na hogi chahe wo kitni hi qeemat ke ho,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Albatta unke kiraye se haasil shuda raqam nisaab ke ba-qadr ya usse zyada jama ho aur saal bhi guzar jaye to uski zakaat dena zaruri he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Lekin agar is niyat se kharida he k jab qeemat bad jayegi to farokht karke nafa kamayenge, Us waqt tak kiraye per chalta rahe, To fir qeemat per zakaat Farz hogi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳ ® Aapke Masail aur unka Hal, Jild -3*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Isi tarah Agar koi shakhs Bartan, Shamiyana, Furniture, Cycle vagera ya aur koi samaan kiraye per dene ke liye kharidta he aur kiraye per chalata he to in cheezo per bhi zakaat Farz nahi</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Albatta kiraye ki vasooli shuda raqam agar ba-qadre nisaab ho aur us per ek saal guzar jaye to is raqam per zakaat Farz hogi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Aur agar doosre maal ka nisaab bhi mojood he to kiraye ki raqam usi maal me shamil kar diya jayega, us per fir mustkil saal guzarna zaruri nahi hoga,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳® Fatawa Qaazi khan, 1/17,*</b></div><div><b>*📓 Fiqhul ibadaat, 281,*</b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>  *✺ Qarz Per di hui Raqam per Zakaat✺*</b></div><div><b>       </b></div><div><b>★ Qarz dena apne musalman bhai ki zarurat ko pura karna he aur ye bahut ajro sawab ka kaam he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Qarz per di hui raqam zakaat qarz dene wale ke zimme laazim he lene wale ke zimme nahi, kyuki iski maaliyat raqam qarz dene wale ki milk me dakhil he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Agar kisi ne kuchh raqam qarz de rakhi he ya Farokht shuda maal ki qeemat kharidaar ke zimme baqi he to us raqam ki zakaat maalik per har saal waajib hogi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Albatta akhtyar hoga k chahe vasool hone se pehle zakaat nikaal de ya Jab ye qarz vasool ho jaye ( Jitne saalo me bhi vasool ho ) to guzishta tamaam saalo ki zakaat ikatthi nikaal de,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📓 Fiqhul ibadaat, 283,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>*✺ Maqrooz Per Zakaat ka Hukm  ✺*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Agar koi shakhs esa he jiske paas kuchh sona aur kuchh chandi bhi he jis per zakaat Farz ho sakti he lekin wo maqrooz bhi he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ To esa shakhs apni tamaam cheezo ko yani sona, chandi, naqdi, tijarati maal vagera Jo kuchh uski milk me he usko jama karke fir dekhe k qarz chukane ke baad uske paas ba-qadre nisaab yani Saade Bavan tola chandi ki qeemat ke barabar raqam bachti he ya nahi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Agar itni raqam bachti he to us per us zaa’id bachi hui raqam per zakaat Farz hogi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Agar ba-qadre nisaab raqam nahi bachti to maqrooz per zakaat Farz nahi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳® Ba- Hawala– Sharah Bidaya, 2/168,*</b></div><div><b>*📓Fiqhul ibadaat, 281,* </b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b> *✺Ladkiyo ke Naam kiye Hue Zevero Per Zakaat ka Hukm  ✺*</b></div><div><b>       </b></div><div><b>★ Baaz log bachcho ke jahez ke naam per zevraat kharid lete he’n, Un per zakaat ka Hukm ye he k Agar bachcho ko maalik nahi banaya to Baap ke zimme laazim he k doosre maal ke saath un zevraat ki bhi zakaat Ada kare,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Agar Bachcho ko maalik bana diya to Baalig hone se pehle us maal per zakaat Farz nahi, Baalig hone ke baad Jo Ladki Saahibe Nisaab hogi us per zakaat Farz hogi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳ ® Ba- Hawala—- Durre Mukhtar, 2/258*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Ladkiyo per zakaat waajib hone ki soorat me adaygi ki do soorte he’n:-</b></div><div><b>(1)-Ya to Baap unki taraf se zakaat Ada kare,</b></div><div><b>(2)- Ya ladkiya apni taraf se Ada kare,</b></div><div><b>Agar esi koi soorat na ho to zevraat ka kuchh hissa bech karke zakaat Ada kar di jaye,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📓 Fiqhul ibadaat, 282,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>*✺ Chande Ki Raqam Per Zakaat ka Hukm ✺*</b></div><div><b>      </b></div><div><b>★ Agar kisi idaare ne Beva, Yateem vagera mustahiqeen per kharch karne ki niyat se chanda karke zakaat ki raqam ikatthi ki aur wo raqam nisaab se zyada he, Saal ke dauran kuchh raqam aati rahi aur hasbe zaabta kuchh kharch hoti rahi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Saal ke aakhir me ba-qadre nisaab ya isse zyada ki bachat to us zakaat ki bachi Hui raqam per zakaat Farz nahi hogi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Kyuki ye kul raqam hi zakaat hi ki he aur ye kisi Farde wahid ki milk me dakhil bhi nahi he,</b></div><div><b>*↳ ® Ahsanul fatawa, 4/299*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*✺ Murgikhana aur Machhli ke Talaab Per Zakaat ✺*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Murgikhana aur Machhhli ke talaab ki zameen, makaan aur isse mutalliq samaan per zakaat nahi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Murgiya’n aur Chuje kharidte waqt agar unhi ko bechne ki niyat ho to unki maaliyat per zakaat he, aur agar unki bajaye unke ande aur bachche bechne ki niyat ho to zakaat waajib nahi,</b></div><div><b>↳ ® fatawa Qazikhan, 1/117</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Talaab me machhliya’n ya unke bachche khareed kar dale ho to unki maaliyat per zakaat Farz he, varna nahi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Murgikhana aur Talaab ki aamdani per bahar soorat zakaat he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳® Ahsanul fatawa, 4/300*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📓↳®Fiqhul ibadaat, 285*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b> *✺ Gareeb Rishtedaro ko Zakaat Dene ki Fazilat ✺*</b></div><div><b>  </b></div><div><b>★ Agar aap azizo aqaarib me gareeb log mustahiqe zakaat ho to unko Zakaat v Sadqa dena zyada behtar he aur dohra sawab rakhta he, Avval Sawab Sadqa ka aur doosra Silah rahmi ka,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ isme ye bhi zaruri nahi k unhe ye batakar zakaat de k Sadqa ya zakaat de raha hu’n balki kisi Tohfa ya Hadiya ke unwaan se bhi diya ja sakta he taki lene wale shareef Aadmi ko apni khaft mehsoos na ho,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Suleman bin Aamir Raziyallahu Anhu se rivayat he k Rasulullah Sallallahu Alaihivasallam ne farmaya k,:- Kisi ajnabi miskeen ko Allah ke liye kuchh dena sirf Sadqa he, Aur apne kisi azizo aqaarib ( zaruratmand ) ko Allah ke liye dene me do pehlu he’n aur do tarah ka sawab he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>Ek ye k Sadqa he, doosre ye k Silah rahmi he ( Yani haqe qarabat ki adaaygi Jo bajaye khud badi neki he ),</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳ ® Musnad Ahmad, Tirmizi,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📓 Fiqhul ibadaat, 286,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>*✺ Masarife Zakaar aur Uski Tafseel  ✺*</b></div><div><b>    </b></div><div><b>★ Zakaat ki adaaygi ke liye Shariyat Mutahra ne ye usool muqarrar farmaya he k,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>Zakaat sirf unhi logo ko di ja sakti he Jo mustahiq ho,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Aur mustahiq e zakaat wo log he’n jinke paas Saade Bavan tola chandi ya iski qeemat ke barabar raqam ya itni maaliyat ka koi samaan zarurat se zyada na ho,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳ ® Ba- Hawala– Durre Mukhtar, 2/347*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*⇨ Zakaat ki adaaygi ki Shart,,,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Zakaat ki adaaygi ke liye ye shart laazim he k kisi mustahiq shakhs ko bager kisi avaz ke mahaz lillaah fillaah maalik banakar de di jaye,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Lihaza jin soorto me kisi mustahiq ko maalik nahi banaya jaye unme zakaat Ada nahi hogi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*®Ba- Hawala— Durre Mukhtar, 2/344*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*✺ Masraf Talash karne me Kotahi ✺*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ is silsile me baaz log ye kotahi baratte he k Zakaat nikaalte to he lekin iski parvaah nahi karte k sahi masraf me lag rahi he ya nahi, Kahi esa to nahi k laparvahi me gair mustahiq ko zakaat de di aur samajhte rahe apne zimme se farig ho gaya,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Halanki gair mustahiq ko dene ki Vajah se zimma farig nahi hua, kyuki jis tarah maaldar per ZAKAAT ki adaaygi zaruri he, Mustahiq talaash karna bhi zaruri he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Bager tehqeek kisi bhi shakhs ko Zakaat ki raqam pakda di to usse na zakaat Ada hogi na zimma farig hoga, isliye khoob tehqeek karke dena laazim he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📓Fiqhul ibadaat, 286* </b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>  *✺ Zakaat Ada karne Ka Tareeqa ✺*</b></div><div><b>       ✯—————————————✯</b></div><div><b>★Zakaat dete waqt zakaat ki niyat zaroori he Jo cheez zakaat ki niyat se na di jaye usse zakaat Ada nahi hogi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★Behtar he k zakaat ki niyat karke kuchh raqam alag rakh li jaye or fir us me se waqtan fa waqtan,thodi thodi dete rahe to zakaat Ada ho jayegi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Ekmusht Zakaat Ada ho jati he, magar kisi ko ekmusht itni zakaat de dena k wo Sahibe nisab ho jaye makrooh he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Zakaat dete waqt ye batana zaroori nahi k ye zakaat he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>Hadiya ya Tohfa ke unwaan se Ada ki jaye aur Ada karte waqt niyat zakaat ki kar li jaye to zakaat Ada ho jayegi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★Agar doosra aadmi, sahibe maal ke hukm ya ijazat se uski taraf se zakaat Ada kar de to zakaat Ada ho jayegi varna nahi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Riyakari aur numaish ki garaj se zakaat ki tashheer jaa’iz nahi, balke isse sawaab batil ho jata he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Peshgi ( advance) zakaat Ada karna bhi sahi he, zakaat Ada ho jayegi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Agar koi shakhs gaflat aur kotahi ki vajah se farayaz ko chhodta he to farayaz maaf nahi honge ,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨balki hisaab karke zakaat jitne saalo ki zimme he waqtan fa waqtan thodi thodi Ada karte rahe yaha tak k zakaat poori ho jaye,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Dukan me jitna maaliyat ka samaan he, uski qeemat laga kar, Jo Qarz agar zimme ho usko ghata kar Jo raqam bache uska 40 va hissa zakaat Ada kar de,</b></div><div><b>  </b></div><div><b>★Zakaat ki raqam ka jab tak kisi miskeen fakeer ya mustahiq ko maalik nahi bana diya jayega zakaat Ada nahi hogi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★Raddi aur na bikne wali cheez ka zakaat me dena ikhlaas ke khilaf he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★Qarz di hui raqam me zakaat ki niyat karne se zakaat Ada nahi hogi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨kyuki qarz dete waqt zakaat ki niyat nahi hoti he,, aur zakaat Ada karte waqt niyat karna shart he,,ese hi mulazim ( servant) ko advance di hui raqam ki zakaat ki niyat karna durust nahi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★Zakaat ki raqam se mulazim (servant) ko tankhwah ( salary) dena jaa’iz nahi, imdaad ke liye zarurat ya mohtaaj samajhkar tankhwah ke alawa zakaat de di jaye to zakaat Ada ho jayegi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★Zakaat ki raqam ko masjid me lagana jaa’iz nahi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★Aurat ke paas Rupya Paisa na ho to zever bechkar zakaat Ada kare,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★Agar Naqdi Rupya Paisa na ho to Saabka aur Aainda saalo ki zakaat me zever de sakte hai,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ income tax Ada karne se zakaat Ada nahi hoti,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ income tax mulki zaruriyat ke liye government ki taraf se muqarrar hota he, jabki zakaat ek musalman ke liye fariza e khudavandi aur ibadat he, income tax Ada karne se zakaat Ada nahi hoti, balki zakaat ka alag Ada karna zaroori he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳® Aapke Masail aur unka Hal,3/382*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b> *✺In Rishtedaro Ko Zakaat de Sakte he’n ✺*</b></div><div><b>       ✯—————————————✯</b></div><div><b>★ In Rishtedaro ko zakaat di ja sakti he Ba-sharte k wo mustahiqe zakaat ho: –</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ 1- Apne Haqeeqi Bhai Bahan ( jinke maa baap ek ho ),</b></div><div><b><br></b></div><div><b>Alaati Bhai Bahan ( jinke baap ek ho lekin maa alag alag ho ),</b></div><div><b><br></b></div><div><b>Akhyafi Bhai Bahan ( Jinki maa ek ho aur baap alag alag ho ),</b></div><div><b><br></b></div><div><b>Razaa’i Bhai Bahan ( Jinhone muddate raza’at me ek hi aurat ka doodh piya ho )</b></div><div><b><br></b></div><div><b>Inko zakaat dena durust he, isi tarah inke alawa ko bhi dena durust he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ 2- Apne Chacha, Chachi, Fufa, Fufi, Mamu, Mumani, Khala, Khalu aur in sabki Aulaado ko bhi zakaat dena durust he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ 3- Apne Sotele Maa Baap, Razaa’i Maa Baap, Razaa’i Beta Beti aur in sabki Aalaado ko bhi zakaat dena durust he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ 4- Apne Sasur, Saas aur unki Aulaad ko bhi zakaat dena durust he,</b></div><div><b>★ 5- Shohar Apni Bivi ki esi Aulaad Jo uske pehle Shohar se ho, isi tarah Bivi apne Shohar ki esi Aulaad Jo pehli Bivi se ho, unko Zakaat dena durust he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ 6- Apne Damaad aur Bahu ko bhi zakaat dena durust he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳® Fatawa Darul Uloom Devband, Jild -6,,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b> *✺ In Rishtedaro ko Zakaat nahi de Sakte ✺*</b></div><div><b>       </b></div><div><b>★ 1- Apne Maa, Baap, Dada, Dadi, Pardada, Pardadi, ko zakaat dena durust nahi he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ 2- Apne Nana, Nani, Padnana, Padnani, ko bhi zakaat dena durust nahi he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ 3- Apne haqeeqi Beta, Beti aur unki Aulaad yani Pota, Poti,padpote, Padpoti, Navasa, Navasi Padnavasa,Padnavasi ko bhi zakaat dena durust nahi he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ 4- Shohar apni Bivi ko aur Bivi apne Shohar ko bhi zakaat nahi de Sakti he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳®Fiqhul ibadaat, 288*</b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>*✺ Shadi Shuda Aurat ko Zakaat dena ✺*</b></div><div><b>       ✯—————————————✯</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Aurat Jiska Mahar nisaab ke barabar ya usse zyada ho aur ye ummeed ho k jab ye Aurat Mahar talab karegi to uska Shohar bila ta’amul de dega, To esi Aurat ko zakaat dena na-jaa’iz he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ lekin agar Shohar itna gareeb he k Mahar Ada nahi kar sakta ya Maaldar to he lekin nahi deta, aur khud Aurat ke paas nisaab ke ba-qadr maal mojood nahi, To esi Aurat ko zakaat dena durust he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳® Ba- Hawala– Sharah Tanveer, 2/113,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>✰━═━═━═━═━═━═━═━✰</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*✺ Sayyad ko Zakaat ka Hukm ✺*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Sayyad ko bhi zakaat dena na-jaa’iz he, Albatta agar uski Bivi gair Sayyad ho aur mustahiqe zakaat he to usko zakaat de Sakte he’n, Wo zakaat ki Maalik hone ke baad chahe to apne Shohar per aur Bachcho per bhi kharch kar sakti he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Bani Haashim ko Zakaat,,,,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ isi tarah Hazrat Ali Raziyallahu Anhu, Hazrat Abbas Raziyallahu Anhu, Hazrat Zaafar Raziyallahu Anhu, Hazrat Aqeel Raziyallahu Anhu, Hazrat Haaris bin Abdul Muttalib Raziyallahu Anhu ki Aulaad ko bhi zakaat dena na-jaa’iz he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨Kyuki ye sab Huzoor Sallallahu Alaihivasallam ke khandan se he’n, Agar ye gareeb he’n to unki madad aur iaanat Hadaya, atiyaat se karni chahiye,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳® Sharah Bidaya, 2/188,*</b></div><div><b>*📘 Fiqhul ibadaat, 289,*</b></div><div><b>       </b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>        *✺ Mutafarrik ✺*</b></div><div><b>       ✯—————————————✯</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Zakaat lene wale ke jaahir ka etbaar hoga, agar jaahir ke haal ko dekh kar dil maanta ho k ye mustahiq hoga uako zakaat de di jaye,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Agar koi mustahiq na ho balki apne aapko jaahir kare aur uske jaahir ko dekh kar guman ke mutabik zakaat de di gayi to zakaat Ada ho gayi, magar zakaat ese bheek mango ko nahi dena chahiye,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★Jisko zakaat di jaye usko batana Zaroori nahi k ye zakaat ki raqam he, sirf zakaat ki niyat kar lena kaafi he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★imaam e masjid agar mustahiq he to zakaat de sakte hai, lekin tankhwah me zakaat ki raqam nahi de sakte,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Gair Muslim ko zakaat dena jaa’iz nahi,⇨nifli sadqa de sakte hai,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Deeni Madaris ko zakaat dena behtar he,kyuki gurba masakeen ki iaanat ke saath saath uloome deeniya ki sar parasti bhi hoti he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Falahi idaare tamaam ( Jo zakaat vasool kar ke mustahiq tak pahunchate hai) zakaat ke vakeel hai jab tak mustahiq ko Ada na kar de,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Zakaat se chanda vasool karne wale ko muqarrarah hissa ( commission) Dena jaa’iz nahi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📘 Aapke Masail aur unka Hal, 3/390,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b> *✺ Khair aur Tameer ke Kaam me Zakaat  ✺*</b></div><div><b>       ✯—————————————✯</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Masjid, Madarsa, Khanqah, Kunwa, Pul ya kisi idaare ki Tameer vagera me zakaat ki raqam kharch karna jaa’iz nahi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Agar usme kharch kar di gayi to zakaat Ada nahi hui,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Kyuki us maal me zakaat ko malikana tor per nahi diya gaya, Jabki Ada e zakaat ke liye mustahiq shakhs ko maalik banakar dena zaruri he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳ ® Sharah Tanveer, 2/100,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>✰━═━═━═━═━═━═━═━✰</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*✺ Zakaat ki Raqam in Kaamo me Bhi kharch ki Ja sakti he ✺*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ 1- Zakaat ki raqam se Deeni kitaabe aur Quran majeed chhapwakar ya khareed kar mustahiq Talba aur Ahle ilm ko maalik bana kar dena,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ 2- Zakaat ki raqam se Madarse ke Talba ka mahana vazeefa muqarrar karna,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ 3- Zakaat ki raqam se Madarse ke gareeb Ustaado ki muaavnat karna ( Tankhwah ke alawa),</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ 4- Zakaat ki raqam se kisi zarurat mand aur haajat mand ka mahana muqarrar karna,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★5- Zakaat ki raqam se mujahideen ki Jihaad ki zaruriyaat poori karna,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★6- Zakaat ki raqam se Gareeb Walden ki ladki ( Jo sahibe Nisaab na ho ) ki shadi me muaavnat karna, vagera vagerah,,,,,,,,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📘Fiqhul ibadaat, 290,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>*✺ Beva Ko Zakaat ka Hukm ✺*</b></div><div><b>       ✯—————————————✯</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Baaz log ye samajhte he’n k agar koi Beva he to usko zakaat zarur deni chahiye, halanki yaha bhi shart ye he k wo mustahiqe zakaat ho, Sahibe Nisaab na ho,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Agar Beva mustahiqe zakaat he to uski madad karna badi achchhi baat he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ lekin agar koi Beva khatoon mustahiqe zakaat nahi to mahaz Beva hone ki Vajah se wo masrafe zakaat nahi, ( yani usko zakaat nahi de Sakte), Balki esi khatoon per to khud zakaat ki adaaygi farz hoti he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Lihaza khoob tehqeek ke baad zakaat di jaye, Bahut si Bevao ke bare me pata chalta rehta he k unke paas bahut kuchh maal he jiski vajah se wo khud Sahibe Nisaab he, Baharhal sirf Beva hona istahqaq ki zamanat nahi he</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳ ® Hindiya,,, 1/137,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>✰━═━═━═━═━═━═━═━✰</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*✺ Yateem ko Zakaat ka Hukm ✺*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ isi tarah yateem ko zakaat dena uski madad karna bhi bahut achchhi baat he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ lekin yaha bhi dekha jaye k wo mustahiqe zakaat he k nahi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Agar wo Sahibe Nisaab he to fir yateem hone ki Vajah se usko zakaat nahi di ja sakti, lihaza in ahkamaat ko madde nazar rakhte hue zakaat deni chahiye,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📘 Fiqhul ibadaat, 290,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>           *✺  Heela Tamleek ✺*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Baaz log Jo Madaris ya Masjid ke masarif aam me zakaat sarf karne ke liye ek heela kiya karte he’n k Avval kisi miskeen ko samjha diya k hum tumko …..Rupya denge, fir tum Masjid ya Madarse me de dena, aur fir usko zakaat ki raqam dete he’n wo Madarsa aur Masjid me de deta he, aur isko Heela Tamleek kaha jata he ,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Chunki yaqeeni baat he isme dene wala haqeeqat me us miskeen ko maalik nahi banata mahaz soorat tamleeki he, aur na hi dene wala miskeen ba tayyab khatir Masjid ya Madarsa ko deta he, lihaza is tarah zakaat Ada nahi hoti,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*●◆● Sahi Soorat: —*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Agar kahi ese moqe per zakaat se imdaad karne ki zarurat ho to iski ek tadbeer Jo bilkul qawa’id ke mutabik he, ye he k kisi miskeen ko mashwara diya jaye k tum maslan (1000) rupya kisi se qarz lekar fala Sayyad ko de do ya Masjid ya Madarsa me de do to hum tumhari iaanat adae qarz me kara denge,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>→Jab wo miskeen waha de de to tum us miskeen ko ( 1000 ) rupya Zakaat me de do,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳ ® Makhuzaz- islahul muslimeen,*</b></div><div><b>*📘 Fiqhul ibadaat, 291,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>*✺ Qarz Maaf karne se Zakaat Ada ka Hukm ✺*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Agar kisi gareeb Aadmi per Aapke maslan 1000 Rupya qarz he, Aur Aapke maal ki zakaat bhi 1000 Rupya ya isse zyada he to Agar aapne apna qarz usko zakaat ki niyat se maaf kar diya to zakaat Ada nahi hogi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Albatta agar usko 1000 Rupya Zakaat ki niyat se de de to zakaat Ada ho gayi, Ab wahi 1000 Rupya agar apne qarz me usse vasool kar le to durust he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳ ® Ba- Hawala—- Durre Mukhtar, 2/18,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>  *✺ Amanat aur Peshgi Raqam Per Zakaat✺*</b></div><div><b>       ✯—————————————✯</b></div><div><b>★ Agar kisi ke paas raqam rakhwayi he to uski zakaat Amanat rakhwane wale ke zimme hogi na ki jiske paas rakhi he, Kyuki ye Raqam Amanat rakhwane wale ki milk he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳ ® Kifayatul Mufti, Jild -4,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Kiraye ke makaan aur Dukaan ke liye Jo Raqam bator zamanat peshgi kirayedaar se li jati he wo Maalik makaan v dukaan ke paas amanat rehti he aur qabile waapsi hoti he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Lihaza iski zakaat kiraayedar ke zimme he, maalik dukaan ya makaan ke zimme nahi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳® Aapke Masail aur unka Hal, Jild-3,,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📘Fiqhul ibadaat, 293,*</b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>*✺Zakaat ki Niyat ka Hukm ✺*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Zakaat ki adaaygi ke liye niyat Ada e zakaat bhi zaruri he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Jis waqt zakaat ka Rupiya vagera kisi mustahiq ko de, us waqt dil me ye niyat zarur kar lena chahiye k me zakaat Ada karta hu’n,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Agar kisi ne yu’n kiya k Zakaat ki raqam hisaab karke alag karke rakhi k jab mustahiq aa jaenge to deta jaunga, to ye niyat bhi kaafi ho jaegi, fir chahe dete waqt niyat na kare,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳ ® Ba- Hawala— Sharah Bidaya, 1/180*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Agar kisi mustahiq ko zakaat ka maal dete waqt Ada e zakaat ki niyat nahi ki to jab tak wo maal us gareeb( Jisko zakaat di gayi) ke paas mojood he, us waqt tak bhi niyat kar lena durust he, Ab niyat karne se bhi zakaat Ada ho jaegi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Albatta faqeer ke paas se us maal ke kharch ho Jane ke baad niyat ki to us niyat ka aitbaar nahi, Ab dobara zakaat dena padegi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳® Ba- Hawala— Durre Mukhtar, 2/16,*</b></div><div><b>*📘 Fiqhul ibadaat, 292,*</b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b> *✺Thodi Thodi aur Ashya ki Shakl me Zakaat  ✺*</b></div><div><b>      </b></div><div><b>★ Jitni miqdaar me zakaat waajib hui he uski adaygi zaruri he, chahe to saal ke Aakhir me ek musht Ada Kare to ye bhi durust he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ aur chahe to har maah kuchh raqam thodi thodi karke peshgi saal bhar zakaat ki niyat se nikaalta rahe taki saal ke khatm per bojh na pade, Ye bhi durust tareeqa he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Baharhal miqdaar zakaat waajib he iska Ada karna zaruri he chahe kisi bhi tareeqe se ho</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳ ® Aapke Masail aur unka Hal, Jild-3,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Koi shakhs agar raqam dene ke bajaye zakaat ke Rupye se galla, kapda ya digar istemali cheezo ko khareed kar mustahiq ko deta he, isse bhi zakaat Ada ho jayegi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Halaat ko dekhkar chahe raqam de di jaye ya istemali cheeze khareed kar hadiya ya Tohfa ke naam se de di jaye, dono soorato me zakaat Ada ho jayegi basharte k maalik banakar di jaye,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳® Ahsanul fatawa, 4/291,*</b></div><div><b>       </b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>  *✺Zakaat dene me Galti ho Jaye To iska Hukm ✺*</b></div><div><b>       ✯—————————————✯</b></div><div><b>★ Agar kisi shakhs ne kisi ko gareeb v mustahiq samajhkar zakaat de di fir maloom hua k wo to zimmi kaafir ( Yani esa kaafir Jo Darul islam ke shehri huqooq rakhta ho ) ya Maaldar ya Sayyad he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ ya raat ke andhere me kisi ko de diya fir maloom hua k wo uski maa, uska baap ya koi esa rishtedar he jisko zakaat Dena uske liye durust nahi tha,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ in soorato me zakaat Ada ho gayi dobara lotane ki zarurat nahi, kyuki zakaat ki raqam uski milk se nikalkar mahle sawab me pahunch chuki he aur Jo galti kisi andheri ya mugalte ki Vajah se ho gayi wo maaf he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>↳ ® fatawa Darul Uloom Devband, Jild -2,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Aur agar zakaat dene ke baad maloom hua ki jisko zakaat di he wo gair zimmi kaafir he ( yani esa kaafir Jo Darul islam ke shehri huqooq na rakhta ho ) to fir zakaat Ada nahi hui, dobara ada karna padegi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Agar kisi ke bare me shak ho k maloom nahi mustahiq he ya nahi? jab tak tehqeeq na ho jaye us waqt tak usko zakaat na de, lekin agar bager tehqeeq ke de di to ab agar gumaan ye ho k gareeb tha to zakaat Ada ho gayi aur gaalib gumaan ye ho k maaldar tha to zakaat Ada nahi hogi, dobara ada karni padegi,,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📘 Fiqhul ibadaat, 297,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>           *✺ Soodi Account aur Zakaat ✺*</b></div><div><b>       ✯—————————————✯</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Bank account se zakaat vasool karne per baaz zahno me ye khaljaan rehta he k soodi account he aur sood aur zakaat kese jama ho sakte he’n,?</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Agar kisi shakhs ki Aamdani halaal v haraam se makhloot ( mix ) ho aur wo majmua (Kul jamaa) me se zakaat nikaal de to koi qabahat nahi, Fark sirf itna he k halaal Aamdani ka 2.5% shar’an zakaat hoga aur haraam Aamdani ka 2.5% zakaat nahi hoga balki sadqa samjha jayega, Jo haraam Aamdani se jaan chhudane ke liye karna waajib tha,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Asal shar’an hukm ye he k sood Lena qatan haraam he, lekin agar koi shakhs sood vasool kar le to wo poora ka poora ( soodi raqam ) fuqra v masakeen ko de dena waajib he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>     *✺Guzishta Saalo ki Zakaat  ✺*</b></div><div><b>       ✯—————————————✯</b></div><div><b>★ Ek shakhs ne 2-3 ( Ya isse zyada) saal ki zakaat Ada nahi ki,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨ Ab doosre, teesre ( ya isse zyada ) saalo ki zakaat Ada karne ki soorat ye he k pehle saal ki zakaat munhama karne ke baad ( hisaab karne ke baad) Jo Raqam bachti he doosre saal us per zakaat Ada kare, Fir uske baad Jo Raqam bachti he teesre saal uski zakaat Ada kare,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>⇨( isi tarah guzishta tamaam baqiya saalo ka hisaab karke zakaat Ada kare)</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*↳ ® Ba- Hawala,,, Bidaya, 2/7,*</b></div><div><b>*📘Fiqhul ibadaat, 299,*</b></div><div><b>       </b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>  *✺Paydawaar Per Zakaat ( Ushr ) ✺*</b></div><div><b>       ✯—————————————✯</b></div><div><b>★ Ushr zameen ki paydawaar ki zakaat he, Agar zameen Barani ho k barish ke paani se seraab hoti ho to paydawaar uthne ke waqt uska 10 va hissa Allah ta’ala ke Raaste me dena waajib he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★Agar zameen ko khud seraab ( Watering) kiya jata he( kunwa, tubwell, nahar, Talaab se )to paydawaar ka 20 va hissa sadqa karna wajib he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★Hamare imaam Abu Hanifa Reh. ke nazdeek paydawaar kam ho ya zyada, us per Ushr waajib he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★Jaanwaro ke chare ke liye kaast ki gayi fasal per bhi Ushr wajib he,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ek baar Ushr Ada karne ke baad jab tak usko becha nahi jata, us fasal per dobara ushr nahi he, na hi zakaat,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Fasal bechne ke baad Jo raqam haasil hogi us per zakaat us waqt wajib hogi jab saal guzar jaye, agar ye shakhsh pehle se hi sahibe nisab he to jis waqt ye apne nisaab per saal poora hone per zakaat Ada karega to is raqam per bhi zakaat Ada karega,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★Zameen me Jo akhrajaat ( kharch) hote hai, ( beej, khad, tractor etc) paydawaar me se inko ghataya (inka kharch kam nahi kiya jayega ) nahi jayega balki poori fasal per 20 va Ya 10 va ( Jesi fasal he ) hissa Ushr Ada karna hoga,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Qabile farokht baag, ya qabile nafa Fal ( Fruits) hone per bechne wale maalik ke zimme Ushr hoga,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Hissedari ki Paydawaar per apne apne hisse ki paydawaar ka Ushr Ada kare, usool ye he k fasal jiske ghar aayegi zameen ka Ushr bhi us ke zimme hoga,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★ Ushr ki raqam bhi zakaat ki tarah fuqra masakeen ko di jayegi,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*⇨ Tamaam Masail ko, behtar ye he k apne Ulma Kiraam se samajha jaye,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*➖Alhamdulillah Mukammal Hue ➖*</b></div><div><b>*📘Aapke Masail aur unka Hal,, 3/408,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>           *✍ Haqq Ka Daayi ,*</b></div><div><b>http://www.haqqkadaayi.com/</b></div><div><b>*👆🏻👆🏻Visit for Daily updates,*   </b></div><div><b>https://www.youtube.com/channel/UChdcsCkqrolEP5Fe8yWPFQg</b></div><div><b>*👆🏻Subscribe Our YouTube Channel 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Zakaat Ke Masa'il

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Zakaat Ke Masa'il ( Hindi) - जकात के मसाइल -( हिंदी)

Haqq Ka Daayi 0 Ramzan Sunday, April 10, 2022

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    <img border="0" src="https://lh3.googleusercontent.com/-zH6rqRDI7Ug/Yn5nnU-yreI/AAAAAAAA3iU/HzAJQVWFKpI9YFeSiMzMYPIcodI6_p13gCNcBGAsYHQ/s1600/1652451225385296-0.png" width="400">
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</div><div><b>: *🏵﷽ 🏵*</b></div><div><b>Haqq Ka Daayi Official</b></div><div><b>│ ✦ *जकात के मसाइल* ✦ ┗─────────────🏵</b></div><div><b>             *★_ज़का़त के मानी _★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_जकात के मानी पाकीज़गी, बढ़ोतरी और बरकत के है। </b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_अल्लाह ताला का इरशाद  है:- उनके माल से जकात लो ताकि उनको पाक करें और बरकत करें उसकी वजह से और दुआ दें उनको । *(सूरह तौबा 103)*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ शरई इस्तलाह में माल के उस खास हिस्से को जकात कहते हैं जिसको अल्लाह ताला के हुक्म के मुताबिक फकीरों मोहताजो वगैरह को देकर उनको मालिक बना दिया जाए । </b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📓जकात के मसाईल -हजरत मुफ्ती नजीब कासमी,*</b></div><div><b> </b></div><div><b>*★_जकात का हुक्म:-*_ तोहिद व रिसालत और नमाज के बाद इस्लाम का तीसरा सबसे बड़ा रुक्न जकात है । क़ुरआने करीम में सत्तर से ज्यादा मकामात में अक़ामते सलात और अदाएं जकात का हुक्म साथ साथ किया गया है ।जिससे मालूम होता है कि दीन में इन दोनों का मकाम करीब करीब है और जकात की फरज़ियत का मुंकिर दीन ए इस्लाम से खारिज है ।नमाज की तरह जकात का हुक्म भी अगली शरीयत में मौजूद था ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_हजरत इस्माइल अलैहिस्सलाम  के बारे में है :-वो अपने घर वालों को नमाज और जकात का हुक्म देते हैं । *(सूरह मरियम- 55 )*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📓फिक़हुल इबाद-270,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>             *★_जकात के पहलू _★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_नेकी और फवाइद के लिहाज से जकात में 3 पहलू हैं :- </b></div><div><b>1_ अपना कमाया हुआ माल अल्लाह ताला के हुकुम के मुताबिक अल्लाह ताला के बंदों पर खर्च करता है तो गोया अल्लाह ताला के हुजूर माली नजराना पेश करके अपनी आजिजी़ व इन्कसारी का इजहार करता है कि :- यह माल दर हकीकत आपका अतिया था जो मैंने आप को राज़ी करने के लिए खर्च किया ।"</b></div><div><b><br></b></div><div><b>2_ जकात के जरिए गरीब व मोहताज बंदों की खिदमत व की इआनत होती है ।इस तरह उनकी खूब दुआएं हासिल होती है।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>3_ जकात के मानी पाकी है ।जिस तरह मैला कपड़ा धोने से पाक हो जाता है ।मैला जिस्म नहाने से साफ हो जाता है, इसी तरह जकात निकालने से वो माल पाक साफ हो जाता है और खुद जकात देने वाले को भी पाकी हासिल होती है ।उसके अंदर से माल की हिर्स मोहब्बत बुख्ल बगैरा अंदरूनी बीमारियों का इलाज होता है ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>"_ए नबी ! आप मुसलमानों के अमवाल में से सदका (जकात) वसूल कीजिए जिससे उनके कुलूब की ततहीर और उनके नफ्सों का तज़किया हो । *(सूरह तौबा -103)*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📓 फिक़हुल इबादात 270,*</b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b> *★जकात अदा करने की फजीलत ★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_जो लोग अल्लाह की राह में अपने मालों को खर्च करते हैं उनके खर्च किए हुए मालों की हालत ऐसी है जैसे एक दाने की हालत ,जिससे (फर्ज करो )सात बाले (और) हर बाल के अंदर सो दाने हो और यह अफज़ूनी खुदा ताला जिसको चाहता है अता फरमाता है और अल्लाह ताला बड़ी वुसत वाले हैं, जानने वाले हैं ।</b></div><div><b> _जो लोग अपना माल अल्लाह की राह में खर्च करते हैं फिर खर्च करने के बाद ना तो (उस पर) एहसान जताते हैं और ना (बर्ताव) से उसको अजा़र पहुंचाते हैं ,इन लोगों को इनके( आमाल) का सवाब मिलेगा ,उनके परवरदिगार के पास और ना उन पर कोई खतरा होगा और ना यह मगमूम होंगे । *(सूरह अल बकरा -261 -262)*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ हजरत अबू हुरैरा रजि अल्लाहू अन्हु फरमाते हैं की हुजूर अकरम सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने इरशाद फरमाया कि :- जो शख्स एक खजूर के दाने के बराबर पाक कमाई से सदका़ करें और अल्लाह ताला सिर्फ पाक ही को कुबूल फरमाता है ,तो अल्लाह ताला उसको अपने दस्त में लेकर कबूल फरमाते हैं फिर उसके मालिक के लिए उसकी परवरिश फरमाते हैं जिस तरह कि तुम में से एक शख्स अपनी घोड़ी के बच्चे की परवरिश करता है। यहां तक कि वह एक खजूर के दाने का सदका़ कयामत के दिन पहाड़ के बराबर हो जाएगा । *(सही बुखारी मुस्लिम)* </b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📓आपके मसाइल और उनका हल -3 /341,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>*★_जकात अदा ना करने का वबाल _★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_अल्लाह ताला का इरशाद है :- "_ जो लोग सोना चांदी जमा करके रखते हैं और उनको अल्लाह की राह में खर्च नहीं करते तो आप उनको एक बड़ी दर्दनाक सजा की खबर सुना दीजिए कि उस रोज वाके़ होगी कि उनको दोजख की आग में अव्वल तपाया जाएगा फिर इनसे उन लोगों की पेशानियों और उनकी करवटों और उनकी  पुश्तो को दाग दिया जाएगा। ये वो है जिसको तुमने अपने वास्ते जमा करके रखा था अब अपने जमा करने का मजा चखो । *( सूरह तौबा 34 35)*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ हजरत इब्ने मसूद रजियल्लाहु अन्हु हुजूर अकरम सल्लल्लाहो अलेही वसल्लम का इरशाद नकल करते हैं कि जो शख्स अपने माल की जकात अदा नहीं करता कयामत के दिन उसका माल गंजे सांप की शक्ल में इसकी गर्दन में डाल दिया जाएगा।" , फिर आप सल्लल्लाहो अलेही वसल्लम ने इस मजमून की आयत हमें पढ़कर सुनाई । (आयत का तर्जुमा यह है) "_और हरगिज़ ख्याल ना करें ऐसे लोग जो ऐसी चीज में बुख्ल करते हैं जो अल्लाह ताला ने उनको अपने फजल से दी है कि यह बात कुछ उनके लिए अच्छी होगी बल्कि यह बात उन की बहुत बुरी है, वो लोग कयामत के रोज तौक पहना दिए जाएंगे उसका जिसमें उन्होंने बुख्ल किया था । *(रवाह अल तिर्मिजी)*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_हजरत आयशा रजियल्लाहू अन्हा से रिवायत है कि मैंने रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम से सुना है कि आप सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम फरमाते थे कि, "_ जकात का माल जब दूसरे माल से मखलूत हो तो जरूर उसको तबाह कर देगा । *(मुसनद शाफई)*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📓आप के मसाइल और उनका हल 3 /343,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>*★ जकात किस पर फर्ज है - ★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_जकात बालिग पर वाजिब है, नाबालिग बच्चों के माल पर जकात नहीं। अलबत्ता सदका ए फित्र नाबालिग की तरफ से अदा करना भी जरुरी है ।(अगर नाबालिग साहिबे माल हो ) </b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_मजनून ,पागल के माल पर जकात नहीं । </b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_जेवर औरत की मिल्कियत होते हैं और जकात अदा करने की जिम्मेदारी भी मालिक ही पर होगी ।शोहर अगर उसके कहने पर जकात अदा करें तो अदा हो जाएगी । शौहर और बीवी की जकात का हिसाब अलग अलग है ।मरहूम शोहर की जकात बेवा के जिम्में फर्ज नहीं ।अगर वारिस अदा करें तो अच्छी बात है।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ अगर नाबालिक लड़की को जेवर की मालिक बना दिया तो जब तक लड़की बालिग नहीं होगी जकात फर्ज नहीं है । सिर्फ यह कह देना या यह नियत कर लेना कि जेवर लड़की के दहेज में दिया जाएगा ज़कात से मुशतसना नहीं करार दिया जा सकता ।जब तक कि लड़की को जेवर का मालिक ना बना दिया जाए और लड़की को मालिक बना देने के बाद उस जेवर को खुद इस्तेमाल करना जायज नहीं होगा ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📓आप के मसाइल और उनका हल -3 /344,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ जकात इन चीजों पर फर्ज है :- </b></div><div><b>1_ सोना जबकि साढ़े 7 तोला ( यानी 87.479 ग्राम ) या इससे ज्यादा हो ।</b></div><div><b>2_चांदी जबकि साढे 52 तोला यानी( 612. 35 ग्राम )या इससे ज्यादा हो ।</b></div><div><b>3_रुपया पैसा और माले तिजारत जबकि इसकी मालीयत साढे 52 तोला चांदी( 612. 35 ग्राम )के बराबर हो ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_अगर किसी के पास थोड़ा सा सोना है कुछ चांदी है कुछ नगद रुपया है या कुछ माले तिजारत है और इनकी मजमूई( इन सब की कीमत जोड़ने के बाद) मालीयात साढे 52 तोला चांदी के बराबर है, तो इस पर भी ज़कात फर्ज है ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>"_ इसी तरह अगर कुछ सोना है कुछ चांदी है या कुछ सोना है कुछ नकद रूपया ‌है या कुछ चांदी है कुछ मारले तिजारत है ,तब भी इन को मिलाकर देखा जाएगा कि साढे 52 तोला चांदी की मालियत बनती है या नहीं ।अगर बनती है तो जकात वाजिब होगी वरना नहीं।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★✔ खुलासा यह है सोना चांदी नगदी माले तिजारत में से कोई सी भी दो या दो से ज्यादा चीजों की मालियत जब चांदी के निसाब के बराबर हो तो उस पर जकात फर्ज होगी।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>4_ इन (जो ऊपर मज़कूर हुईं)  चीजों के अलावा चढरने वाले मवेशियों पर भी जकात फर्ज है। इसमें भेड़ बकरी गाय भैंस ऊंट के अलग-अलग निसाब हैं ।जो लोग मवेशी रखते हैं अहले इल्म मौतबर उल्मा हजरात से दरियाफ्त कर ले । (इसमें तहसील ज्यादा है इसलिए इसको नहीं लिखा)</b></div><div><b><br></b></div><div><b>5_ उशरी जमीन की पैदावार पर भी जकात फर्ज है । जिसको उशर् कहा जाता है । (तहसील आगे जिक्र की जाएगी इंशाल्लाह)</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📓 आप के मसाइल और उनका हल -3/ 345 ,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>*★_जकात के हिसाब के लिए तारीख मुतय्यन करना_,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_अक्सर लोग सिर्फ रमजान में जकात निकालते हैं और उसी में हिसाब करते हैं। रमजानुल मुबारक में जकात निकालने की फजीलत तो है लेकिन अपने माल का हिसाब भी रमजान ही में किया जाए ? इसमें बहुत सी खराबियां है , इसलिए कि जकात का सही तरीका यह है कि आप कमरी माह (चांद की तारीख) की जिस तारीख को साहिबे निसाब हुए थे हमेशा वही तारीख आप की जकात के हिसाब के लिए मुतैयन रहेगी।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ इसी तारीख में आपके पास जो सोना चांदी वाले तिजारत और नगदी जो कुछ भी हो ,चाहे एक रोज पहले ही मिला हो सब पर जकात फर्ज होगी। जकात का हिसाब इसी तारीख को होगा अदा चाहे जब करें ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_अगर दरमियानी साल में हिसाब के मुताबिक माल बिल्कुल नहीं रहा तो अब फिर दोबारा जिस तारीख में साहिबे निसाब होंगे वह तारीख तय होगी ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_अगर साहिबे निसाब बनने की कमरी तारीख (चांद की तारीख) याद नहीं हो तो गौरो फिक्र के बाद जिस तारीख का इतमिनान ज्यादा हो वह मुतय्यन होगी । अगर किसी तारीख का भी इतमिनान ना हो तो खुद कोई कमरी तारीख तय कर लीजिए । इस में अंग्रेजी साल से हिसाब करना दुरुस्त नहीं है ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📓अहसनुल फतावा 4 /205, फिकहुल इबादात 147 ,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>*★_ माले तिजारत में क्या दाखिल है ★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_माले तिजारत में हर वह चीज दाखिल है जिसको आदमी ने बेचने की नियत से खरीदा हो और यही नियत बाकी हो।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ लिहाजा जो लोग इन्वेस्टमेंट की गर्ज से प्लाट खरीद लेते हैं और शुरु ही से नियत होती है कि जब अच्छे पैसे मिलेंगे तो उसको फरोख्त करके उससे मुनाफा कमा लेंगे तो उस प्लाट पर भी जकात वाजिब है ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_लेकिन अगर प्लॉट इस नियत से खरीदा कि अगर मौका हुआ तो उस पर रिहाइस (रेजिडेंस )के लिए मकान बनवा लेंगे या मौका होगा तो उसको किराए पर छोड़ देंगे या कभी मौका होगा तो उसको फरोख्त कर देंगे यानी कोई वाजे़ नियत नहीं है बल्कि वैसे ही खरीद लिया है तो इस सूरत में उस प्लॉट की कीमत पर जकात वाजिब नहीं है ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📓जकात के मसाईल *(मुफ्ती मोहम्मद नजीब कासमी)*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>*★_जकात की मिक़दार _★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ सोना चांदी माले तिजारत की कीमत लगा कर इसमें नगदी जमा करके जब मजमुई मालीयात( जमा पूंजी ) मालूम होगी तो अब जकात की मिक़दार  ढाई परसेंट (2.5 %) यानी 40 वां हिस्सा या ₹40 पर ₹1 जकात अदा करना जरूरी है ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_सोना चांदी माले तिजारत में उस दिन की कीमत (बाजार की रेट ) के एतबार से हिसाब होगा । </b></div><div><b><br></b></div><div><b>*★_ सोना चांदी पर जकात _★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ सोना चांदी की हर चीज पर जकात वाजिब है ।असली ज़री सोना चांदी के बर्तन वगैरह इन सब पर जकात फर्ज है चाहे ठप्पा गोटा और ज़री कपड़े में लगे हो।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*★_ तमबीह_*_  बहुत से लोगों का ख्याल होता है कि सोना चांदी के इस्तेमाली जेवरात वगैरा पर जकात फर्ज नहीं हालांकि शर'अन जेवरात इस्तेमाल हो या गैर इस्तेमाल सब पर जकात फर्ज है ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_हजरत अब्दुल्लाह बिन अमर्  बिन आस रजियल्लाहू अन्हू से रिवायत है की एक खातून अपनी एक लड़की को लेकर रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम की खिदमत में हाजिर हुई उस लड़की के हाथ में सोने के मोटे भारी कंगन थे । आप सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने पूछा :-क्या तुम इन कंगनों की जकात देती हो ?  उसने अर्ज किया कि मैं जकात नहीं देती । आप सल्लल्लाहू अलैही वसल्लम ने फरमाया :- क्या तुम्हारे लिए यह बात खुशी की होगी कि अल्लाह ताला तुम्हें कंगनों की (जकात ना देने की) वजह से कयामत के दिन आग के कंगन पहनाएं ? अल्लाह ताला की उस बंदे ने दोनों कंगन हाथ से उतारकर रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के सामने डाल दिए और अर्ज किया - ये अल्लाह ताला और उसके रसूल सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम के लिए है ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📓सुनन अबि दाऊद , जामिया तिर्मिजी , फिक़हुल इबादात-275*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b> *★_ कंपनी के शेयर्स पर जकात _,★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ मिलो और कंपनियों के शेयर्स पर भी जकात फर्ज है बशर्ते कि शेयर की कीमत बा-कदरे निसाब हो या उसके अलावा दीगर माल से शेयर्स होल्डर मालिके निसाब बन जाए । अलबत्ता कंपनीज के शेयर्स की कीमत में क्योंकि मशीनरी और मकान ,फर्नीचर की लागत भी शामिल होती है जो दर हकीकत जकात से अलग है । इसलिए अगर कोई शख्स कंपनी से मालूम करके जितनी रकम उसकी मशीनरी मकान और फर्नीचर में लगी हुई है उसको अपने हिस्से के मुताबिक शेयर्स की कीमत में से कम करके बाकी की जकात दे तो यह भी जायज है।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ साल के खत्म पर जब जकात देने लगे उस वक्त जो शेयर्स की कीमत होगी वही लगेगी ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*★_ मिल कारखानों पर जकात _★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ कारखाना और मिल की इमारत और मशीन वगैरा पर जकात फर्ज नहीं लेकिन उसमें जो माल तैयार होता है उस पर जकात फर्ज है। इसी तरह जो खाम माल ( रा मेटेरियल)  कारखाने में सामान तैयार करने के लिए रखा है उस पर भी जकात फर्ज है ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📓दुर्रे मुख्तार ,शामी , फिक़हुल इबादात -276 ,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>*★_प्रोविडेंट फंड पर जकात-_,*★</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ प्रोविडेंट फंड में जो रकम मुलाजिम की तनख्वाह से काटी जाती है और उस पर माहाना या सालाना इजाफा किया जाता है यह सब मुलाजिम की खिदमत का वह मुआवजा है जो अभी उसके कब्जे में नहीं आया लिहाजा वह महकमे के जिम्मे मुलाजिम का कर्ज हैं ।जकात के मामले में फुक़हा किराम ने कर्ज़ की तीन किस्में बयान फरमाई हैं जिनमें से बाज़ पर जकात वाजिब होती है और बाज़ पर नहीं होती, वसूल होने के बाद जाबते के मुताबिक जकात वाजिब होगी जिसकी तफसील यह है :- </b></div><div><b><br></b></div><div><b>★1_ मुलाजिम अगर पहले से साहिबे निसाब नहीं था मगर उस रकम के मिलने से साहिबे निसाब हो गया तो वसूल होने के वक्त से एक क़मरी साल पूरा होने पर जकात वाजिब होगी बशर्ते उस वक्त तक यह शख्स साहिबे निसाब रहे । </b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_अगर साल पूरा होने से पहले माल खर्च होकर इतना कम रह गया कि साहिबे निसाब नहीं रहा तो जकात वाजिब नहीं होगी </b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_और अगर खर्च या जा़या होने के बावजूद साल के आखिर तक माल बा कदरे निसाब बचा रहा तो जितना बाकी बच गया सिर्फ उसकी जकात वाजिब होगी जो खर्च हो गया उसकी नहीं होगी।</b></div><div><b><br></b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ 2_ अगर यह मुलाजिम पहले से साहिबे निसाब था तो फंड की रकम चाहे मिक़दारे निसाब से कम मिले या ज्यादा उसका साल अलग से शुमार नहीं होगा ।बल्कि जो माल पहले से उसके पास था जब उसका साल पूरा होगा यानी पहले से मौजूदा निसाब की जकात निकालने की तारीख आएगी तो फंड की वसूल शुदा रक़म की जकात भी उस वक्त वाजिब हो जाएगी। चाहे उस नई रकम पर एक दिन ही गुजरा हो।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ जकात कि यह तफ्सील इमामे आज़म अबू हनीफा रहमतुल्ला के कॉल पर मुबनी है सहाबीन रहमतुल्लाह के कॉल के मुताबिक क़र्ज़ की हर किस्म पर जकात फर्ज है ।लिहाजा अगर कोई अहतयात पर अमल करते हुए गुजिश्ता तमाम सालों की जकात अदा करें तो बेहतर है।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ इसका बेहतर तरीका यह है कि जब से यह मुलाजिम साहिबे निसाब हो उस वक्त से हर साल के खत्म पर हिसाब कर लिया जाए कि उसके फंड में कितनी रकम जमा है , जितनी रकम जमा है उसकी जकात अदा कर दें । इसी तरह हर साल करता रहे ।</b></div><div><b>★_ अगर उसने यह रकम किसी शख्स ,बैंक, इंश्योरेंस कंपनी या किसी और तिजारती कंपनी में या मुलाजिमीन के नुमाइंदों पर मुशतमिल बोर्ड की तरफ मुंतकिल करवा दी हो तो यह ऐसा है जैसे खुद अपने कब्जे में ले ली हो। क्योंकि इस तरह वह शख्स या कंपनी उस मुलाजिम की वकील होगी और वकील का कब्जा शरअन मुवक्किल के कब्जे के हुक्म में है ।लिहाजा जब से यह रकम उस कंपनी की तरफ मुंतकिल हुई उस वक्त से उस पर बिला इत्तेफाक जकात वाजिब होगी और हर साल की जकात मुज़कुरा बाला जाब्ते के मुताबिक लाजिम होगी ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_तिजारती कंपनी को नफा नुकसान में शिरकत की बुनियाद पर देने की सूरत में जबसे उस पर नफा मिलना शुरू होगा उस वक्त से नफे पर भी जकात वाजिब होगी ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_इंश्योरेंस कंपनी या किसी और सूदी कारोबार करने वाली कंपनी को देने की सूरत में नफा हराम है ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📓फिक़हुल इबादात- 277,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>*★_ तिजारती प्लॉट पर जकात ★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ अगर कोई शख्स तिजारत की नियत से प्लॉट खरीदे और यही नियत बाकी रहे तो प्लॉट की कीमत पर जकात वाजिब होगी । दूसरे तिजारती माल के साथ इसकी जकात भी अदा की जाए । और अगर दूसरा माल ना हो तो प्लॉट की कीमत निसाब के बा कद्र होने की सूरत में जकात वाजिब है । *( अहसनुल फतावा -4/305)*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*★_मसला नं:-1-* खरीदे गए प्लॉट और मकान पर खरीदते वक्त उसमें 3 किस्म की नियत होती हैं-  कभी तो यह नियत होती है कि यहां मकान बनाकर रिहाईस  अखत्यार करेंगे ।अगर इस नियत से प्लॉट खरीदा है तो ऐसे प्लॉट पर जकात नहीं ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*★_मसला नं:-2-* इसी तरह अगर खरीदते वक्त ना तो फरोख्त करने की नियत थी और ना ही खुद रहने की नियत थी ।इस सूरत में भी उस पर जकात नहीं।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*★_ मसला नंबर 3-  जो मकान या प्लॉट इस नियत से खरीदा जाए कि उसको बाद में फरोख्त कर देंगे तो ऐसे मकान और प्लॉट की हैसियत तिजारती माल की होगी। इस सूरत में उनकी कुल कीमत पर हर साल जितनी कीमत होगी जकात फर्ज होगी  । </b></div><div><b>*(बा हवाला दुर्रे मुख्तार 2/ 298 )*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📓(फिक़हुल इबादात -279)*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>*★_ फिक्स डिपॉजिट पर जकात _★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ बैंक में रकम जमा करने का एक तरीका फिक्स डिपॉजिट है। इसकी सूरत यह है कि रकम को बैंक में एक मखसूस मुद्दत के लिए( 3 या 5 या 7 साल ) इस शर्त पर रखते हैं कि मुद्दत मुकर्ररह से पहले यह रकम ना काबिले वापस होगी ,इस मुद्दत के खत्म होने पर यह रकम एक मुकर्ररह सूद के साथ वापस मिल जाती है । इस पर जो सूद मिलता है वह नाजायज और हराम होने की वजह से बगैर सवाब की नियत से सदका करना जरूरी है । असल जमा सुदा रकम पर जकात वाजिब है लेकिन उसकी अदायगी वसूली के साथ ही वाजिब होगी । वसूल होने से पहले वाजिब नहीं ,जायज़ है। अगर किसी ने वसूली से पहले ही जकात अदा कर दी तो भी जकात अदा हो जाएगी । *( माखूजाज़ -जदीद फिक़ही मसाइल- 132)*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*★_बैंक में जमा शुदा रक़म पर जकात_★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ बैंक में जमा शुदा रकम पर भी जकात वाजिब है ।साल गुजरने पर दूसरे माल के साथ उनकी (बैंक में जमा शुदा रकम की ) जकात भी अदा की जाए।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ फिक्स डिपॉजिट के अलावा दिगर अकाउंट्स जिनमें हर वक्त रकम निकालने का अख्त्यार होता है, उनमें वसूली का इंतजार ना करें । *(माखूजाज़- अहसनुल फतावा 4 /311)*</b></div><div><b>*( फिक़हुल इबादात 279 )*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>*★_ हज या मकान या बेटी की शादी के लिए रखी हुई रकम पर जकात_,★* </b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ अगर किसी शख्स ने इतनी रकम जो साहिबे निसाब तक पहुंची है इसलिए जमा कर रखी है कि मैं इस से हज करूंगा या इससे मकान खरीद लूंगा या बनाऊंगा या इससे बेटी की शादी करूंगा वगैरा-वगैरा । तो अगर उस रकम पर साल गुजर गया तो उस पर जकात वाजिब हो गई। जब तक यह रकम रखी रहेगी खर्च नहीं हो जाएगी उस वक्त तक मालिक को हर साल जकात अदा करनी होगी । हज का इरादा करना या मकान खरीदना, बनवाना, बेटी की शादी वगैरह सब काम पर जकात की अदायगी के लिए उज्र तसव्वुर नहीं होंगे । *(फतावा दारुल उलूम देवबंद- जिल्द-6, बा हवाला दुर्रे मुख्तार- 7/2)*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*★_ हज के लिए जमा रकम पर जकात _★* </b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ मालदार होने के ऐतबार से जकात वाजिब होने की तारीखें मुख्तलिफ होती हैं ।मुकर्ररह तारीख में जो माल मिल्क में मौजूद होगा उस पर जकात फर्ज होगी ।अब अगर किसी ने हज के लिए रकम जमा करवाई है और उसका साल पूरा हो रहा है एक रमजान को ,तो आमदो रफ्त का किराया और मूअल्लिम वगैरह की फीस के लिए जो रकम दी गई है उस पर जकात नहीं। इससे ज्यादा जो रकम करेंसी की सूरत में उसको वापस मिलेगी उस पर जकात फर्ज है । दूसरी रकम के साथ उसकी जकात अदा करें । *( माखूजाज़- अहसनुल फतावा -4/264)*</b></div><div><b>*( फिक़हुल इबादात-280)*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b> *★किराए पर देने के लिए खरीदे हुए मकान या सामान पर जकात_★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ एक शख्स के पास रहने के अलावा बहुत से मकान है और उन मकानों को किराए पर चलाने के लिए खरीदा है और मकसूद यह भी है ताकि उसका रुपया भी महफूज रहे तो ऐसे मकानात की कीमत पर जकात फर्ज ना होगी चाहे वह कितनी ही कीमत के हो।  अलबत्ता उनके किराए से हासिल शुदा रकम निसाब के बा-कद्र या उससे ज्यादा जमा हो और साल भी गुजर जाए तो उसकी जकात देना जरूरी है । </b></div><div><b><br></b></div><div><b>"_लेकिन अगर इस नियत से खरीदा है कि जब कीमत बढ़ जाएगी तो फरोख्त करके नफा कमाएंगे उस वक्त तक किराए चलता रहे तो फिर कीमत पर जकात फर्ज होगी। *(आप के मसाइल और उनका हल _जिल्द -3 )* </b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_इसी तरह अगर कोई शख्स बर्तन शामियाना फर्नीचर साइकिल वगैरा या और कोई सामान किराए पर देने के लिए खरीदता है और किराए पर चलाता है तो इन चीजों पर भी जकात फर्ज नहीं ।अलबत्ता किराए की वसूली शुदा रकम अगर बा-कद्र निसाब हो और उस पर 1 साल गुजर जाए तो इस रकम पर जकात फर्ज होगी।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>"_ और अगर दूसरे माल का निसाब भी मौजूद है तो किराए की रकम को उसी माल में शामिल कर दिया जाएगा ।उस पर फिर मुस्तकिल साल गुजरना जरूरी नहीं होगा। *( फतावा क़ाजी खान_ 1/17)*</b></div><div><b>*📓 फिक़हुल इबादात-281*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>*★ मक़रूज़ पर जकात का हुक्म_★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ अगर कोई शख्स ऐसा है जिसके पास कुछ सोना और कुछ चांदी भी है जिस पर जकात फर्ज हो सकती है लेकिन वह मकरूज़ भी है । तो ऐसा शख्स अपनी तमाम चीजों को यानी सोना चांदी नकदी तिजारती माल वगैरा जो कुछ उसकी मिल्क में है उसको जमा करके फिर देखें कि कर्ज चुकाने के बाद उसके पास बा-कद्र निसाब यानी साढे बावन तोला चांदी की कीमत के बराबर रकम बचती है या नहीं ।अगर इतनी रकम बचती है तो उस पर उस ज़ाइद बची हुई रकम पर जकातकात फर्ज होगी ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>"_ अगर बा-कदरे निसाब रकम नहीं बचती तो मकरूज़ पर जकात फर्ज नहीं । *(बा हवाला शराह बिदाया -2/168)*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📓फिक़हुल इबादात-281,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>*★_ कर्ज पर दी हुई रकम पर जकात_★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ कर्ज़ देना अपने मुसलमान भाई की जरूरत को पूरा करना है और यह बहुत अजरो सवाब का काम है ।कर्ज़ पर दी हुई रकम पर जकात कर्ज़ देने वाले के जिम्मे लाजिम है, लेने वाले के जिम्मे नहीं ।क्योंकि इसकी मालियात रकम कर्ज देने वाले की मिल्क में दाखिल है ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_अगर किसी ने कुछ रकम कर्ज दे रखी है या फरोख्त शुदा माल की कीमत खरीदार के जिम्मे  बाकी है ,तो उस रकम की जकात मालिक पर हर साल वाजिब होगी। अलबत्ता अख्तियार होगा कि चाहे वसूल होने से पहले जकात निकाल दे या जब यह कर्ज वसूल हो जाए (जितने सालों में भी वसूल हो ) तो गुजिश्ता तमाम सालों की जकात इकट्ठी निकाल दे।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📓 फिक़हुल इबादात -283,*</b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>*★_ लड़कियों के नाम किए हुए जेवरों पर जकात का हुक्म _★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ बाज़ लोग बच्चों के दहेज के नाम पर जेवरात खरीद लेते हैं उन पर जकात का हुक्म यह है कि अगर बच्चों को मालिक नहीं बनाया तो बाप के जिम्मे लाजिम है कि दूसरे माल के साथ उन जेवरात की भी जकात अदा करें।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ अगर बच्चों को मालिक बना दिया तो बालिग होने से पहले उस माल पर जकात फर्ज नहीं, बालिग होने के बाद जो लड़की साहिबे निसाब होगी उस पर जकात फर्ज होगी। *( बा हवाला- दुर्रे मुख्तार -2/ 258)*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ लड़कियों पर जकात वाजिब होने की सूरत में अदायगी की दो सूरते हैं :- (1) या तो बाप उनकी तरफ से जकात अदा करें ,</b></div><div><b>(2)_या लड़कियां अपनी तरफ से अदा करें।</b></div><div><b> अगर ऐसी कोई सूरत ना हो तो जे़वरात का कुछ हिस्सा बेच करके जकात अदा कर दी जाए ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📓फिक़हुल इबादात -282,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b> *★_ चंदे की रकम पर जकात का हुक्म_★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ अगर किसी इदारे ने बेवा या यतीम वगैरह मुस्तहकीन पर खर्च करने की नियत से चंदा करके जकात की रकम इकट्ठा की और वह रकम निसाब से ज्यादा है, साल के दौरान कुछ रकम आती रही और हस्बे जाब्ता कुछ खर्च होती रही । साल के आखिर में बा कदरे निसाब  या इससे ज्यादा की बचत हो तो उस जकात की बची हुई रकम पर जकात फर्ज नहीं होगी क्योंकि यह कुल रकम ही जकात ही की है और यह किसी फर्दे वाहिद की मिल्क में दाखिल भी नहीं है । *(अहसनुल फतावा- 4 /299)*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*★_ मुर्गी खाना और मछली के तालाब पर जकात ★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ मुर्गी खाना और मछली के तालाब की जमीन मकान और इससे मुतालिक सामान पर जकात नहीं। मुर्गियां और चूजें खरीदते वक्त अगर उन्हीं को बेचने की नियत हो तो उनकी मालियात पर जकात है और अगर उनकी बजाए उनके अंडे और बच्चे बेचने की नीयत हो तो जकात वाजिब नहीं । *(फतावा क़ाज़ी खान-1/ 117)*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ तालाब में मछलियां या उनके बच्चे खरीद कर डाले हैं तो उनकी मालियात पर जकात फर्ज है वरना नहीं । मुर्गी खाना और तालाब की आमदनी पर बा -हर सूरत जकात है । *(अहसनुल फतावा-4 /300)*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📓 फिक़हुल इबादात -285,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>*★_ मसारिफे जकात और उसकी तफसील _★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_जकात की अदायगी के लिए शरीयत मुतहरा ने यह उसूल मुकर्रर फरमाया है कि जकात सिर्फ उन्हीं लोगों को दी जा सकती है जो मुस्तहिक़ हो और मुस्तहिके जकात वह लोग हैं जिनके पास साढे 52 तोला चांदी या इसकी कीमत की बराबर रकम या इतनी मालियात का कोई सामान जरूरत से ज्यादा ना हो । *(बा हवाला -दुर्रे मुख्तार 2/ 3467)* </b></div><div><b><br></b></div><div><b>*★_जकात की अदायगी की शर्त_★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ जकात की अदायगी के लिए यह शर्त लाजिम है कि किसी मुस्तहिक शख्स को बगैर किसी आवाज के महज लिल्लाह फिल्लाह मालिक बना कर दे दी जाए । लिहाजा जिन सूरतों में किसी को मालिक नहीं बनाया जाए उनमें जकात अदा नहीं होगी । *(बा-हवाला दुर्रे मुख्तार- 2/ 344)*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*★_ मशरफ तलाश करने में कोताही _★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ इस सिलसिले में बाज़ लोग यह कोताही बरतते हैं कि जकात निकालते तो हैं लेकिन इसकी परवाह नहीं करते कि सही मसरफ में लग रही है या नहीं। कहीं ऐसा तो नहीं कि लापरवाही में गैर मुस्तहिक को जकात दे दी और समझते रहे अपने जिम्में से फारिग हो गए । </b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_हालांकि गैर मुस्तहिक को देने की वजह से जिम्मा फारिग नहीं हुआ क्योंकि जिस तरह मालदार का जकात की अदायगी जरूरी है मुस्तहिक तलाश करना भी जरूरी है । </b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_बगैर तहकी़क़ किसी भी शख्स को जकात की रकम पकड़ा दी तो उससे ना जकात अदा होगी ना जिम्मा फारिग होगा, इसलिए खूब तहकीक करके देना लाज़िम है । </b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📓 फिक़़हुल इबादात- 286*</b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>*★_ गरीब रिश्तेदारों को जकात देने की फजीलत_,★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ अगर आपके अजी़जो़ अका़रिब में गरीब लोग मुस्तहिके जकात  हो तो उनको जकात व सदकात देना ज्यादा बेहतर है और दोहरा सवाब रखता है ।अव्वल सदके का  और दूसरा सिलह रहमी का , इसमें यह भी जरूरी नहीं है कि उन्हें यह बता कर जकात दे कि सद्का या जकात दे रहा हूं बल्कि किसी तोहफा या हदिया के उनवान से भी दिया जा सकता है ताकि लेने वाले शरीफ आदमी को अपनी खफ्त  महसूस ना हो ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ सुलेमान बिन आमिर रजियल्लाहू अन्हू से रिवायत है कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने फरमाया कि किसी अजनबी मिस्कीन को  अल्लाह के लिए कुछ देना सिर्फ सदका है और अपने किसी अज़ीज़ व अक़ारिब (जरूरतमंद )को अल्लाह के लिए देने में दो पहलू हैं और दो तरह का सवाब है ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>एक यह कि सदका है दूसरा यह कि सीलह रहमी हैं (यानी हके़ क़राबत की अदायगी जो बजाय खुद बड़ी नेकी है) </b></div><div><b>*(मुसनद अहमद , तिर्मिज़ी )*</b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b> *★_ जकात अदा करने का तरीका-_★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ जकात देते वक्त जकात की नियत जरूरी है जो चीज जकात की नियत से ना दी जाए उससे जकात अदा नहीं होगी ।बेहतर है कि जकात की नियत करके कुछ रकम अलग रख ली जाए और फिर उसमें वकतन फा वकतन  थोड़ी-थोड़ी देते रहे तो जकात अदा हो जाएगी ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_एकमुश्त जकात अदा हो जाती है मगर किसी को एकमुश्त इतनी जकात दे देना कि वह साहिबे निसाब हो जाए मकरूह है।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ जकात देते वक्त यह बताना जरूरी नहीं है यह जकात है हदिया या तोहफा के उनवान से अदा की जाए और अदा करते वक्त नियत जकात की कर ली जाए तो जकात अदा हो जाएगी।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_अगर दूसरा आदमी साहिबे माल के हुक्म या इजाजत से उसकी तरफ से जकात अदा कर दें तो जकात हो जाएगी वरना नहीं । </b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_रियाकारी और नुमाइश की गरज से जकात की तशहीर जायज़ नहीं बल्कि इससे सवाब बातिल हो जाता है ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_पेशगी जकात अदा करना भी सही है जकात अदा हो जाएगी। अगर कोई शख्स गफलत और कोताही की वजह से फराइज को छोड़ता है तो फराइज़ माफ नहीं होंगे बल्कि हिसाब करके जकात जितने सालों की जिम्मे है वकतन  फा वकतन थोड़ी थोड़ी अदा करते रहे यहां तक कि जकात पूरी हो जाए ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_दुकान में जितना मालियात का सामान है उनकी कीमत लगाकर जो कर्ज अगर जिम्मे हो उसको घटाकर जो रकम बचे उसका 40 वां हिस्सा जकात अदा कर दें ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_जकात की रकम का जब तक किसी मिस्कीन फकीर या मुस्तहिक को मालिक नहीं बना दिया जाएगा जकात अदा नहीं होगी ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_रद्दी और ना बिकने वाली चीज का जकात में देना इखलास के खिलाफ है ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_कर्ज़ दी हुई रकम में जकात की नियत करने से जकात अदा नहीं होगी क्योंकि कर्ज देते वक्त जकात की नियत नहीं होती है और जकात अदा करते वक्त नियत करना शर्त है । ऐसे ही मुलाजिम को एडवांस दी हुई रकम की जकात की नियत करना दुरुस्त नहीं ।जकात की रकम से मुलाजिम को तन्खाह देना जायज़ नहीं ।इमदाद के लिए जरूरत या मोहताज समझकर तनखाह के अलावा जकात दे दी जाए तो जकात अदा हो जाएगी ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_जकात की रकम को मस्जिद में लगाना जायज नहीं ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_औरत के पास रुपया पैसा ना हो तो जेवर बेचकर जकात अदा करें ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_अगर रुपया पैसा ना हो तो साबका और आइंदा सालों की जकात में जेवर दे सकते हैं।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ इनकम टैक्स अदा करने से जकात अदा नहीं होती ।इनकम टैक्स मुल्की जरूरत के लिए गवर्नमेंट की तरफ से मुकर्रर होता है जबकि जकात एक मुसलमान के लिए फरीज़ा ए खुदावंदी और इबादत है ।इनकम टैक्स अदा करने से जकात अदा नहीं होती बल्कि जकात का अलग अदा करना जरूरी है ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📓आप के मसाइल और उनका हल -3/ 382*</b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>*★_ शादीशुदा औरत को जकात देना_★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ औरत जिसका महर निसाब के बराबर या उससे ज्यादा हो और यह उम्मीद हो कि जब यह औरत मेहर तलब करेगी तो उसका शौहर बिला ताअमुल दे देगा तो ऐसी औरत को जकात देना नाजायज है । लेकिन अगर शौहर इतना गरीब है कि मेहर अदा नहीं कर सकता या मालदार तो है लेकिन नहीं देता और खुद औरत के पास निसाब के बा कद्र माल मौजूद नहीं तो ऐसी औरत को जकात देना दुरुस्त है ।</b></div><div><b>*(बा हवाला -शरह तनवीर -2/ 113)*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*★_ सैयद को जकात का हुक्म_★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ सैयद को भी जकात देना नाजायज है । अलबत्ता अगर उसकी बीवी गैर सैयद हो और मुस्तहिके जकात है तो उसको जकात दे सकते हैं । वह जकात की मालिक होने के बाद चाहे तो अपने शौहर पर और बच्चों पर भी खर्च कर सकती है।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*★_ बनी हाशिम को जकात_★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ इसी तरह हजरत अली रजियल्लाहु अन्हु हजरत अब्बास रजियल्लाहु अन्हु हजरत ज़ाफर रजियल्लाहु अन्हु हजरत अकील रजियल्लाहु अन्हु हजरत हारिस बिन अब्दुल मुत्तलिब रजियल्लाहु अन्हु की औलाद को भी जकात देना नाजायज है । क्योंकि यह सब हुजूर सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम के खानदान से है । अगर यह गरीब है तो उनकी मदद और इआनत हदाया, अतियात से करनी चाहिए ।</b></div><div><b>*(शरह बिदाया- 2/188)*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📘 फिक़हुल इबादात-289,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>           *★_ मुतफर्रिक _★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ जकात लेने वाले के ज़ाहिर का ऐतबार होगा अगर ज़ाहिर के हाल को देखकर दिल मानता हो कि यह मुस्तहिक होगा उसको जकात दे दी जाए।  अगर कोई मुस्तहिक ना हो बल्कि अपने आप को ज़ाहिर करें और उसके ज़ाहिर को देख कर गुमान के मुताबिक जकात दे दी गई तो जकात अदा हो गई। मगर जकात ऐसे भीख मंगों को नहीं देना चाहिए । </b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_जिस को जकात दी जाए उसको बताना जरूरी नहीं कि यह जकात की रकम है सिर्फ जकात की नियत कर लेना काफी है।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ इमामे मस्जिद मुश्तहिक है तो जकात दे सकते हैं लेकिन तनख्वाह में जकात की रकम नहीं दे सकते ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_गैर मुस्लिम को जकात देना जायज नहीं। निफ्ली सदका दे सकते हैं ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_दीनी मदारिस को जकात देना बेहतर है क्योंकि गुरबा मसाकीन की इआनत के साथ साथ उलूमें दीनियात की सरपरस्ती भी होती है ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_फलाही इदारे तमाम (जो जकात वसूल कर के मुस्तहिक तक पहुंचाते हैं )जकात के वकील हैं , जब तक मुस्तहिक को अदा ना कर दे ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_जकात से चंदा वसूल करने वाले को मुकर्ररह हिस्सा (कमीशन) देना जायज नहीं ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📘आप के मसाइल और उनका हल 3 /390 ,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>*★_ इन रिश्तेदारों को जकात दे सकते हैं_★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ इन रिश्तेदारों को जकात दी जा सकती है बशर्ते की वह मुस्तहिके जकात हो :- </b></div><div><b>१_अपने हकीकी भाई बहन( जिनके मां बाप एक हों),</b></div><div><b> आलाती भाई बहन (जिनके बाप एक हों लेकिन मां अलग-अलग हों),  </b></div><div><b>अखियाफी भाई बहन( जिनकी मां एक और बाप अलग-अलग हों),</b></div><div><b> रजा़ई भाई बहन (जिन्होंने मुद्दतें रजा़अत में एक ही औरत का दूध पिया हो ) ,</b></div><div><b>इन को जकात दे ना दुरुस्त है इसी तरह इनके अलावा को भी देना दुरुस्त है ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>२_अपने चाचा चाची फूफा फूफी मामू मुमानी खाला खालू और इन सब की औलादों को भी जकात देना दुरुस्त है ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>३_अपने सौतेले मां बाप ,रजाई मां बाप ,रजाई बेटा बेटी और इन सब की औलादों को भी जकात दे ना दुरुस्त है ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>४_अपने ससुर सास और उनकी औलाद को भी जकात देना दुरुस्त है ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>५_शौहर अपनी बीवी की ऐसी औलाद जो उसके पहले शौहर से हो ,इसी तरह से बीवी अपने शौहर की ऐसी औलाद जो पहली बीवी से हो उनको जकात देना दुरुस्त है ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>६_अपने दामाद और बहू को भी जकात देना दुरुस्त है। </b></div><div><b><br></b></div><div><b>*(फतावा दारुल उलूम देवबंद जिल्द- 6 )*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*★_ इन रिश्तेदारों को जकात नहीं दे सकते  ★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_१-अपने मां बाप दादा दादी और परदादा परदादी को जकात देना दुरुस्त नहीं है ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>२_अपने नाना नानी और परनाना और परनानी को भी जकात दे ना दुरुस्त नहीं है ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>३_अपने हकीकी बेटा बेटी और उनकी औलाद यानी पोता पोती और परपोते परपोती नवासा नवासी परनवासा परनवासी को भी जकात देना दुरुस्त नहीं है।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>४_ शौहर अपनी बीवी को और बीवी अपने शौहर को भी जकात नहीं दे सकती है।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📘 फिक़हुल इबादात- 288,*</b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b> *★_ खैर और तामीर के काम में जकात_★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_मस्जिद मदरसा खानका़ह कुआं पुलिया किसी इदारे की तामीर वगैरह में जकात की रकम खर्च करना जायज नहीं ।अगर उसमें खर्च कर दी गई तो जकात अदा नहीं होगी । क्योंकि उस माल में जकात को मालिकाना तौर पर नहीं दिया गया जबकि अदा ए जकात के लिए मुस्तहिक शख्स को मालिक बना कर देना जरूरी है। </b></div><div><b>*(शरह तनवीर-2/100)*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*★_ जकात की रकम इन कामों में भी खर्च की जा सकती है_★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_१- जकात की रकम से दीनी किताबें और कुरान मजीद छपवा कर या खरीद कर मुस्तहिक तलबा और अहले इल्म को मालिक बना कर देना ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_२_जकात की रकम से मदरसे के तलबा का माहाना वजीफा मुकर्रर करना ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_३_जकात की रकम से मदरसे के  गरीब उस्तादों की मुआवनत करना। ( तनख्वाह के अलावा)</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_४_ जकात की रकम से किसी जरूरतमंद  और हाजत मंद का माहाना मुकर्रर करना।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_५_ जकात की रकम से मुजाहिदीन कि जिहाद की जरूरत पूरी करना।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_६- जकात की रकम से गरीब वालदेन की लड़की (जो साहिबे निसाब ना हो )की शादी में मुआवनत करना वगैरा-वगैरा ।</b></div><div><b>*( फिक़हुल इबादात-290)*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b> *★_ बेवा को जकात का हुक्म_★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ बाज़ लोग यह समझते हैं कि अगर कोई बेवा है तो उसको जकात जरूर देनी चाहिए हालांकि यहां भी शर्त यह है कि वह मुस्तहिके जकात हो ,साहिबे निसाब ना हो । अगर बेवा मुस्तहिके जकात है तो उसकी मदद करना बड़ी अच्छी बात है लेकिन अगर कोई बेवा खातून मुस्तहिके जकात नहीं तो महज बेवा होने की वजह से वह मशरफे जकात नहीं ।(यानी उसको जकात नहीं दे सकते)  बल्कि ऐसी खातून पर तो खुद जकात की अदायगी फर्ज होती है।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ लिहाजा खूब तहकी़क़ के बाद जकात दी जाए ।बहुत सी बेवाओं के बारे में पता चलता रहता है उनके पास बहुत कुछ माल है जिसकी वजह से वह खुद साहिबे निसाब है , बहरहाल सिर्फ बेवा होना इस्तहका़क़ की जमानत नहीं है । </b></div><div><b>*(हिन्दिया -1/137 )*</b></div><div><b> </b></div><div><b>*★_ यतीम को जकात का हुक्म_★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ इसी तरह यतीम को जकात देना उसकी मदद करना भी बहुत अच्छी बात है ।यहां भी देखा जाए कि वह मुस्तहिके जकात है कि नहीं ।  अगर वह साहिबे निसाब है तो फिर यतीम होने की वजह से जकात नहीं दी जा सकती , लिहाजा इन अहकामात को मद्देनजर रखते हुए जकात देनी चाहिए।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📘 फिक़हुल इबादात-290,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>*★_कर्ज माफ करने से जकात अदा का हुक्म_★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ अगर किसी गरीब आदमी पर आपके मसलन ₹1000 कर्ज हैं और आपके माल की जकात भी ₹1000 या इससे ज्यादा है तो अगर आपने अपना कर्ज उसको जकात की नियत से माफ कर दिया तो जकात अदा नहीं होगी ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>"_ अलबत्ता अगर उसको ₹1000 जकात की नियत से दे दे तो जकात अदा हो गई ।अब वही ₹1000 अगर अपने कर्ज में उसे वसूल कर लें तो दुरुस्त है ।</b></div><div><b>*(दुर्वे मुख्तार -2/ 18)* </b></div><div><b><br></b></div><div><b>*★_अमानत और पेशगी रकम पर जकात_★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ अगर किसी के पास रकम रखवाई है तो उसकी जकात अमानत रखवाने वाले के जिम्मे होगी ना कि जिसके पास रखी है क्योंकि यह रकम अमानत रखवाने वाले की मिल्क है ।</b></div><div><b>*(किफायतुल मुफ्ती ,जिल्द 4)*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ किराए के मकान और दुकान के लिए जो रकम बतौर जमानत पेशगी किराएदार से ली जाती है वह मालिके मकान व दुकान के पास अमानत रहती है और काबिले वापसी होती है। लिहाजा इस की जकात किराएदार के जिम्मे है मालिक दुकान या मकान के जिम्मे नहीं ।</b></div><div><b>*(आप के मसाइल और उनका हल- जिल्द 3)*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📘 फिकहुल इबादात-295*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>     *★_ हीला तमलीक़ _★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ बाज लोग जो मदारिस या मस्जिद के मसारिफ आम में जकात सर्फ करने के लिए एक हीला किया करते हैं कि अव्वल किसी मिस्कीन को समझा दिया कि हम तुमको रुपया देंगे फिर तुम मस्जिद या मदरसे में दे देना और फिर उसको जकात की रकम देते हैं वह मदरसा और मस्जिद में दे देता है और इसको हिला तमलीक़ कहा जाता है।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>"_ चूंकि यकीनी बात है इसमें देने वाला हकीकत में उस मिस्कीन को मालिक नहीं बनाता महज़ सूरत तमलीकी़ है और ना ही देने वाला मिस्कीन बा तैयब खातिर मस्जिद या मदरसे को देता है। लिहाजा इस तरह जकात अदा नहीं होती।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*★ _सही सूरत :--*  अगर कहीं ऐसे मौके पर जकात से इमदाद करने की जरूरत हो तो इसकी एक तदबीर है जो बिल्कुल क़वायद के मुताबिक है, यह है कि किसी मिस्कीन को मशवरा दिया जाए कि तुम मसलन (1000) रूपया किसी से कर्ज लेकर फलां सैय्यद को दे दो या मस्जिद या मदरसे में दे दो तो हम तुम्हारी इआनत अदाएं कर्ज में करा देंगे।  जब वह मिस्कीन वहां दे दे तो तुम उस मिस्कीन को (1000) रूपया जकात में दे दो ।</b></div><div><b>*( माखूज़- इस्लाहुल मुस्लिमीन)*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📘 फिक़हुल इबादात-291*</b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>*★_ जकात की नियत का हुक्म _★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ जकात की अदायगी के लिए नियत अदाएं जकात भी जरूरी है। जिस वक्त जकात का रुपया वगैरह किसी मुस्तहिक को दे उस वक्त दिल में यह नियत जरूर कर लेना चाहिए कि मैं जकात अदा करता हूं । </b></div><div><b>अगर किसी ने यूं किया कि जकात की रकम हिसाब करके अलग करके रखी कि जब मुस्तहिक आ जाएंगे तो देता जाऊं।  तो यह नियत भी काफी हो जाएगी फिर चाहे देते वक्त नियत ना करें।</b></div><div><b>*( बा-हवाला -शरह बिदाया 1/ 180)*</b></div><div><b><br></b></div><div><b> ★_अगर किसी मुस्तहिक को जकात का माल देते वक्त अदा ए जकात की नियत नहीं की तो जब तक वह माल उस गरीब( जिसको जकात दे गई) के पास मौजूद है उस वक्त तक भी नियत कर लेना दुरुस्त है, अब नियत करने से भी जकात अदा हो जाएगी ।</b></div><div><b>अलबत्ता फकीर के पास से उस माल के खर्च हो जाने के बाद नियत की तो उस नियत का ऐतबार नहीं ।अब दोबारा जकात देना पड़ेगी।</b></div><div><b>*( बा हवाला दुर्रे मुख्तार-2/16)*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📘 फिक़हुल इबादात- 292,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>*★_ थोड़ी थोड़ी और अश्या की शक्ल में जकात_★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ जितनी मिक़दार में जकात वाजिब हुई है उसकी अदायगी जरूरी है चाहे तो साल के आखिर में एकमुश्त अदा करें तो यह भी दुरुस्त है और चाहे तो हर माह कुछ रकम थोड़ी थोड़ी करके पेशगी साल भर जकात की नियत से निकालता रहे ताकि साल के खत्म पर बोझ ना पड़े, यह भी दुरुस्त तरीका है।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>बहरहाल मिकदार जकात वाजिब है जिसका अदा करना जरूरी है चाहे किसी भी तरीके से हो ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📘आप के मसाइल और उनका हल- जिल्द 3,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ कोई शख्स अगर रकम देने के बजाय जकात के रूपयों से गल्ला कपड़ा या दीगर इश्तेमाली चीजों को खरीद कर मुस्तहिक़ को देता है इससे भी जकात अदा हो जाएगी ।</b></div><div><b>हालत को देखकर चाहे रकम दे दी जाए या इस्तेमाली चीजें खरीद कर हदिया या तोहफा के नाम से दे दी जाए दोनों सूरतों में जकात अदा हो जाएगी बशर्ते कि मालिक बना कर दी जाए।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📘 अहसनुल फतावा-4/291,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b> *★_ जकात देने में गल्ती हो जाए तो इसका हुक्म_★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ अगर किसी शख्स ने किसी को गरीब व मुस्तहिक समझ कर जकात दे दी, फिर मालूम हुआ कि वह तो जि़म्मी काफिर (यानी ऐसा काफिर जो दारुल इस्लाम के शहरी हुक़ूक़ रखता हो)  या मालदार या सैयद है । </b></div><div><b><br></b></div><div><b>या रात के अंधेरे में किसी को दे दिया फिर मालूम हुआ कि वह उसकी मां उसका बाप या कोई ऐसा रिश्तेदार है इसको जकात देना उसके लिए दुरुस्त नहीं था।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>"_ इन सूरतों में जकात अदा हो गई दोबारा लौटाने की जरूरत नहीं क्योंकि जकात की रकम उसके मिल्क से निकल कर महले सवाब में पहुंच चुकी है और जो गलती किसी अंधेरी या मुगालते की वजह से हो गई वह माफ है।</b></div><div><b>*( फतावा दारुल उलूम देवबंद- जिल्द 2)*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_और अगर जकात देने के बाद मालूम हुआ कि जिसको जकात दी है वह गैर काफिर है (यानी ऐसा काफिर जो दारुल इस्लाम के शहरी हुक़ूक़ ना रखता हो) तो फिर जकात अदा नहीं होगी दोबारा अदा करना पड़ेगी ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>"_अगर किसी के बारे में शक हो कि मालूम नहीं मुस्तहिक है या नहीं?तो जब तक तहकीक़ ना हो जाए उस वक्त तक उसको जकात ना दें लेकिन अगर बगैर तहकी़क़ के दे दी अब अगर गुमान है यह गरीब था तो जकात अदा हो गई और गालिब गुमान यह हो कि मालदार था तो जकात अदा नहीं होगी दोबारा अदा करनी पड़ेगी ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📘 फिक़हुल इबादात-297*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>*★_ सूदी अकाउंट पर जकात _★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ बैंक अकाउंट से जकात वसूल करने पर बाज़ जहनों में यह खिलजान रहता है कि सूदी अकाउंट है और सूद और जकात कैसे जमा हो सकते हैं ,</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_अगर किसी शख्स की आमदनी हलाल और हराम से मखलूत (मिली जुली) हो और वह मजमुआ( कुल जमा रकम)  मे से जकात निकाल दे तो कोई कबाहत नहीं । फर्क सिर्फ इतना है कि हलाल आमदनी का ढाई पर्सेंट शरअन जकात होगा और हराम आमदनी का ढाई पर्सेंट जकात नहीं होगा बल्कि सदका़ समझा जाएगा ,जो हराम आमदनी से जान छुड़ाने के लिए करना वाजिब था ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_असल शरअन हुक्म यह है कि सूद लेना कतअन हराम है लेकिन अगर कोई शख्स सूद वसूल कर ले तो वह पूरा का पूरा (सूदी रकम) फुक़रा व मसाकीन को दे देना वाजिब है।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*★_ गुजिश्ता सालों की जकात_★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ एक शख्स ने 2-3 (या इससे ज्यादा) साल की जकात अदा नहीं की । अब दूसरे ,तीसरे (या इससे ज्यादा) सालों की जकात अदा करने की सूरत यह है कि पहले साल की जकात मुनहमा करने के बाद (हिसाब करने के बाद ) जो रकम बचती है दूसरे साल उस पर जकात अदा करें, फिर उसके बाद जो रकम बचती है तीसरे साल उसकी जकात अदा करें।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>"_( इसी तरह गुजिस्ता तमाम बकि़या सालों का हिसाब करके जकात अदा करें ।)</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*( बा हवाला- बिदाया-2/7*</b></div><div><b> </b></div><div><b>*📘 फिक़हुल इबादात-298*</b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>*★_ पैदावार पर जकात (उशर्)_★*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ उशर् जमीन की पैदावार की जकात है। अगर जमीन बारानी हो कि बारिश के पानी से सैराब होती हो तो पैदावार उठने के वक्त उसका दसवां हिस्सा अल्लाह ताला के रास्ते में देना वाजिब है।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ अगर जमीन को खुद सैराब ( पानी देकर) किया जाता है (कुआं ट्यूबवेल नहर तालाब से) तो पैदावार का 20 वां हिस्सा सदका़ करना वाजिब है ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_हमारे इमाम अबू हनीफा रहमतुल्लाहि अलैह के नजदीक पैदावार कम हो या ज्यादा उस पर उशर् वाजिब है ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_जानवरों के चारे के लिए कास्त की गई फसल पर भी उशर् वाजिब है ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_एक बार उशर् अदा करने के बाद जब तक उसको बेचा नहीं जाता उस फसल पर दोबारा उशर् नहीं है, ना ही जकात।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ फसल बेचने के बाद जो रकम हासिल होगी उस पर जकात उस वक्त वाजिब होगी जब साल गुज़र जाए, अगर यह शख्स पहले से ही साहिबे निसाब है तो जिस वक्त यह अपने निसाब पर साल पूरा होने पर जकात अदा करेगा तो इस रकम पर भी जकात अदा करेगा ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_जमीन में जो अख़राजात( खर्च )होते हैं( बीज खाद ट्रैक्टर वगैरह ) पैदावार में से इसको घटाया (उनका खर्च कम नहीं किया जाएगा) नहीं जाएगा, बल्कि पूरी फसल पर 20 वा या दसवा (जैसी फसल है) हिस्सा अदा करना होगा ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_काबिले फरोख्त बाग या काबिले नफा फल होने पर बेचने वाले मालिक के जिम्मे उशर् होगा।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_ हिस्सेदारी की पैदावार पर अपने अपने हिस्से की पैदावार का उशर् अदा करें। उसूल यह है कि फसल जिसके घर आएगी जमीन का उशर् भी उसके जिम्मे होगा ।</b></div><div><b><br></b></div><div><b>★_उशर् की रकम को भी फुक़रा मसाकीन को दी जाएगी । </b></div><div><b><br></b></div><div><b>*➡ तमाम मसाईल को बेहतर यह है कि अपने उलमा किराम से समझा जाए।*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*_अल्हम्दुलिल्लाह मुकम्मल हुए _,*</b></div><div><b><br></b></div><div><b>*📘 आप के मसाइल और उनका हल -3/ 408,*</b></div><div><b>○═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅═┅○</b></div><div><b>💕 *ʀєαd,ғσʟʟσɯ αɳd ғσʀɯαʀd*💕 </b></div><div><b>                    ✍</b></div><div><b>        	*❥ Haqq Ka Daayi ❥*</b></div><div><b>http://www.haqqkadaayi.com</b></div><div><b>*👆🏻हमारी अगली पिछली सभी पोस्ट के लिए साइट पर जाएं ,* </b></div><div><b>          ╰┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄┅┄╯</b></div><div><b>https://www.youtube.com/channel/UChdcsCkqrolEP5Fe8yWPFQg</b></div><div><b>*👆🏻 यूट्यूब चैनल को सब्सक्राइब कीजिए ,*</b></div><div><b>https://wa.me/message/YZZSDM5VFJ6IN1</b></div><div><b>*👆🏻वाट्स एप पर हमसे जुड़ने के लिए हमें मेसेज कीजिए _,*</b></div><div><b>https://t.me/haqqKaDaayi</b></div><div><b>*👆🏻 टेलीग्राम पर हमसे जुड़िए_,*</b></div><div><b>https://groups.bip.ai/share/YtmpJwGnf7Bt25nr1VqSkyWDKZDcFtXF</b></div><div><b>*👆🏻Bip बिप पर हमसे जुड़िए_,*</b></div><div><b>▉</b></div><div><b>┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┫</b></div><div><b>❂❂❂</b></div>

Zakaat Ke Masa'il ( Hindi) - जकात के मसाइल -( हिंदी)

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